[精選]給教師的建議讀書心得

　　我們從一些事情上得到感悟后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的給教師的建議讀書心得，希望對大家有所幫助。

給教師的建議讀書心得1

　　×，上海市北郊學校校長，中學高級教師，上海市十佳青年校長，上海市優(yōu)秀教育工作者，他對社會轉(zhuǎn)型期校長角色變遷、教師身份變化、學校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題，進行了諸多有價值的思考和實踐，因其觀點新銳而獨特，被戲劇性成為“另類校長”。

　　世紀老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書�！边@是一句至理名言。之前讀過蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺受益匪淺，最近到到書店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了×老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書的代序中很謙虛的說，不妨一讀此書，這是一本無害的書。大體看了一下書目，感覺不錯，就讀了讀。

　　×校長在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對我的啟發(fā)更大。

　　首先，教師要有靜氣。

　　有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。

　　教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。

　　靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！

　　其次，教師要學會做減法。

　　這一點其實與我們學校老師們口頭上流行的要學會“偷懶”相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？

　　減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。

　　減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。

　　當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的'軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，游刃有余。還記得，當時教某班的時候，我對班上不完成作業(yè)的同學的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認真完成。連續(xù)幾天，這部分同學的作業(yè)都做了一半按時交了，我也都很滿意，并在班里表揚了他們。課堂上，他們也聽得認真了，不斷受到老師們的表揚。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，當你用“加法”不奏效時，為什么不試一試“減法”呢？

　　再次，教師應(yīng)享受生活。

　　不僅是教師，人——作為人都應(yīng)該享受生活�？吹竭@一條我不僅想到，以前看到的一則報告，現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠遠低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活的比我們幸�？鞓�，盡管我們已遠離了饑荒，先人們沒有，在我們今人看來祖先們簡直生活在地獄之中，分析原因，我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿�，既然我們不能改變現(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活，享受我們的生活。

　　作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學生，聰明好學，討老師喜歡，但也有調(diào)皮，不愛學習，經(jīng)常跟別的同學打架，讓老師頭疼上火的學生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛我們的孩子，給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信，以誠相待，，尊重學生的選擇，把思考的空間留給學生。當學生犯錯時，耐心的批評教育，使他們認識到自己的錯誤。

　　×老師在書中指出，“對教師而言，享受勝過有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官�！焙⒆邮翘煺鏌o邪的，我們每天與最快樂的人打交道，享受我們的生活，我們就會童年常在。

　　最后，教師要有寬容精神。

　　寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質(zhì)疑；如果我們只守著自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。

　　當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。

　　寬容不僅在面對異己時有用，對自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！弊屛覀兘處煂W會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？

　　一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在此書指導下，我們能以一顆平靜的心，寬容的精神，享受我們平凡而又不平凡的生活。

給教師的建議讀書心得2

　　讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話是：教師走進課堂不僅帶著"智力"、"體力"去，還得帶著"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。

　　讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰(zhàn)，一方面，它要求孩子要改變學習方式，由被動接受、記憶、模仿的過程變?yōu)橹鲃犹骄�，自主發(fā)現(xiàn)，合作交流的過程;另一方面，要求教師的教學方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學習的組織者、促進者。

　　作者認為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"，而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大長進，他們平時表現(xiàn)出來的就是有錢的多干點，不給錢的少干些，甚至不干;上班最好晚點來，下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術(shù)。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會有一些心得，經(jīng)常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他會很幸福和滿足。

　　教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的`真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經(jīng)驗都值得我學習和反思。

　　文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻。“教育素養(yǎng)”首先是指教師對自己所教的學科有深刻的認識。我所從事的工作是語文教育教學工作，那么我必須能夠分辨清楚語文這門學科的最復雜的問題，能夠分辨清楚那些處于學科思想的前沿問題。如：我應(yīng)對語文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語文教育領(lǐng)域的動態(tài)。蘇霍姆林斯基說“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人�！钡拇_是這樣，只有當我的知識視野無比寬廣時，在語文教育教學時，才能高瞻遠矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為語文教育教學的真正能手。

　　文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書�！耙�把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考�！碧K霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神�！�

給教師的建議讀書心得3

　　看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

　　首先，我要樹立一個信念天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績?nèi)绾�，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

　　我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢？上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征�，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學。

　　首先，我要學會研究教學怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮我的學生能有最大的收獲不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

　　課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題這節(jié)課我要教給學生什么？最重要的是什么？最難教的'是什么？學生最易接受的是什么？最難接受的是什么？我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學生的積極性、主動性？最大限度地激起學生求知的渴望？

　　我的數(shù)學設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢

　　我都應(yīng)該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學質(zhì)量、教學效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。

　　課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據(jù)教學設(shè)計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。

　　經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，及時適當?shù)卣{(diào)整我的教學設(shè)計。學生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當我的教學設(shè)計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力？

　　總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間教學的、學習的、思考的、創(chuàng)造的、自由的以達到一種共同的進步。

　　我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時的從學生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。

　　教學當中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗之后，還要進行教學的研究。

　　教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鉆研。

給教師的建議讀書心得4

　　近段讀了《給教師的建議》一書，書中談了一百條建議，雖然只讀了幾條建議，但受益匪淺。每條建議都會讓我反思自己的教學，有所啟發(fā)。

　　1.沒有也不可能抽象的學生。

　　以前我對學生分組會傾向于每個組內(nèi)有優(yōu)秀，中等和學困生，而本書建議老師對于平行班的分組也是按成績，但對每組是同一水平的學生，并且課堂上對于不同組的學生教的學習任務(wù)及布置的作業(yè)也不一樣，非常適用于學習程度參差不齊的班級。

　　2.教師的知識從哪里來?

　　對于一節(jié)課準備多長時間?準備一輩子。這樣的回答讓我震驚。教師想要每堂課上的精彩，需要準備的工作就是讀書。讀書不僅要讀，學科領(lǐng)域的知識，還要通讀相關(guān)的學術(shù)著作。就比如數(shù)學，不僅要讀初中教材，也要對小學，高中，甚至是大學的高等數(shù)學通讀，有必要也讀一下數(shù)學史，這樣把數(shù)學學科打通，上課是會發(fā)現(xiàn)教數(shù)學會是一件很有意思的'事情。課講的有趣，學生喜歡，對提高數(shù)學成績很有幫助。

　　3.評分應(yīng)當是有分量的。

　　相信很多教師會采用量化積分對學生進行管理，方便省事。但在評分的時候我們會傾向于把所有的都用分數(shù)來衡量，殊不知有些情況是沒法用分數(shù)來衡量的。比如課堂對學生提問，我們會簡單粗暴用分數(shù)刻畫回答對或者是錯誤，但對于知識儲備不夠，或者還沒有做好回答問題準備的同學，是不公平的。那評分也就失去了初衷的目的。所以評分要慎重。盡量去激發(fā)學生內(nèi)在的學習動機，不妨從給學生一種歡樂的情緒開始，而這種情緒的可以來源于學生在學習上的成功。

　　這本書我會繼續(xù)讀下去，讀完每個建議去寫一下反思，也反思一下自己平時的教學工作，將理論用于實踐。教師成長的道路上，經(jīng)驗可貴，但更需要理論作指導，愿我們都能成為一個愛讀書之人，成長自己。

給教師的建議讀書心得5

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部著作寫得真好。有太多的需要借鑒之處。有一點對我影響最大。學生學習具有差異性。為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?這是因為在學校生活的最重要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度緣故。我們不妨打個比方：讓所有剛剛?cè)雽W的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水，一個孩子提了5桶水就精疲力竭了而另一個孩子卻能提來20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶水，那么這就會損害他的身體，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里去呢!兒童從事腦力勞動所需要的力量，與從事體力勞動是一樣的，也是各不相同的。一個學生對教材感知、理解、識記得很快，在記憶中保持得長久而牢固;而另一個學生的腦力勞動進行得就完全不同：對教材感知很慢，知識在記憶中保持得不久而且不牢固。雖然到后來(這是很常見的事情)，正是后一個學生在學習上、在智力上發(fā)展上，比最初學習較好的那個學生取得了大得多的成就。學習上的成就，對于一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就了。教學與教育的技巧就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功中的樂趣。能否保護和培養(yǎng)每一個學生的自尊感，取決于教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。教師應(yīng)當善于確定：要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學要求所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個學生的腦力勞動中具體地達到目標。

　　作者寫得這些內(nèi)容就是闡述了，在教學中學生學習是有差異性的，不能一刀切下去。尤其是小學生是發(fā)展中的人，是獨立的人，不可能一樣的，有快有慢也是非常正常的。這對我啟發(fā)很大，我作為教育工作者，要樹立正確的教育觀，不能把學生看做一個模型的產(chǎn)品，我們也不是生產(chǎn)一種型號的產(chǎn)品。在平常的課堂教學中，我們教師要看到學生的個性差異性，用不一樣的標準來要求不同的'學生，每一個學習內(nèi)容，要求不同的學生達到不同的水平，比如對認知快的學生，就要求既要掌握好，又要在知識的橫向與縱向上達到發(fā)展。對一些認知慢的學生要求他掌握好基本知識就好了，設(shè)定一定的步驟來逐步發(fā)展。通過學習的階梯性達到比較高的水平，我看到了有的學生后來的發(fā)展也是非常不錯的，如果有的優(yōu)秀的學生在非智力因素上出現(xiàn)問題，也會導致學習水平的直線下降的。

　　我們每一位教師要樹立正確的教學觀與學生觀，用科學的眼光與方法去工作，才能在教育教學工作中收到豐碩的成果，我確信這一點。也希望我們教育同行，能從現(xiàn)在做起，認真學習教育理論，更新教育觀念，用科學的教育理念指導自己的教育行為。把自己的教育教學工作做得更好。為追求與實現(xiàn)自己的教育理想而作出自己的努力。

給教師的建議讀書心得6

　　蘇聯(lián)當代著名的教育學家蘇霍姆林斯是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論學家。他寫的《給教師的提議》一書中一共談了一百條提議讓作為剛進入教育崗位的我受益匪淺讀著此書就好像這位智者就站在我的面前他循循善誘給我排憂解惱給我指點迷津。他又好像一位平易近人而又學識淵博的老人在我遇到種種困難時及時給我以幫忙讓我有了明確的方向給我以極大的鼓勵他就像一盞明燈一樣讓我對未來的事業(yè)前景充滿信心。

　　"書到用時方恨少是非經(jīng)過不知難。"對于剛踏入教育行業(yè)的我而言要學的東西實在太多了而我明白的東西又太少了。有人說教給學生一杯水教師應(yīng)當有一桶水。如若這桶水不及時予以添加也會有用盡的那一天。"教然后知困學然后知不足"所以我此刻的任務(wù)不僅僅是認真盡責地做好自我的教育工作及時的充電是必須的僅有多讀書多增加自我的文化底蘊才會將教育工作完成得更出色。并且教師是否熱愛讀書精神世界是否充實對學生有很深的影響。

　　教師知識淵博談吐不凡會讓學生對教師充滿敬佩之情對知識充滿渴望。所以想要成為一名好教師自我首先要熱愛讀書和你的學生一同走進書記的世界在世界里遨游！以往有一個問題一向困擾著我讀書需要必須的時間那么我們的'時間怎樣夠分配呢每一天八小時的工作排得滿滿的：備課上課批改學生作業(yè)輔導學習本事稍差的學生還要時常接待家長處理學生之間的摩擦另外搞好班級的環(huán)境布置完成大隊的部的任務(wù)等等這些已經(jīng)讓我有點應(yīng)接不暇還要空出時間來完成布置給新近教師的一些任務(wù)晚上回家也會有這些那些的瑣碎之事教師讀書的時間哪里來帶著這個疑問我仔細閱讀了蘇霍姆林斯的書。

給教師的建議讀書心得7

　　《給教師的建議》真是一本好書！我以前聽說過很多次，但從來沒有真正去閱讀過它，直到現(xiàn)在我才開始接觸它，突然就有一種朋友間的相見恨晚的感覺。

　　蘇霍姆林斯基有著三十多年的豐富的教學經(jīng)驗，他對教育教學的理解是如此的深刻，讓我感到無比的震撼和贊嘆！書中所提到的事例似乎很多也是我曾經(jīng)碰到過的各種各樣的疑惑，但他都能找到答案，并給我提供建議，促使我更多地思考。

　　他的理論是循序漸進地，讓我感觸最多的是第4條和第5條。

　　“把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里”是主要針對小學教育而說的，但我覺得我們初中也可以借鑒。蘇霍姆林斯基建議教一年級的教師去研究四年級的教學大綱，并且羅列出三年內(nèi)學生必須要牢固掌握的'知識地基。我覺得這真是一種好的方法，初中階段教師也應(yīng)該研究教學大綱，搞清楚學生一年或兩年內(nèi)必須要牢固掌握、熟練運動的知識和技能，分階段想方設(shè)法促使學生掌握。

　　在講完“把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里”之后，蘇霍姆林斯基又提出了“兩套教學大綱，發(fā)展學生思維”的觀點。其實我感覺這樣的安排是非常有用意的。前面主要講小學教學中，可以不加解釋讓學生自己主動掌握一些知識，相當于死記硬背。他甚至在最后這樣寫到，“全部工作都是建立在自覺地掌握教材的基礎(chǔ)上，可是也不能不注意到：并不是一切東西都要解釋的。我竭力做到，使隨意注意、隨意識記跟不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來�！钡�后面說“兩套教學大綱，發(fā)展學生思維”，其實也就是在批評死記硬背，要激發(fā)學生的思維。包括后面也說到給后進生提供各種閱讀材料和思考習題，其實就是給學生提供更多的素材和知識背景、情境，促使學生不經(jīng)意的思考，鍛煉學生的思維能力，把知識教活的同時自然而然地掌握了。

　　我覺得不管是小學還是初中，都應(yīng)該是兩套大綱，但小學更多地偏向識記，而初中應(yīng)該更多地偏向發(fā)展思維。但初中階段，其實還是有一些內(nèi)容需要識記的。另外，我覺得蘇霍姆林斯基在讓小學生識記單詞的時候，也是很注重方法的，并不是很枯燥的死記硬背，而是以游戲的方式，以一種學生愿意接受的方式記住了海量的單詞和詞組。

給教師的建議讀書心得8

　　假期里，我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著作，這本書我不只一次閱讀，讀后使我感到激動、贊嘆、驚異。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內(nèi)外的教育家，他的確是品德高尚，心地純美的，有理想、有追求、有目標，赤膽忠誠的當代著名的教育家。他為培養(yǎng)高水準的跨世紀人才做出了貢獻。

　　作為一個剛參加工作沒兩年的年輕教師，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實受益匪淺，特別是——關(guān)于如何獲取知識，讀完之后有一種豁然開朗的感覺，一年來深深困擾著我的問題突然間找到了方向。

　　記得有一次為了準備一堂課足足花了一個星期的時間，查資料，認真讀課文，教案反復修改了無數(shù)次。那次的課因我的精心準備而上的格外精彩，下了課很多學生跑來告訴我，我比他們原來的老師講的好很多了，我至今仍記得那時的興奮與激動。那是鼓舞我工作后走上講臺的最初的自信和成就感。

　　從那以后，我總結(jié)了一條自認為很有用的講課經(jīng)驗：把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手，加以組織，最后安排上學生的活動，就可以準備好一堂課了。那時候，我認為找到了教學的不二法門。覺得只要課前認真的準備好每一堂課，就可以講好課。而且總覺得自己在課堂上給了學生一道色、香、味俱全的“菜”，剛開始學生還很配合，很欣賞這道菜。課時間漸長，課堂開始出現(xiàn)一些不和諧的音符，我漸漸覺得我的課堂和我的語言和學生有了隔膜感，一些所謂的討論和課堂活動也只是表面的，進行不到課文的深層次。有很多時候發(fā)現(xiàn)自己在唱獨角戲，振臂一呼卻應(yīng)者寥寥，反而有一兩次仍開教案跳出書本卻有意想不到的精彩。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況，很多時候都把問題歸于學生對語文主觀上的不重視，而恰恰忽視了我們自身存在的問題，直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)中寫下的這些話：

　　請留意觀察一下那些只知道必須交給學生的那點東西的教師的工作情形吧。他認真的按照教科書把要講述的東西準備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。你將會發(fā)現(xiàn)：那些在講述新教材時應(yīng)當使用的直觀教具和說明性材料，好像是人為地附加在課的內(nèi)容上的，所有這些都從學生思想的表面上滑過去。為什么會得到這樣的結(jié)果呢，這是因為，處于教師中心的只是教材內(nèi)容，而不是教育過程的各種細節(jié)。教師使足力氣去回想講述的過程，他的.全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，學生要領(lǐng)會這樣的講述是困難的，在這種課堂上沒有不隨意識記憶，因為在教師的講述和語言里沒有情感，如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么兒童就不會感興趣。

　　陷入了深深的思考中，我覺得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導學生產(chǎn)生疑問呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學生的思維埋下一段“導火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。那么又如何讓自己的語言能夠直接訴諸學生心靈呢？在實踐中我漸漸明白：不是我如何“講好”,而是如何讓學生“學”好。所有的教學設(shè)計和教學程序都應(yīng)該以學生的心靈為起點，這是我堅定不移的原則。盡可能引導和調(diào)動學生運用已有的生活經(jīng)驗了去感悟課文，盡可能的尊重學生哪怕是膚淺但很真誠的理解，盡可能的讓學生自己去與課文中的人物對話而貼近作者的精神世界，這比我個人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要�！�

　　教無定法，卻有一個永恒不變的方向：一切為了學生。是的，思想的財富是永恒的，是教育工作的核心。

　　讀后，我掩卷細想，蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺，在今后的工作中，我會孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導自己的教育工作，培養(yǎng)出更多、更全面的學生。

給教師的建議讀書心得9

　　本學期，我們的校長王校長向我們推薦了幾本著名的教育專著，并建議我們要抽出時間去學習。其中一本就是《給教師的一百條建議》，我在端午節(jié)放假期間認真閱讀了這本書。在閱讀的過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的寫作風格中得到了很多啟發(fā)。他不僅僅是空洞地講述理論，而是用“建議”的方式與我們分享了他對教育的理解和經(jīng)驗。他不喜歡夸夸其談，而是深入人心，聯(lián)系實際教育生活，通過豐富的事例和實踐體會，將枯燥的教育學和心理學知識講述得更加生動有趣。整本書讀下來給人一種親切感，也讓我受益匪淺。那些關(guān)于教育的深刻見解，值得我們反復閱讀和思考。

　　這本書最初吸引我的地方是其中提到的“教師時間的來源”這一觀點，我深感其可信度。在日常工作中，我們常常感到時間總是不夠用。每天都要備課、上課、寫反思、批改學生作業(yè)，還要參加教研活動等等，忙碌的一天很快就過去了，但是我們卻得不到太多實質(zhì)性的收獲。

　　《給教師的一百條建議》這本書提供了許多有益的建議，其中之一就是閱讀。作者認為，閱讀是一種高效利用時間的方法，對教師來說尤為重要。閱讀不應(yīng)該只是為了應(yīng)付工作，而是源于內(nèi)心的需求和對知識的渴望。在書中，作者舉了一個例子：一位老師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了所有在場的老師。當別人問她：“你為這節(jié)課花了多少時間準備？”時，她回答道：“對于這節(jié)課，我準備了一輩子，每節(jié)課都是如此�！甭牭竭@個回答，我感到震撼同時又豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時間不夠、事情太多，而應(yīng)該充分利用一切可用的時間來充實自己的知識。這位老師的例子正是最好的證明。她的成功之處在于她用了一生的時間來拓寬自己的知識儲備，并持之以恒地提升自己的教育技能和教學手段。只有主動學習，不斷充實自己的知識，我們才能學會創(chuàng)造性地運用教材，成為一名研究型的教育工作者。

　　其次，"怎樣讓學生注意力集中"這個建議對我也很有幫助。作為教師，我們都頭疼于學生在學習生活中注意力不集中的問題，尤其是上課或進行學習活動時，有些學生總是容易分心。因此，在我們的評語中經(jīng)常會提到：“希望你能專心聽講，不要做其他事情。”可以說，學生注意力不集中與小學生的年齡特點密切相關(guān)，他們?nèi)菀妆黄嫣鼗虼碳さ氖挛镉绊�，他們無法保持長時間的注意力，這是他們的天性所決定的。但如果我們?nèi)斡刹还�，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那將極大地影響他們的學習。然而，如果我們過于強制，效果肯定不好，即使他們看起來坐得端正，也可能心思在別處。那么，該建議給出了什么好的建議呢？在這里，他指出“要抓住兒童的注意力，只有一個積極的方法，那就是培養(yǎng)并維持兒童一種內(nèi)心狀態(tài)——情緒高漲、思維活躍的狀態(tài)，讓他們體驗到追求真理、進行智力勞動時的自豪感。”

　　這個問題的解決并不容易，雖然我們很容易說出來。我對這段話的'理解是：如果在課堂上只靠知識本身來吸引孩子們，幾乎是不可能的，因為學習本身往往是一個艱苦的過程。我們需要嘗試讓學生將他們的思維與所教授的知識聯(lián)系起來，使他們感到親切，激發(fā)他們進一步了解的欲望。如果我們希望學生能夠持續(xù)關(guān)注課堂內(nèi)容，我們就需要將所學內(nèi)容與他們已經(jīng)掌握的相關(guān)知識聯(lián)系起來，這樣他們就會想要了解其中的前因后果，從而更集中地注意。

　　蘇霍姆林斯基以他30多年的教學經(jīng)驗向我們展示了教育的真諦。盡管他來自于不同的時代和國家，但他的思想依然對我們這一代人具有重要意義。教育問題具有共性，不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗值得我學習和反思，這些將成為我終生受益的財富！《給教師的一百條建議》是一本非常好的書，好書的一個特點就是常讀常新。當我在教育上遇到困惑時，我相信再次閱讀這本書將會給我?guī)�來新的啟發(fā)和收獲。

給教師的建議讀書心得10

　　寒假里，我抽空閱讀了蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書。讀了此書，感覺雖然現(xiàn)在的教學設(shè)施和教育環(huán)境相比以前都發(fā)生了巨大變化，但蘇霍姆林斯基光輝的教育理念對現(xiàn)在的教育工作者來說，不但絲毫不顯過時，還尤顯重要。讀著此書，我感覺就好像有一位智者站在我的面前，他循循善誘，給我排解教學中的煩惱，給我指點迷津，書中給教師提出了多條建議，每一條建議都談一個問題，既有生動的實際事例，也有精辟的.理論分析，讓人閱讀過后，掩卷長思，令人感觸頗深，獲益匪淺。

　　書中談到了關(guān)于教師的時間問題，我深有同感。確實，教師的時間從哪里來?一晝夜也只有24小時啊!我們每天都要備課、課前準備、上課、課后輔導，還要抽出時間來開展校園活動及參加各級各類的比賽和課題研究等等。教師和所有的人一樣，有自己的社會活動，既要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與困惑我仔細閱讀了這一章節(jié)。

　　書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。

　　對啊!我們不能總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我們在自己所教的那門學科里，學校所發(fā)的那本教科書里包含的那點基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。只有多讀書，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的不足與淺薄，只有讀書我們才能充實自己，只有讀書我們才能提高自己對事物的認識，只有在書本中與大師們交流才能進一步提高自己各方面的素質(zhì)。

　　“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ诮處煻�言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又實在太少。有人說，教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候�！笆枪探倘缓笾�困，學然后知不足也”。所以，讀書吧!經(jīng)常讀書和思考，能夠使人善于對自己的教育教學工作作出思考，并為自己指引正確的方向，豐富理論經(jīng)驗。因此，要多讀書。在平凡的崗位上奉獻自己的青春吧，立足于三尺講臺,培養(yǎng)出祖國鮮艷的花朵!

給教師的建議讀書心得11

　　教師是社會中最具有影響力的群體之一，他們不僅僅是知識的傳授者，更是孩子們成長道路上的引路人。因此，教師的素質(zhì)和能力對于教育質(zhì)量的提升至關(guān)重要。而閱讀是教師提升個人素質(zhì)和能力的一種重要途徑。下面，我將分享我在閱讀過程中的體會和建議，希望對廣大教師有所幫助。

　　一、關(guān)于教育思想

　　1.《教育的藝術(shù)》（作者：杜威）

　　本書通過對教育的深入探討，揭示了教育的本質(zhì)和目的，引導教師在教學實踐中更加注重學生的個性化和創(chuàng)造性，從而提升教學效果。

　　2.《教育的本質(zhì)》（作者：紐曼）

　　本書通過對教育的哲學思考，闡述了教育的本質(zhì)和意義，引導教師在教學過程中更加注重學生的全面發(fā)展和價值觀的培養(yǎng)，實現(xiàn)教育的真正意義。

　　3.《教育的心理學》（作者：詹姆斯）

　　本書通過對教育心理學的研究，揭示了學生的心理特點和行為規(guī)律，引導教師在教學過程中更加注重學生的情感體驗和認知過程，實現(xiàn)教育的人性化。

　　二、關(guān)于教學方法

　　4.《教學的藝術(shù)》（作者：艾森克）

　　本書通過對教學方法的分析和總結(jié)，引導教師在教學實踐中更加注重教學方法的多樣性和靈活性，實現(xiàn)教學的有效性。

　　5.《學習的藝術(shù)》（作者：加萊）

　　本書通過對學習方法的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重學生的學習方法和習慣，實現(xiàn)教學的針對性和個性化。

　　6.《教學的反思》（作者：希爾）

　　本書通過對教學反思的實踐和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重教學反思的重要性和方法，實現(xiàn)教學的不斷優(yōu)化和進步。

　　三、關(guān)于學科知識

　　7.《英語語法》（作者：奧爾韋）

　　本書通過對英語語法的詳細講解，幫助教師更好地理解英語語法的規(guī)則和應(yīng)用，實現(xiàn)英語教學的高效性和有效性。

　　8.《數(shù)學思維導論》（作者：波利亞）

　　本書通過對數(shù)學思維的分析和總結(jié)，引導教師在數(shù)學教學中更加注重學生的思維能力和創(chuàng)造性，實現(xiàn)數(shù)學教學的啟發(fā)性和趣味性。

　　9.《物理原理》（作者：費曼）

　　本書通過對物理原理的深入探討，幫助教師更好地理解物理知識的本質(zhì)和應(yīng)用，實現(xiàn)物理教學的生動性和實用性。

　　四、關(guān)于教育實踐

　　10.《教師的成長》（作者：李顯龍）

　　本書通過對教育實踐的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重實踐的重要性和方法，實現(xiàn)教學的實效性和實用性。

　　11.《教育實踐中的問題》（作者：陳永平）

　　本書通過對教育實踐中的問題的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重問題的解決和創(chuàng)新，實現(xiàn)教學的創(chuàng)新性和發(fā)展性。

　　12.《教育實踐中的案例》（作者：劉芳）

　　本書通過對教育實踐中的案例的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重案例的分析和應(yīng)用，實現(xiàn)教學的案例性和實踐性。

　　五、關(guān)于教育管理

　　13.《教育管理》（作者：張德芬）

　　本書通過對教育管理的分析和總結(jié)，引導教師在管理過程中更加注重管理的科學性和規(guī)范性，實現(xiàn)教育管理的高效性和科學性。

　　14.《教育領(lǐng)導》（作者：劉洪波）

　　本書通過對教育領(lǐng)導的分析和總結(jié)，引導教師在領(lǐng)導過程中更加注重領(lǐng)導的人性化和激勵性，實現(xiàn)教育領(lǐng)導的人性化和鼓舞性。

　　15.《教育政策》（作者：李龍）

　　本書通過對教育政策的分析和總結(jié)，引導教師在政策實施過程中更加注重政策的落實和效果，實現(xiàn)教育政策的有效性和實用性。

　　六、關(guān)于教育技術(shù)

　　16.《教育技術(shù)》（作者：陳寶生）

　　本書通過對教育技術(shù)的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重技術(shù)的應(yīng)用和創(chuàng)新，實現(xiàn)教育技術(shù)的高效性和實用性。

　　17.《教育信息化》（作者：王志剛）

　　本書通過對教育信息化的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重信息的獲取和利用，實現(xiàn)教育信息化的高效性和實用性。

　　18.《教育網(wǎng)絡(luò)化》（作者：李小燕）

　　本書通過對教育網(wǎng)絡(luò)化的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重網(wǎng)絡(luò)的`應(yīng)用和創(chuàng)新，實現(xiàn)教育網(wǎng)絡(luò)化的高效性和實用性。

　　七、關(guān)于教育研究

　　19.《教育研究方法》（作者：徐光憲）

　　本書通過對教育研究方法的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重研究的科學性和規(guī)范性，實現(xiàn)教育研究的高效性和實用性。

　　20.《教育研究論文寫作》（作者：王瑞華）

　　本書通過對教育研究論文寫作的分析和總結(jié)，引導教師在研究過程中更加注重論文的規(guī)范性和創(chuàng)新性，實現(xiàn)教育研究的高效性和實用性。

　　21.《教育研究成果的評價》（作者：李志強）

　　本書通過對教育研究成果的評價的分析和總結(jié)，引導教師在研究過程中更加注重成果的評價和應(yīng)用，實現(xiàn)教育研究的高效性和實用性。

　　八、關(guān)于教育心理

　　22.《教育心理學》（作者：陳清池）

　　本書通過對教育心理學的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重學生的心理特點和行為規(guī)律，實現(xiàn)教育心理的人性化和實用性。

　　23.《教育心理咨詢》（作者：馮克利）

　　本書通過對教育心理咨詢的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重學生的心理健康和發(fā)展，實現(xiàn)教育心理的健康性和發(fā)展性。

　　24.《教育心理測試》（作者：吳國華）

　　本書通過對教育心理測試的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重學生的心理測試和評估，實現(xiàn)教育心理的科學性和實用性。

　　九、關(guān)于教育文化

　　25.《教育文化》（作者：李炳元）

　　本書通過對教育文化的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重文化的傳承和創(chuàng)新，實現(xiàn)教育文化的傳承性和創(chuàng)新性。

　　26.《教育史》（作者：胡適）

　　本書通過對教育史的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重歷史的借鑒和啟示，實現(xiàn)教育歷史的借鑒性和啟示性。

　　27.《教育人物》（作者：錢三強）

　　本書通過對教育人物的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重人物的塑造和表現(xiàn)，實現(xiàn)教育人物的塑造性和表現(xiàn)性。

　　十、關(guān)于教育實踐

　　28.《教育實踐》（作者：李玉華）

　　本書通過對教育實踐的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重實踐的重要性和方法，實現(xiàn)教學的實效性和實用性。

　　29.《教育實踐中的問題》（作者：陳永平）

　　本書通過對教育實踐中的問題的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重問題的解決和創(chuàng)新，實現(xiàn)教學的創(chuàng)新性和發(fā)展性。

　　30.《教育實踐中的案例》（作者：劉芳）

　　本書通過對教育實踐中的案例的分析和總結(jié)，引導教師在教學過程中更加注重案例的分析和應(yīng)用，實現(xiàn)教學的案例性和實踐性。

　　總之，閱讀是教師提升個人素質(zhì)和能力的一種重要途徑，而不同類型的書籍可以幫助教師更加深入地了解教育的各個方面，提高教學的質(zhì)量和效果。因此，教師應(yīng)該在日常生活中多讀書，不斷學習和進步，為學生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。

給教師的建議讀書心得12

　　今日，我拿著枕邊的《給老師的一百條建議》這本書翻看著。驀地，我對“合作是競爭的歸宿”中的“第12條：在過去的一年中，團隊成員在工作中有機會學習和成長”引起了我的無限思緒�；叵朐诒拘９ぷ饕詠淼娜�年里，結(jié)合本身的實際情況，我發(fā)覺本身好象已經(jīng)不止一年沒有參加理論學習了。對一些先進的、優(yōu)秀的教育理念學問體系，我完全不懂。很多觀念都還停留在原有的理論學問水平線上，這讓我感到莫名的恐慌。因此，我認為在加強專業(yè)技能學習的同時也應(yīng)當重視理論學問的學習，雖然理論是比較枯燥乏味的教條，可我不能由于這個原因就放棄，只有學習專家們的教育理論學問體系，正確理解教育理論學問，懂得如何借鑒和運用，才能提高我在實際工作中的閱歷總結(jié)。尤其能幫忙我把工作的點滴積累起來，歸納成為精煉簡潔的理論學問體系。理論有深有淺，而作為在一線工作不久的我，應(yīng)當從最淺顯的做起，結(jié)合本身的實際實踐，不絕努力提煉本身，才能在以后的工作中贏得孩子們的愛好和家長們的.信任。

　　為什么這樣認為呢？

　　一、來自自身的感受

　　記得每次寫案例時，我在敘述事件的過程都輕而易舉的一氣呵成，不模糊，同時腦子里也依稀的覺得這件事情隱含著很多的教育意義，很值得挖掘�？烧嬲�在分析、講解案例所對別人的教育和啟示時，我都覺得內(nèi)容、條理不清不楚，闡述混亂，主次不分。這種種困惑都讓我深深感受到學習理論學問的緊要性，尤其是不應(yīng)間斷，而應(yīng)長期堅持不懈地學習。像現(xiàn)今科學技術(shù)非速地進展，數(shù)字化、信息化的普及，讓我不得不為自身學問水平、本領(lǐng)的提高而擔憂。

　　二、來自家長的感受

　　每當家長向我虛心請教時，我都深有感受。

　　在和每位家長交流孩子的情況時，我感覺到有很多家長都會帶著問題來交流，他們虛心地向我問道：“鄭老師，我呀，現(xiàn)在是拿孩子越來越?jīng)]方法了，哎，真不知道該怎么辦？脾氣也犟的很，我真想他每天上幼兒園呀�！笔堑�，現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，常常被一大家人寵著、溺著、驕著、貫著，什么事都依著他，由著他的性子來，孩子能不倔強嗎？其實，“不應(yīng)驕貫孩子”這個道理家長也明白�？涩F(xiàn)在因都是獨生子女家庭，沒有撫養(yǎng)教育孩子的閱歷。因此，在事情發(fā)生是，由于閱歷的不足，一時間沒有想到有利于孩子良好習慣養(yǎng)成的方法，反正為了“息事寧人”，只有充足孩子的愿望。當然，同樣的事情會再上演，每次家長一而再，再而三的充足孩子的要求，孩子能不變的倔強嗎？所以，為了孩子們明天美好的將來，家長要學習，做為老師的我，更應(yīng)當學習？由于，老師不僅有責任和義務(wù)教育好孩子，也有義務(wù)幫忙和引導家長如何教育、撫養(yǎng)教育孩子！

給教師的建議讀書心得13

　　讀《給老師的100條建議》，我陷入了深深的思索之中，作為老師，我們應(yīng)該怎樣對待“差生”，我們是否真正做到了公平教學？是否真正做到了關(guān)愛每一位學生？憑心而論，教師們很敬業(yè)，對待“差生”不可謂不關(guān)注：“1+1，結(jié)對子”，課堂特別巡視、特別過問，早晚補課、家長配合，大量演算道道習題�？墒切Ч�始終不佳�！安钌�”們嚴重的“精力透支”，處在被動的、機械的、麻木的狀態(tài)中。多數(shù)“差生”即使通過教師的“日日清、周周清”，勉強完成作業(yè)，也“后勁兒不足”，隨著年級升高，還會成為新的“差生”。如果我們能在教學實踐中運用蘇霍姆林斯基通過擴大“閱讀和思考”提高“差生”興趣，改變“差生”學習方式的理論，通過每天講個小故事，培養(yǎng)讀書興趣；通過猜謎語、講“字寶寶”故事、編兒歌等方法學習漢字。情況逐漸有所改觀。

　　近年來，新的教育理念與方法如雨后春筍一般層出不窮。但《給教師的建議》這本書如陳年佳釀，仍散發(fā)著幽香與魅力：“動手與智慧”，這不正是現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育嗎？“關(guān)于寫教師日記的.建議”這不正是現(xiàn)在提倡的“教學反思”嗎？“逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動的習慣”，這不正是現(xiàn)在提倡的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)嗎？“讓學生進行獨立的腦力勞動——研究性學習法”，這不正是現(xiàn)在的課堂教學方式嗎？還有 “必須教會少年閱讀”、“怎樣靠閱讀擴充知識”，這不也正是我們現(xiàn)在大力宣傳與落實的“書香校園”嗎？……

　　歌德曾言：“一句話可改變一個孩子的命運，一本書可改變一個家庭的命運，一位教育家則可改變一個民族的命運�！�

給教師的建議讀書心得14

　　教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中有一章節(jié)是談《勞動教育和個性全面發(fā)展》，其中談到“勞動素養(yǎng)”：不僅包括完善實際技能和技巧，掌握技藝，而且包括勞動活動在人的精神生活中的作用和地位，包括勞動創(chuàng)造活動的之力充實性和完滿性、道德豐富性和公民目的性。讀到這兒，我不禁聯(lián)想到學校和家庭的勞動教育狀況。

　　想起我上小學的時候，每個星期有一個半天是“勞動課”，那時一個星期上五天半課，每個周五的下午全校老師帶著全校同學參加勞動實踐，學校有實驗園地——一大片的菜園。低年級時，跟著老師學種菜，每人都從家里帶一把小鋤頭，什么松土啊，播種啊，除草啊，間苗啊，移栽啊，捉蟲啊，搞得有模有樣。在勞動的過程中，能認識許多植物，也順帶認識許多土里的小動物;搞清楚了好多蔬菜生長的時令，摸著許多蔬菜的'生長規(guī)律和特性，如喜陰喜陽，喜干喜濕等。有時也搞校園衛(wèi)生，但并不只是零散的操作。各個班級有責任區(qū)，責任區(qū)里的任務(wù)有給植物澆水，拔雜草，整理體育活動設(shè)施，有意思的是學校不是買成品的掃帚，而是高年級同學自己去砍竹子，再利用枝條自己學扎掃把。有時的原材料是茅草的花和莖，那掃把可用來在干地上掃細小的塵土和紙屑。搞衛(wèi)生時，有人負責到附近的河里提水、抬水，有人負責擦洗清理，分工明確，勞動的場面可以用熱火朝天來形容。

　　在上勞動課的時候，低年級的同學巴不得自己快點長大，因為到了高年級就可以跟著老師帶上干糧去山里砍柴，砍竹子，燒木炭……拿著柴刀，一路上說說笑笑，到了山上，挑選自己看中的樹，在根部砍斷，剔去枝枝丫丫，變成樹段，扛著回學校，有時也直接扛回家。之后，再把樹段剁成一段一段的，堆起來晾干，就是最好的柴火了。漸漸地，我們認識了許多種樹，知道“喬木”“灌木”的意思，了解哪些是落葉樹，哪些是常綠樹，哪些樹的果子可以吃，哪些果子卻不能吃。那勞動的興致，絕對勝過如今的春秋游。

　　相比之下，現(xiàn)在學校開設(shè)的勞動課程，充其量被稱為“勞技課”，在時間上一周一節(jié)課，遠遠滿足不了勞動教育的時間需求;在課程內(nèi)容上，側(cè)重于技能技巧的專門教學，功利性強，而“勞動創(chuàng)造活動的智力充實行和完滿性、道德豐富性和公民自然性”就被弱化了。當然平時學生也參與一些“打掃衛(wèi)生”之類的勞動事務(wù)，但是很多時候是進行一些零散的操作，不是“在一件有意義的設(shè)想的基礎(chǔ)上進行長期的活動”，這樣“兒童勞動的力量性”就不強。

　　所以，我在想，勞動教育不能只偏重于追求“技能技巧”的教育，而應(yīng)該是充分騰給學生勞動的時間和空間，在有情趣的勞動中，自然地認識世界，體會勞動的快樂，自然地習得勞動的技能技巧。那樣才擁有真正的勞動的“道德實質(zhì)”：一個人把自己的智慧、技藝和對事業(yè)的無私的熱愛變成老師的物質(zhì)成果，他會享受到光榮感、自尊感，為自己的成就而自豪。

給教師的建議讀書心得15

　　我們教學中力求使學生在學校養(yǎng)成細致的、溫存的、敏感的富有同情心的心靈，然而只是在兒童上學后才開始培養(yǎng)情感，為時已經(jīng)晚了。假如兒童在家里沒有受到情感教育，他就不可能用心靈認識世界和接受老師的話，他所能了解的，只是他聽到和讀到的東西的邏輯意義，而情感上、心靈上的潛臺詞，他不會明白的。

　　為什么往往新學期已經(jīng)開學了好幾天，課堂教學紀律不好組織，學生對教師的話還沒有過多反應(yīng)？教師不得不大聲吆喝、學生被批評、被罰站，為什么有時這樣做也無濟于事呢？罪魁禍首就在于個別孩子缺乏一定的情感教育。

　　假如我們想要學生留心聽我們的每句話，感受每句話，就要關(guān)心學生家庭情感關(guān)系是否豐富的問題。道德怕心靈的孤單，如同思想怕周圍無人一樣。我們需要與家長加強溝通，了解孩子的生活狀況，什么樣的.事物給孩子帶去快樂。

　　學生好比一塊大理石，家長與教師作為并肩工作的兩個雕塑家，要朝一個方向，有共同的教育理念。關(guān)心孩子的情感教育，切不可對兒童采取體罰的方法，體罰不僅是對人肉體的暴行，更是對人精神的摧殘。我們要用自己的智慧、溫暖的言語教導學生。進行情感教育的同時，還要對兒童進行一定的勞動教育，讓他們體驗創(chuàng)造勞動帶來的快樂。

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