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當下的力量讀書筆記

時間:2025-02-10 17:29:43 海潔 讀書筆記 我要投稿
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當下的力量讀書筆記(通用30篇)

  讀完一本經典名著后,相信你心中會有不少感想,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?下面是小編為大家收集的當下的力量讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。

當下的力量讀書筆記(通用30篇)

  當下的力量讀書筆記 1

  本月我看了這本《當下的力量》,書中用最清晰易懂的語言,告訴我們活在當下的真理,雖然我沒有完全讀完這本書,但我能感悟到這是一個真正能幫助我們移除障礙的心靈導師。它會提醒你:你是誰,為你指明前方的路。人需要用當下的力量,回歸到愛的世界里,它利用古老印度記載靈性教誨經文的再現(xiàn),通過閱讀以下兩條給我的印象最深:

  1.活在當下。我們平時在生活和工作中常常被自己的思維所控制,于是忘記了“當下”,在我們很小的時候,盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我,想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡,我們的.注意力每時每刻都集中在當下,所以笑時笑的那么開心,哭時哭的那么傷心,小時候的喜怒哀樂會感染每個人,兒童時代的我們就像完美無缺的藝術品,沒有瑕疵,我們身體和內心不會積累負面的能量。隨著年齡思維漸漸長大,我們的內心慢慢豐富起來,思維和經驗慢慢左右了我們的行為方式,我們漸漸地被思想奴役了,失去了自我的意識,所有負面的能量隨之而來。從表面看,當下僅是生命中的片刻,生命中似乎有無數(shù)個片刻組成,然而當下,是唯一永遠無法逃離的現(xiàn)實,無論生活發(fā)生多少改變,有一件事情是不變的:你總是處于當下。

  2.真實的你。生命中重要的事情很多,但絕對重要的只有一件----“你究竟是誰”。在世俗的眼光中,成功與否很重要,健康與否很重要,富裕與否很重要,這些都會給我們的生活帶來很大的影響,這些事項確實重要,但不是絕對重要,生活中有一件比上述更重要的事情,就是弄清楚“你究竟是誰”,尋找內心的平和,靠梳理你的生活是做不到的,唯一可行方法就是深刻的理解你是誰,地球上所有的苦難,皆源于“我”或“我們”這樣的人意識,不知道自己是誰,就像水一樣,時常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。

  總之,我們要將生活和工作中的負面消極減到最少,事實就是用“當下”的心態(tài)去看待問題和處理問題,減少過去和未來非現(xiàn)實的東西,對我們生命中的影響,懂得了當下的力量,或多或少能幫助我們體會到心靈的寧靜,減少不必要的情緒和壓力,使我們集中精力活在當下,做最好的自己。不活在當下,就無法體會生活的樂趣,當下有我們想要的東西,當下也是我們唯一擁有的東西,與當下成了朋友,無論身處何方,都會感覺到自在,念頭、情緒、生活、工作以及我們所經歷的一切,構成了生命的全部,活在當下、順其自然,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧靜,不管外在的世界如何無常,我們內心都要完整,真正的幸福就是內心的完整,幸福使我們共同的目的,學會隨時隨地感受到愛,學會活在當下!

  當下的力量讀書筆記 2

  《當下的力量》中說到這樣一個故事:曾經,有位乞丐在路邊坐了三十多年,一天,一位陌生人經過,這位乞丐機械的舉起他的舊棒球帽,喃喃的說:給點兒吧!

  陌生人說:我沒有任何東西給你,你坐著的是什么?

  乞丐說:什么都沒有,只是一個舊箱子而已,從我記事以來,我就坐在上面。

  陌生人說:你曾經打開過嗎?

  乞丐:沒有,里面應該什么都沒有

  最后,陌生人堅持打開了箱子,讓人意想不到的事情發(fā)生了,箱子里竟裝滿了金子。

  所有的人,如同書中描寫的這個乞丐,只是打開箱子的時間,程度和方式不同。我,曾經是用頭腦及思維去打開它。在遇到一些事情的時候,我會去尋求解決的答案,有時候難免會在問題與答案間糾結或長或短的時間。

  想起n年前我有一次失戀,當時怎么也想不通,然后又一位朋友說:你,就是讀書讀太多了,那時候我怎么也想不明白。

  直到多年以后,我終于放下了這個問題,但凡能夠從容的放下的東西可以拿來說一說數(shù)一數(shù)的,如同經歷另一個人的情緒與故事的。

  書,是要多讀的,那是開啟生命智慧的鑰匙,但更重要的是,讀書的'參與者是心靈、是內在、是真實的自我,而非頭腦、非知識,非變形的我。

  不然讀很多的書,也容易糾結去情緒與往事當中,而當糾結越多的時候,你就會失去越多感受當下的力量。

  我過世的奶奶是一個沒有讀過書的女人,自幼就當了童養(yǎng)媳,可是她卻智慧的活到了八十多歲,一生平安和悅。

  小時候我常常聽她說起小時候的故事,末了她常常會說:現(xiàn)在,多幸福!

  長大了以后,我也常常聽她說爺爺或是爸爸的故事,末了她也常常會說:現(xiàn)在,多幸福。

  我的外婆,年初已過了百歲生日,她雙目失明,卻很明白家里的所有事情,大家都在忙的時候,她總是一個人安靜的坐在那里,不說話,時不時動一動嘴,像要說什么卻又沒有表達。

  大家都在身邊陪著她的時候,她會一個勁的拉著我們的手,一遍遍的說著一些事情,媽媽說:很多事情沒有任何人跟她提起過,她卻知道的清清楚楚。

  那時候我不明白,現(xiàn)在我知道那是因為她用心去解讀的。

  就像我們上課時,老師所提到的“三摩地”,她在我們身邊不言不語的時候,已經進入到我們的心靈。

  當下的力量讀書筆記 3

  不要通過他人或者事物去尋找一些它們不能給予的東西—身份認同、永恒和滿足的感覺。

  不要去依賴,不要去相信他們帶給你的安慰,不要讓你陷于失去的痛苦,其中最關鍵的一點就是不要去相信和期待他們能給予你想要的,不要對外界抱有期望、信任、依賴,不要相信那些幻象。

  不要去尋覓愛你的人,不要為感受不到他人的認同與喜愛而悲哀,不用自憐,不要用他人對你的評價來鞏固和確認你的自我認知和自我評價。不要把對自己的期望和認同建立在他人對你的看法和取得的世俗成就上。

  不要用自我懷疑和自我攻擊的方式試圖彌補自己的過錯和道歉挽回。

  不要再陷于不可控的過去和虛無縹緲的未來,不要把它們當做你的痛苦之源和救贖之旅,它們不可控,唯有現(xiàn)在是可控的`。

  那你要做什么呢?你要做的是:

  最大程度的悅納自我,最大程度的享受和關注當下。相信你自己,關心你自己,陪伴你自己,鼓勵你自己,反思你自己,提升你自己,愛你自己。接納你自己。無論她有沒有你討厭的地方,無論她有沒有你喜歡的地方。你討厭哪一點就去盡量改,你喜歡哪一點就去維持,不用去在意別人。哪怕失敗了也沒有關系,重來一次就好了,只要去做了,即使結果是錯的也比躺尸無作為好。你不是為別人,不需要有太大壓力。你就是你,你要有足夠的時間和耐心相信自己會一步一步成長起來,也不用太過于焦急。原諒自己因愚昧無知而犯下的過錯。一直自責和愧疚不會讓你有力氣去改正錯誤,它只會耗盡你的精力讓你再一次無意識地陷入同一種錯誤,如此循環(huán)往復。我相信你已經意識到了這一點。

  像對待最好的朋友一樣對待你自己。她傷心難過了你會說“乖,抱抱你”,她取得了小成就你會說“哇!你真棒呀!好厲害!”,她做錯了事情你會說“沒關系你也不是故意的”(當然如果這個錯誤牽扯到自己可能還是會有膈應,但盡量和解,除非原則性的錯誤。),你會想要珍惜她愛護她關心她,請你對自己也這樣。學會主動去做一些事情說一些話來表達你對家人朋友的珍惜和愛護?傊,善待你自己,學會關注和接受當下,認真做你必須要做的事,適度與他人建立聯(lián)結,但不要依賴。對于他人,在你還需要努力去安撫你自己的時候,堅持最低底限的禮貌與善意就好,世人皆苦,承認自己的無能。既然你自知無法給予,請遠離,不要給人家幻象。

  當下的力量讀書筆記 4

  說實話,讀《當下的力量》很乏味,講了一席大道理,結果是讀著讀著就睡著了。但我硬著頭皮也要讀下去,誰叫咱水淺呢?沒想到,讀到最后竟讀出點味道,《當下的力量》告訴我--臣服最有力量。

  開始看到“臣服”這個詞,我就想到了失敗,放棄,無法面對生活中的挑戰(zhàn),遲鈍,退宿,屈服等。后來發(fā)現(xiàn),真正的臣服是與這些完全不同的。它不是說消極地去接受你生活中出現(xiàn)的任何情況。臣服是一種順遂生命流動,而不逆流而上的簡單而又深刻的智慧。你唯一能體會到生命流動的地方就是在當下時刻,所以臣服就是無條件,無保留地接受當下時刻。它就是放棄對當下時刻的.內心抗拒,接受當下的現(xiàn)實,你就會立即從你的思維認同中解放出來,從而與你的存在相聯(lián)接。當你接受了當下時刻的現(xiàn)實,然后采取積極的行動,智慧的大門就被打開,它比產生于憤怒,絕望或挫折的消極行為更具威力,直到取得理想的結果。

  回顧自己的人生閱歷,無意識中有過類似臣服的例子,但過往的不舒服,大多是以不滿,憤怒,消極等待,麻木等應對,其結果是低效或逃避過去,讓自己內心得到一時的安慰,其實與事無補。

  東方武術中的深藏的智慧,因勢利導,以柔克剛;道家的“無為”被看成是一個最高的成就或美德。所以我告誡自己,無論何時,即使是災難降臨時或者某些事情嚴重出錯時--疾病,殘廢,喪失家園,財富,我會知道它們還有另外一面;一個完全轉化的煉金術,把痛苦的金屬變成金子,并且離它們只有一步之遙,這一步就叫臣服。

  當下的力量讀書筆記 5

  讀了將近6個半小時才讀完。早幾年前就有了這本書的紙質版,一直沒有去讀,現(xiàn)在想想其實現(xiàn)在讀也許是最好的時機。作者的每句話都是我這些年的真實感受和經歷,所以讀起來才更加明白其中真理。領悟是身,心,靈三方面的全面認識。就好像開車,你知道怎么開,但只有坐在駕駛室,擰開鑰匙,手握方向盤,腳踩油門的時候才能領悟開車是怎么一回事。

  剛剛好。

  從一開始怨恨我自己,怨恨原生家庭,怨恨爸媽;到思維層面與自己和解,和父母和解;再到現(xiàn)在接受自己的無意識,接受自己二十多年無意識所創(chuàng)造的我的內在世界,外在的生活情境。幾年時間成長了許多。

  小我以痛苦為食,且讓我們認同于痛苦,給人虛幻的'自我感。所以神經癥患者不愿意從痛苦中走出,受過傷害的人認同于痛苦是人生的底色,進而封閉自己,學會偽裝。外在平靜的我們,內心上演著自怨自艾,怨天尤人,顧影自憐的戲碼。

  識破小我的偽裝很簡單,關注內在升騰起的情緒,感受,思維。情緒,感受和思維是小我賴以生存的保障。但當我們有意識的關注這些時,小我的力量即刻得以瓦解。

  善與惡從來不是對立的,善里包含著惡,惡是來提醒我們無意識的存在,包圍著惡的能量,同樣也期待著解放,期待著為愛所包圍,宇宙的一切都期望回歸到本然狀態(tài),期待著愛。

  謝謝你,我愛你。

  當下的力量讀書筆記 6

  痛苦源于自我:我們的痛苦源于我們的大腦創(chuàng)造了一個虛假的自我。它不滿于當下,不停地去外界尋找認同感,通過追求物質世界來獲得滿足。千萬不要去尋找身份認同感,這會讓你無法專注于當下。

  什么是小我的思維呢?作者所說的“思維”并不單是思考,還包括我們的情緒以及所有無意識的心理情緒。

  “小我”由思維活動組成,只有不斷地思維,它才能存活。它是我們無意識認同于我們的思維產生的。

  思維認同的壞處:只要我們處于無意識的狀態(tài),痛苦就無法避免。

  一般無意識狀態(tài)是指你認同于你的思考過程,情緒、反應、欲望和好惡。你會被你的思維所控制并且不會意識到。在這種狀態(tài)下,你會持續(xù)的、輕微的.、不滿、煩悶或是緊張。

  深度無意識的狀態(tài)是指痛苦之身被激發(fā)并且完全控制你。當生活中遇到巨大的挑戰(zhàn)或是損失。一般無意識會轉變?yōu)樯疃葻o意識。

  我們應該怎樣從思維中脫離出來呢?

  兩種方法:

  一種:觀察思考者

  二種:將注意力集中與當下。(控制你的思維,不要你老是思考,而是專注于思考的對象。這個對象不能是自己。)

  有些人喜歡參加冒險的活動,如爬山、賽車等,原因是這些活動迫使我們進入當下時刻。即使一秒不在當下就會面臨死亡。但在日常生活中,關注你的呼吸、走路、洗手都是可以讓我們進入當下。

  認同思維與時間的關系。

  從過去尋找認同與同未來尋找認同。這種思維的認同。

  時間的真相是你越關注時間,你便越多地錯過當下。

  你對當下滿意嗎?

  你若是對當下不滿意,勢必會引發(fā)痛苦之身。比如你一直求而不得會讓你對當下產生不滿。你無法擺脫思維的認同,外界又無法獲得滿足的時候你便會產生深深的痛苦。

  你能意識到你被你的思維控制了嗎?你是否在反問你是否被自己的思維所控制了。

  當下的力量讀書筆記 7

  本周最大的收獲,讀了這本《當下的力量》,似懂非懂,但是有些覺悟,學習到了一些東西。

  經典語錄:

  為什么當下是最寶貴的事物?因為它是唯一,也是所有你能擁有的。你的整個生命就是在這個永恒當下的空間之間展開的,而這個永恒的當下也是唯一不變的常數(shù)。生命就是當下,你的生命從來沒有一刻不是在當下,將來也不會有。

  沒有任何事物可以在過去發(fā)生,它只能在當時的當下發(fā)生;沒有任何事物會在將來發(fā)生,它只會發(fā)生在當下。

  唯一能讓真正的改變發(fā)生,并讓過去瓦解的地方,就是當下。

  時間當中不會有救贖,你無法在未來獲得解脫。

  臨在才是解脫的關鍵。所以,你只能在當下獲得自由。

  把你的生命縮小為眼前這一刻。你的生命情境也許充滿問題——大部分的生命情境都是如此——但是找找看你在當下時刻有沒有任何問題。不是明天或十分鐘以后,而是現(xiàn)在。你在這一刻有任何問題嗎?

  把注意力放在當下,然后告訴我,在這一刻,你有什么問題。當你全神貫注于當下,是不可能有問題的。如果一個情境發(fā)生了,你不是去處理它,就是去接納它。何必把它變成一個問題呢?

  做事的方法永遠比你做的事來得重要。

  不要關切你行動的果實,而是關注行動本身。瓜熟自然落地,行動的結果也自然會在最佳時刻呈現(xiàn)。

  壓力的`產生,是因為你身在此地卻想要到彼處,或是身在此刻卻想要前進到未來。

  在實際生活當中,你需要應對、處理的,不過就是此時此刻。

  等待是一種心智狀態(tài)。基本上,它意味著你要的是未來,不要此時此刻;你不要你擁有的,要的是你沒有的。無論何種等待,都會讓你無意識地在兩個狀況之間創(chuàng)造內在分歧:一個是此時此地,另一個是投射出的未來。這樣一來,你會失去當下,也大大降低了生活質量。

  我的感悟:從過去和未來的心智中解脫出來,不再受控于“小我”,專注當下——此時此刻,把每個“當下”認真度過,用每個有質量的“當下”累積未來。

  當下的力量讀書筆記 8

  闔上本書最后一頁之后,感覺當下的力量真的很有用,不去思考,只去感覺,這時時間就失去了力量。我們不會再對過去念念不忘,對未來時時擔心。

  與你的思維認同就是陷入了時間的陷阱:你會不由自主地完全生活在對過去的回憶和對未來的期待之中。這樣你的心思會完全被過去和未來占據(jù),而不愿意接納當下時刻,并容許它存在。這種身不由己地住在過去和未來是因為過去可以賦予你一個身份,而未來代表了一個救贖的承諾或任何一種形式的滿足。其實兩者都是幻象。(p47)

  原來我們一般人都活在時間的牢寵里,活在效率里,唯有跳開時間的限制,才有真正的自在。

  時間一點也不珍貴,因為它僅是一種幻象。你認為珍貴的東西不是時間,而是不在時間內的那一點,即當下。實際上當下才真正的珍貴。你愈關注時間—過去和未來,你就會愈多地錯過當下。當下才是最為珍貴的東西。(p47)

  初一乍看,會以為作者不重視時間,而其實這也是我自己的小我又在作祟。

  開悟的人主要注意力通常會集中在當下時刻,但是他們對時間的關注仍然同時進行著。換句話說,他們會繼續(xù)利用鍾表時間,但是他們會將自己從心理時間上解放出來。(p55)

  從心理時間解放出來有許多好處,作者也提供實際可應用的方法,例如:

  無論如何當你注意到某種消極心態(tài)在你內心出現(xiàn)時,不要將它視為失敗,而是一種有用的信號:“快保持警惕,遠離你的思維,進入當下時刻!(p201)

  重視覺察以及此時此地(HereandNow),其實在心理咨詢及心理治療里的家庭治療和格式塔治療方法所強調的很像,也和佛家所說的類似,很多道理真的是相通的。

  南懷瑾在他的那本《答問青壯年參禪者》說整個的佛法是為了了生死的問題(見該書p67),而在此書,也同樣提到:

  一個最強有力的靈修方法就是針對身體的必死性深入地冥想。也就是說:在你死之前就死亡。深深地走進它。你的身體形式在不斷地衰弱,然后你所有的思維形式或思想內容也會跟著死亡。但是你仍然存在—你神圣的存在本質仍然在那里。真實的、嚴明的、覺醒的本質性的東西不會死亡,死亡的只是你的名字、形式和幻象。(p206)

  發(fā)現(xiàn)其它很多讀者是讀了張德芬寫的《遇見未知的自己》才認識此書的,在張德芬的書和此書中都提到了小我,而張說她的書也一直引用到此書,可見此書的`魅力。翻譯上有點缺憾,翻出來的文章像是翻譯體,用了太多的代名詞,真正地道的中文,代名詞可以省略的。

  也就是說,(作為)你最深的自我和真實的本質,你可以在每個當下接觸到(它),別試著去掌握(它的)含義,別試著去理解(它)。(p5)

  其中括號里的東西可以省略,可參考余光中著的《余光中談翻譯》其中一篇“從西而不化到西而化之”。不過本書的小小缺憾卻無法遮蓋本書發(fā)出的智慧光芒,此書值得一讀再讀,并細細品味,相信對追求靈性成長的朋友有所啟發(fā)。

  當下的力量讀書筆記 9

  當人們活在當下,與內在的寂靜有所連結,便可超越復雜的心智與情緒,發(fā)覺潛藏于內心深處恒在的平靜,滿足與力量。

  ——?斯亍ね辛

  我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無數(shù)個片刻所組成的,當下僅是眾多片刻中的一個,但是我們每個人都活在當下。當下,使我們無法逃離的現(xiàn)實。我們總處于當下,既然如此,為何不順其自然,與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過的:盼望著上大學,盼望著大學畢業(yè)好工作,接著又開始盼望著結婚生子,然后小孩去上學自己回去上班。之后盼望著退休,退休之后回憶自己的一生,到最后生命快要終結的時候,忽然明白,自己一直忘了真正去活。勞碌了一生,時時刻刻想的是未來,每天活在對過去的回憶與對未來的憂慮之中,卻忘了自己是活在當下的。“我們思索著過去,憂慮著未來,結果是我們永遠無法對現(xiàn)在付出全部的注意力。”就這樣在不知不覺中,失去了每一天,每一個真實,精彩的剎那,失去了生活本身的樂趣。

  活在當下——放下對過去的糾結,放下對未來的迷茫,體驗生命中的每一分,每一秒,把握當下,人生的意義就在眼前, ,生命的喜悅俯拾皆是。

  活在當下——是一種豁達的人生態(tài)度,順其自然,在順境中學會珍惜與感恩,在逆境中也學會欣然接受,過一個充實的`人生。

  活在當下——是一種清醒現(xiàn)實的生活態(tài)度。昨日已成歷史,明日尚可未知,只有當下有我們自己掌握。

  “人生就像一場旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風景,以及看風景的心情!敝挥形覀兦逍训匾庾R到我們活在當下,才能用心去感受,去欣賞這沿途的風景,也才能心無雜念,拋開所有煩惱與不快,享受人生的樂趣。

  《當下的力量2》是一本美妙,深邃的靈修讀本。每一段雖然很短,但要用心用神去體悟。初次讀這本書,領悟到的東西還不是很多,但若經常讀,每天讀一小段,慢慢咀嚼,細細品味,并用內在覺知來吸納其中的精髓,定能凈化心靈,拂去疲憊,即使在喧囂的都市中也能感受到內心的寧靜、溫馨與美好,達到內在的平靜與和諧。

  當下的力量讀書筆記 10

  《當下的力量》這本書曾長期蟬聯(lián)《紐約時報》心靈類暢銷書排行榜第一名,張德芬因為受到這本書的啟發(fā),從而寫下她的暢銷書《遇見未知的自己》。

  不過在許多讀者認為這本書改變了他們的人生時,美國《時代》雜志卻也評價這本書是“聽不懂的胡言亂語”。

  這本書的確有很多作者創(chuàng)造的術語,讀起來也有些吃力,不過,作者顯然通讀了基督教、佛教以及道家經典,并結合自己的體悟,提煉出了解讀生命的'新角度。

  比如他提出“小我”這個概念,說它由意識形態(tài)構成,卻并不是真正的自我,而我們的痛苦與煩惱卻往往來自對虛幻的“小我”的關注,另外一個痛苦與煩惱的根源則是沉溺于時間的幻相中。

  作者在書中反復強調當下之外別無他物,發(fā)生在過去的事情只是追憶,未來則是想象中的心智的投射,而我們卻時常將當下當作過去遺憾的延伸、通向未來的跳板,于是就活在悵惘和不斷趕路中。

  但實際上惟有當下才真正活生生的、不斷散發(fā)著能量。這能量來自于周遭的世界,更來自于自己的身體。當你能領略天空云霞的壯觀時,當你能聆聽到水流與鳥鳴的婉轉時,當你能通過呼吸與這自然界產生聯(lián)結時,你就會感受到某種無可名狀的深沉又歡欣的喜悅從內心涌出,感悟到當下的神奇與美妙。

  當下的力量讀書筆記 11

  “活在當下”——三年前正是我畢業(yè)為了工作四處碰壁迷失方向的時候,就聽我的一位信佛的老師跟我說起過:人無需為了過去的事情而懊惱,也不必為了將來的日子而焦躁,而只需把你的目光投向當下,做好你今天能做的事情。當時雖似懂非懂卻也很受啟發(fā),真的要感謝那位老師當初對我的啟蒙與關照。最近,是因為在看李書記推薦給我們的《遇見未知的自己》那本書時,看到了它很多都是引自這本書上的內容,而且我對一些探索自我、心靈成長方面也感興趣就買本來,只是我的這本是張德芬譯的《修煉當下的力量》,比較薄一些,內容上更多地是注重練習如何摒棄過去和未來的幻象,而融入當下。

  這本書作為一本心靈修行書籍,初讀起來確實有點晦澀難懂,而且跟我以前讀過的心理讀物不太一樣,它沒有堆砌很多知識和理論,不是一本用我們的思維去思考理解的書,而是一本要用心去感受的書。我才意識自我成長要學會獨立思考,要有自己的思想,而這本書開篇卻說思想、情緒組成的“小我”正是困住心靈成長的囚籠,應超越思想,以一個觀察者的角度來審視自己的思想和情緒,另外還有終結時間的幻象,接納自己,停止思考臣服于當下等等,這經典的論述使我頓悟。心靈成長中的打開自己的感官是很重要的入門課,而我卻一直是個喜歡思考卻不善于感受的人,我們很多時候都是被自己的思想所困住,生活中許多思考都是些無用功耗費心力,使我們處在一種無為的焦慮狀態(tài)而寸步不前,這也正是我平時行動力不夠的原因,F(xiàn)在當我面對工作壓力和一些事情煩躁不安有點焦慮的時候,我就學會了問自己這幾句:我的`內在發(fā)生了什么事情?我的心智或我的小我正在制造什么樣的想法?我是否安在于當下而不是把自己投射在未來或過去?心不夠靜的時候就翻幾頁來看看,確實能幫助我停止思考,盡快地行動起來。

  另外前些天聽了伍漢文關于湘雅精神的講座,還有參加了支部本來準備排演的張孝騫話劇,讓我了解了很多關于老一輩湘雅人的種種辛酸過去,看到了他們身上的那種嚴謹務實克己向上的精神。相比之下,我們這年輕一代都是沒吃過什么苦的一代,雖滿懷著理想和抱負,卻心浮氣躁總想著一步登天,缺乏一種信仰而過于追求一些外在的物質的東西,總想著將來的功名、成就與幸福,卻把現(xiàn)在貶低從不把現(xiàn)在的該做的事情做好,總的來說是有些心浮氣躁而不夠務實。我想,安于當下也就是一種務實精神的體現(xiàn),只有拋開對將來的種種虛渺幻象,一步一個腳印,扎實地做好今天該做的事,才能得到內心真正的平衡和安寧,從而能更好地實現(xiàn)自己。

  總的來說,這本書對于我來說還有許多東西不太懂,而且更多的是沒有能夠將它靈活應用到自己的生活中去,還有很多值得我去消化的東西。也許是我們還太過平凡,生活中總有些牽絆和困惑放不下,但我想這些困惑與迷茫正是我們每個人不斷自我成長的動力,我相信當我們的心靈飛升到烏云之上時,那時的天空永遠是碧藍的!

  當下的力量讀書筆記 12

  為什么你還那么憂傷?為什么你過得不幸福?

  我們大多數(shù)人的回答可能是:等我擁有了足夠的金錢,等我擁有了完美的愛情,如果我沒經歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……

  于是你活在你的未來和過去,你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦,惶惶不可終日,唯獨沒有正視當下,體會當下,安于當下。殊不知,無數(shù)的未來正是由無數(shù)點滴的當下組成,無數(shù)點滴的當下又會成為無數(shù)的過去,如果你連當下都把握不好,那么你將又失去今天、明天和昨天,最終幸福將離你遠去,一無所有。

  直到前天我看完?斯亍ね欣麑懙摹懂斚碌牧α俊罚也派钜徊降乃伎迹何覀冊鯓硬拍軗碛挟斚,在沒有達到和擁有你想要的東西時,依然幸福和快樂呢?

  書中用比較哲學的語言和邏輯向我們展示了,我們的思維和無意識讓我們偏離當下,我們一直活在思維的慣性和尋求自我價值的.圓滿中,當我們不能正視現(xiàn)實或不能認同自我時,焦慮的情感就攫住了我們,使我們不得平靜和愉悅,更談何幸福和快樂呢!

  其實,現(xiàn)實中的我們,只能活在當下,活在此時此刻,所有的一切都要在當下發(fā)生,而過去和未來只是一個無意義的時間概念。”時間只是一個幻想“。只有通過向當下的臣服,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂,我們能擁抱真正的自我。

  它還告訴我們怎么通過臨在狀態(tài)達到徹底的愉悅、平和和寧靜,從而積聚更多的能量,在每一個當下得以釋放;怎么通過痛苦之身體悟當下,尋求解放;怎樣通過當下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛,什么是真正圓滿的愛情關系?傊覀円粩嗟貙徱曌约海暽谋救,“不扭曲,不變形”,安于當下,懂得臣服,不抱怨不焦躁,“以無為而有為”。

  在閱讀中,我記憶深刻的一句話:耶穌說,看那野地的百合,它們不耕不織卻長在地上。

  這句話雖平常,但是卻讓我們懂得,應該怎么去順應自然,達到天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果,何不去把握當下的每時每刻,積儲能量,等待爆發(fā),那么,您自然就會創(chuàng)造生命的奇跡!

  同時我也懂得了,普通人也有普通人的幸福,如果他能夠知足常樂、平靜地面對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對周圍的小麻煩,享受自己的小快樂;富人若能夠取之有道、心安理得地取得財富,造福社會,名利雙收,他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不一定幸福!

  當下的力量讀書筆記 13

  最近,讀了德國人?斯亍ね欣麑懙摹懂斚碌牧α俊,這本書可謂暢銷全球,被翻譯成30多種文字,在全球200多萬冊,被譽為我們這個時代最具影響力的心靈啟迪之書之一。帶著對這本書的期望和一直以來的內心焦慮,開啟了心靈之旅,一些體會與大家分享。

  一、主要內容

  這本書主要講了三方面內容:一是人應該學會清空自己。正如向杯中注水的道理一樣,杯子是空的時候,往杯子里注入的誰才能更多。人也一樣,只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音,才能獲取曾經沒有意識到的知識。而在清空思想的同時,就需要我們學會控制自己的情緒。二是要學會專注當下,不必太多計較曾經和未來,我們對曾經和未來需要做到就是總結曾經的經驗以及堅定未來的信念,這個信念是現(xiàn)在的努力在未來的必然收獲。三是要專注你的身體,學會聆聽你的身體,從而學會聆聽世界的事物,而不能妄加聯(lián)想,堅持要以事實說話。愛護身體的每一個部分,學會包容,有良好心態(tài)。

  二、主要體會

  從書的內容不難看出,作者在字里行間讓讀者關注當下,關注此時此刻,控制自己的思維。當你只關注當下時,才會不會有不安和煩惱,每時每刻都會充滿幸福感、安全感與滿足感。

  但包括我在內,往往不明白關注當下另一面,我們的痛苦來自哪里,這本書告訴我們,痛苦是來自于情緒,情緒來自于思維,思維來自于意識,意識才是你自己的,思維只是意識的一小部分,它只是一個工具。而更多時候,我們往往被自己的工具控制和利用,而沒能用意識去控制思維,從而產生很多的痛苦。

  如果我們被思維所奴役,我們的自我感就完全源自外在。正如那些與我們的自我感絲毫沒有任何關系的地位、財產、外表、成功與失敗、信仰等,當這些離開了我們時,我們會感到痛苦和絕望,就會讓我們失去自我,這種情況會反反復復,使我們在外在的世界中無窮無盡的尋找而又一次次地被傷害,而我們沒能意識到這些都是思維奴役我們的結果。所以我們不難想象,即便是擁有很多物質上的財富的人,他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余,因為他們,沒有擁有更為珍貴的東西——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的`不可動搖的寧靜。

  三、啟示收獲

  而在當今物欲橫流的社會,快樂與寧靜顯得更為珍貴,我們所需要的就是要恢復自我存在感的意識,恢復對思維工具的主人身份,恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣,當我們意識回歸的時候,我們便回到了一種身心合一的狀里,就像孩子一樣,內心充滿著平和、喜悅與寧靜。這時,我們才真正擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常。而當我們需要思維為我們服務時,我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。

  而我們到底如何解決這些永遠困擾我們生活的煩惱,獲得心靈的寧靜和幸福呢?實際上,我們只能活在當下,活在此時此刻,把過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服,才能找到真正的力量,找到獲得和平和與寧靜的入口。

  總的來說,讀完《當下的力量》,個人感覺這本書的主要觀點就是:珍惜現(xiàn)在,對生活處之泰然,也要有點阿Q精神,但又要適度;要懂得享受生活,也要懂得規(guī)劃生活。

  當下的力量讀書筆記 14

  《當下的力量》這本書我讀完的感覺就是,這是一本要靜下心來,用心體會的書。他的每一句話都需要我們細細的品味,才能得到我們自己的體會,然后我們才會由這本書得到關于我們如何對待過去、現(xiàn)在和未來的一些想法。

  同時這本書,也不是很容易理解,許多語句都是比較晦澀,比較需要我們深入理解的,但是一旦我們理解這些有點深奧的語句,對于我們的內心都是深刻的震撼。

  由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子,也沉溺于過去的經驗形成的小我的自我認同,還有在現(xiàn)實社會的壓力下我們對未來的期許,所以活在當下不是那么容易。“如果沒有東西可以給他們真正的成就感,那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活條件可以給你快樂,但它無法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關鍵部分。它是你的自然狀態(tài),不是努力才能獲得的!

  最打動我的是第84頁的.內容,上面提到,現(xiàn)在的人總是在等待,他們等待愿望實現(xiàn)的那一天,以為那樣自己就會幸福了,實際上他們是在拒絕當下。

  對啊,我們總是推遲了自己快樂的時間!我曾經想過,當我得到某個工作我一定是最最開心的人了,那時我一定會每天很滿足;我曾經想過,當我得到某個人的愛的時候,我一定要好好珍惜,那時我一定會很幸福;我曾經想過,如果我現(xiàn)在有了什么東西,我會多開心啊,我一定會是最知足的人,可是現(xiàn)在呢,因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西,所以我現(xiàn)在怎么也快樂不起來,或者說我有什么理由快樂呢,那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。

  后來,我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣東西,可是我一點也沒有想象中的快樂和幸福,煩惱依然存在,我仍然不開心。所以我又在想了,我現(xiàn)在不快樂是因為我還沒有得到其它的東西,如果我得到了更多的東西,那么我那時候才會幸福。

  以前的我就是這個樣子拒絕當下的,生活在等待中,讀完這本書,我的體驗是:人變得沉穩(wěn),不再那么焦躁了,不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費情感,也不再為不可預知的未來產生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當下的重要,讓我知道下一秒的重要。我理解的當下就是接受現(xiàn)在的自己。我知道做到這點很難,但是我會努力去做的。

  當下的力量讀書筆記 15

  最近在讀《當下的力量》,個人覺得作者的感悟是很妙的,用現(xiàn)代的語言在描述覺悟是什么樣子的。作者在其中所講的兩個重點,一個是本體,一個是臨在。用《道德經》的語言,本體是“道”,臨在是“觀”。

  臨在狀態(tài),是一種與本體合一的狀態(tài),自本體覺知,會進入到平靜、自在、專注、愉悅的狀態(tài),這就是當下的力量。這種力量只有在當下獲得。

  雖然我們無時無刻不在當下,但是我們的心卻不一定,可能是懷念過去,或者是擔憂未來。關于是否在當下,我們可以反問自己,是不是在平靜、自在、專注、愉悅的狀態(tài)?如果沒有的話,說明自己的心是動亂的。

  那我們要怎么樣處于臨在狀態(tài)?為了回答這個問題,我們需要先知曉什么是本體。

  雖然作者嘗試告訴我們什么是本體,但是又強調,本體是無法描述的,它是沒有形象可言的,它是不生不滅,脫離一切生死過程。老子在《道德經》描述“道”是恍惚的,寂廖的,玄同的,是天下之母。想要知曉什么是本體,是要感知一種沒有辦法去描述的存在,通過排除一切生滅相,可以去找到它。

  在當下,我們都有能力去感知本體,但是卻因為思維的干擾很難做到。思維就像是電影一樣,畫面之間存在著間隔,在思維空白的當下,我們就已經在感知本體,這就是臨在狀態(tài)。體驗到臨在狀態(tài)的覺知之后,我們可以再從本體來覺知各種思維和感受。老子在《道德經》中描述“觀”,觀是非思維的,需要先關閉我們的感官之門,然后自“道”來觀萬物。

  處于臨在狀態(tài),我們與本體是合一的',不會分離地看待事物,能夠進入全然的平靜,同時也會生出發(fā)自內心的愉悅與愛。

  個人覺得這本書很妙,因為它始終在講兩個關鍵點。如果我們可以知曉本體是什么樣子,臨在狀態(tài)是什么樣子,我們就有能力回到當下。通過反問自己,是否當下在平靜、專注、愉悅、自在,可以提醒我們重新回到當下,然后再體驗當下平靜、專注、愉悅、自在、合一、覺知的狀態(tài)。

  喜歡可以閱讀《當下的力量》這本書。個人很喜愛《道德經》和《壇經》,《當下的力量》也是符合于這兩本傳統(tǒng)經典的。

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  《當下的力量》是德國作家?斯亍ね欣麑懙模@是我讀的第一本關于心靈類(不是心靈雞湯),或心理類的書籍,比一般通俗類書籍較為難讀,我要一字一句讀一段,消化一段,才能再繼續(xù)讀下一段。

  本書的作者試著告訴我們,你不等于你的大腦,思維和情緒控制著你,讓你時刻生活在痛苦之中,思維分分秒秒都在讓你對過去充滿奧悔,失望,讓你對未來充滿希望和恐懼。你的心沒有哪一刻是在寧靜平和之中,而要改變這一切,就是好好的活在當下,使用當下的力量。怎樣活在當下?你的思維和情緒控制的你是你的小我,你還有一個大我,就是本體,用你的本體和你的小我對話,經常觀察小我的思維,就是臨在。

  經常臨在,就是進入當下。進入當下就是全神貫注當下正在做的事或當下的環(huán)境,你就會覺得,突然,每件事卻會充滿活力,散發(fā)出本體的能量,心情特別平和安詳,心中充滿暖暖的愛。你已經發(fā)現(xiàn)了你自己內在的強大力量,你己經獲取了當下的力量。這就是你的開悟。

  回想自己,我確實無時不刻都被自己的`大腦思維控制,只要手中沒事做,人放松休息的時候,思維會自動跳出來,過去的一些事情會回放,就在想我那時應該怎樣怎樣做就好了,明天應怎么辦呢?想睡也睡不著,拚命控制自己不要想太多,卻又做不到。

  我剛辭職那幾天,整天心情很煩躁,總是對未來充滿恐懼,找不到工作怎么辦啊,手中沒錢怎么辦啊,還在奧悔當時沒那么沖動就好了,人總是難以平靜下來。看到這本書,使我明白,即使你在心中不斷地琢磨某種事情,而沒有真正地在當下采取行動,只會無意識地將它變成你的煩惱。你被你的生活環(huán)境所累倒,以至于喪失了對生活的感覺,存在的感覺;蛘,你大腦中背負著100件你在未來將會或必須做的事情的重擔,卻沒有將注意力集中在一件你現(xiàn)在就能做的事情上。

  本書講的有點象像我們佛家思想,不要徒添煩惱,(過去的讓它過去,不要再想),不要執(zhí)著欲念,(未來還沒到來,想要的東西也要不到),而是關注現(xiàn)在,做好當下的每件事。當你發(fā)現(xiàn)你活在當下,你的心中充滿了愛、喜悅和平和的力量!

  當下的力量讀書筆記 17

  我以為《當下的力量》在介紹一種生活態(tài)度:接納當下的自己,接受此刻的一切自身所處的現(xiàn)實環(huán)境。調用自己的意識,不是任由(順從)自己的情緒,不是任由(遵循)思維的反應來應對、處理生活中的問題。

  書中有理論。就是作者的邏輯及邏輯的演義以得出上面的結論。作者借用中國《道德經》部分內容,舉例佛教的某些生活事跡,也闡釋西方《圣經》中一些語句。對以上各方宗教則學的相互驗證,印證作者自己理論,以表達道理、智慧的'想通之處。

  書中有案例。作者如從愛情、疾病、苦難中對作者理論的驗證、實踐。除過從疾病中開悟的那部分內容,我是可以或多或少將案例映射到自己的生活中來。自己曾經某些點滴也是可以支持作者的理論。

  曾經的《刻意練習》已告知主動尋找機會來調用自己的意識。曾經的《心流》已告知全身心的投入并享受當下。這些都在一定范圍內,讓我快速接納書中的案例,并能感同身受,直接獲得如同真實經歷過那樣的生活的經驗。

  過去有一段時間,在工作中,開會總是和同組的同時爭辯、進而抬杠。后來調用意識在爭辯開始形成時,就發(fā)現(xiàn),沒有按歷史個人情緒、思維的反應進入爭辯之中去。這和《當下的力量》描述的一般無二,此書在這個情景下還多表達了一點:在意識啟動的時候,觀察自己,臨走當下。

  書中有方法。作者給出了具體能夠從當下汲取到力量的辦法:觀察,深深的觀察當下的自己。不帶評判,不貼標簽,只是觀察。即觀察情緒思維的變化,也觀察身體內在真實的反應。

  無論當下你所在哪種痛苦、歡樂之中。使用這個方法,就進入了當下時刻,就會從所在的痛苦、歡樂之中解脫出來,獲得平靜。痛苦不是被轉移,不是遮掩,不是被擱置,而是會消除。

  這么神奇嗎?實踐是檢驗真理的唯一標準。不要覺得差異,覺得不符合常識就排除在大腦、生活之外。不放試試看。

  最后個人再復述一下給自己:

  接受現(xiàn)實,承認生命、環(huán)境的無常。進而接納自己,接納當下全真的自己。產生意識,意味著自己的主動性的萌生,根據(jù)已接收的現(xiàn)實制定計劃解決問題。不斷的進入當下,從當下汲取力量,未來會變成一個好的當下。讀《當下的力量》過程中,和此后的生活,會有一些認同并踐行到生活中的。

  當下的力量讀書筆記 18

  《當下的力量》是德國心靈導師埃克哈特·托利的著名代表作,被譽為這個時代最具影響力的心靈啟迪之書 。在漫漫的人生道路上,我們往往在不停地追求著我們想要的東西:幸福、夢想、財富、名譽,執(zhí)著于“明天”幸?鞓返纳?墒恰懊魈臁钡男腋I钍嵌嗝吹倪b不可及啊,于是我們灰心了、失望了、意志消沉了。心靈導師?斯亍ね欣嬖V我們,其實我們忽略了一個已經擁有了并且十分珍貴的東西,那就是——當下的力量。

  《當下的力量》一書開篇引入了一個乞丐的故事。曾經有一個乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個陌生人經過,這位乞丐依舊向他乞討,陌生人沒有施舍任何東西,而是問起乞丐坐著的是什么。乞丐說只是一個什么也沒有的舊箱子。陌生人繼續(xù)追問,“你打開過箱子嗎?”乞丐說沒有。然后陌生人堅持讓乞丐打開箱子,奇跡發(fā)生了,箱子里竟然裝滿了金子。

  埃克哈特·托利借此故事告訴我們,有些珍貴的東西其實一直都在我們身邊,我們卻全然不知。有些人向往美好的未來,有些人留戀輝煌的過去;有的人生活在對未來的焦慮中,有的人生活在過去的痛苦中。不管過去還是未來,其實我們能把握的只有現(xiàn)在,只有當下的生活。埃克哈特·托利導師認為,只有通過向當下的臣服,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。

  《當下的'力量》的作者?斯亍ね欣,德國人,畢業(yè)于倫敦大學,曾在劍橋大學擔任研究員和導師。在他29歲那年的一次意外經歷,讓他的生活從此改變。?斯亍ね欣糜谶\用簡單明了的語言傳達古代心靈導師的簡單而深刻的信息:人們可以擺脫痛苦并進入內心的平和世界。?斯亍ね欣2011年評選的世界百位靈性導師中位列第一,是一名偉大的心靈導師。

  《當下的力量》倡導人們從大腦中解放出來,超越我們的思維,擺脫過去的困擾與未來的焦慮,深深地進入當下的生活狀態(tài),只有這樣,我們的心靈才能獲得平和、寧靜、快樂和幸福。《當下的力量》出版以來,已被翻譯成30多種文字,暢銷世界,名列《紐約時報》暢銷書排行榜第一名,是我們這個時代最有影響力的心靈啟迪之書 。它能夠教予我們開悟,教予我們控制并擺脫不良情緒,教予我們結束時間的幻想,教予我們擺脫心理時間。它讓我們認識當下的力量,并用這個力量去獲得我們追求的快樂生活。

  當下的力量讀書筆記 19

  我讀完《當下的力量》這本書后,深感它需要我們靜心閱讀、細細品味。每句話都蘊含著深刻的意義,只有用心去體會才能得出屬于自己的領悟。通過閱讀這本書,我們會對如何處理過去、現(xiàn)在和未來產生一些思考。

  同時這本書,有些內容并不容易理解,其中許多語句都比較晦澀難懂,需要我們進行深入的理解。但是一旦我們領悟了這些稍顯深奧的語句,對我們的內心產生的沖擊將是深刻而震撼的。

  由于我們常常習慣于理性思考和深思熟慮,喜歡用大腦去思考問題,同時也會固守過去的經驗,形成了一個小我認同。加之現(xiàn)實社會壓力的存在,我們很難活在當下。"如果沒有什么可以真正讓他們感到有成就感的東西,他們還有什么去奮斗呢?" "物質和生活條件可以給你帶來快樂,但它們無法帶給你喜悅。喜悅是你內心平靜狀態(tài)的關鍵組成部分,它是你本能的狀態(tài),不需要努力去獲得。"

  最觸動我心靈深處的是第84頁的那段文字,它指出現(xiàn)代人常常陷入等待中,他們期待著夢想成真的那一天,誤以為那樣才能獲得幸福,但事實上,他們卻在拒絕眼前的當下。原創(chuàng)內容:最令我深感共鳴的是第84頁的那段文字,它揭示了現(xiàn)今社會中人們普遍存在的`一種心態(tài)——不斷地等待。我們總是在心懷希望,期待著某一天愿望能夠實現(xiàn),以為那時候才會找到真正的幸福。然而,這種心態(tài)卻使我們遠離了當下的生活。讓我思考良久的是這句話:“實際上他們是在拒絕當下! 這句話深刻地指出,我們對現(xiàn)實生活抱有一種消極的態(tài)度。我們把當前所擁有的、所經歷的視為自己追求的目標之外的一部分,我們將其忽視、否定,因而錯過了許多珍貴的時刻和機會。我們不應該只盯著遠方的彩虹,忽略了腳下的石子;不應該只執(zhí)著于未來的夢想,忽略了現(xiàn)在的機遇。當代社會變化多端,我們每個人都被時光推著前行,而當下即將成為過去。如果我們總是將幸福寄托在某個未來的日子里,那我們可能一生都無法感受到真正的幸福。我們應該學會珍惜當下,欣賞眼前的美好,體驗生活中的每一個瞬間。不要把幸福寄托在未知的日子里,而是在此刻的細微之處找尋它。唯有這樣,我們才能真正感受到生命的美好,從而獲得內心的平靜和滿足。

  對啊,我們總是將自己的快樂推遲到未來!我曾經想過,當我找到一份滿意的工作時,我會是最幸福的人,每天都感到滿足;我曾經想過,當我得到某個人的愛時,我一定會珍惜,并且會感到無比幸福;我曾經想過,如果我現(xiàn)在擁有某個東西,我會更加開心,成為一個知足的人。然而,現(xiàn)在的我因為沒有得到那份理想的工作、那個人的愛以及那些東西,所以無法感到快樂,甚至懷疑自己是否有理由去快樂。實現(xiàn)這么多愿望似乎變得不可能。

  當下的力量讀書筆記 20

  最近讀了埃克哈特·托利的《當下的力量》。這是一本很難讀懂的書,但如果踏下心來真正用心體會其中的文字,過一段時間你會發(fā)現(xiàn)自己的專注度在不知不覺中提高了。

  專注于當下,是專注于當下的時間和空間,是專注于當下的事情,F(xiàn)在的生活越來越豐富多彩,可為什么越來越多的人感受不到快樂?我們想想是否身邊的人常常會說:這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……,等等,甚至有人一直生活在過去的悔恨當中,影響了現(xiàn)在的生活。

  著名網(wǎng)球運動員德約科維奇曾說:“我想多活在當下,少活在過去和未來!本W(wǎng)球這項運動不僅僅需要良好的體力,更需要平靜堅定的內心力量來支持。而德約科維奇就可以做到專注于當下,發(fā)好每一個球,找好每一個球的擊球點。不為上一局的輸球而沮喪,也不為未知的結果而感到壓力,只要做好當下,就贏了全局。

  這讓我想到了大學期間,在大一結尾的.那段時間里,我報名參加了大學生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽,但同時又有英語四級考試、大一各學科期末考試和文藝匯演的彩排。當時各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當我復習英語的時候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手,可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時候又去想文藝匯演的彩排。過了幾天后,我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒有進展。于是我調整心態(tài),專注當下,當做一件事情的時候不去想別的事,一件事一件事地有條不紊地進行。慢慢地,我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。

  工作中亦是如此,當我入路之后,我遇到了各種各樣的“麻煩”,比如想學好業(yè)務,參加背規(guī)比賽,又想每天鍛煉,讀書充實自己,于是我給自己列了一個計劃表,每一個時段專注于一件事情,慢慢地我找到了屬于自己的節(jié)奏,很多事情便迎刃而解。

  其實,我們看書就是為了更好地指導生活,生活中很多事情都讓我感受到專注當下的重要性。張德芬曾說過:我們所能擁有的,就是當下這一刻,未來就算一定會來臨,它也一定是以“當下”的方式出現(xiàn)的,不是嗎?

  所以,不為過去的事情感到悔恨、自責、愧疚,也不為將來的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當下,創(chuàng)造更好的未來!

  首先,學會專注當下,對曾經和未來不必計較太多,我們對曾經和未來要明白幾點:一要總結曾經的經驗,二要堅定的對未來的信念,這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定會有所收獲。其次,學會聆聽這個世界,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實說話。學會包容,有一個良好心態(tài)。

  未來的路,還很長。我們必須立足當下,給自己一個目標,專注的做好一件事情,其實成功離我們并不遙遠。

  當下的力量讀書筆記 21

  佛說,“凡生者必滅”,學會了不去抗拒本然,學會了接受當下時刻的存在,學會了接受萬物無常的本質,我們,也會找到了寧靜。無論是沉溺于過去,還是幻想一個美好甚至糟糕的未來,都會帶來痛苦,只有活在當下,才是擺脫痛苦的唯一途徑。

  《當下的力量》,作者埃克哈特,他指出,我們有可能生活在一個沒有痛苦、沒有焦慮、沒有神經質的狀態(tài)中,全書也指導我們怎樣生活在這種輕松的狀態(tài)中,在沒有達到和擁有你想要的東西時,依然幸福和快樂。這是一本心理加哲學,理論加方法,每個人都可以受益的個人成長工具書。

  作者認為,思維是我們痛苦的根源,我們受控于思維卻不自知。隨著年齡的增長,我們再無孩童時那般淳樸和自然,不需掩飾,也無擔憂,但當我們在社會中慢慢成長,其實我們的思維會逐漸控制和屏蔽我們的真實意識,我們對真實的感受,已然不是內心的真正所想,而是取決于外在,我們的思維會在這個外在世界中無止境的.尋找財富,工作、地位、名望、教育、人際關系……當我們獲得時,會覺得幸福,失去時便覺得痛苦。我們一直活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中,也注定會隨時陷入痛苦甚至恐懼之中。

  為此作者告訴我們一些方法:

  一是學會清空自我。恢復自己的存在意識和對身體以及內心的完全支配,回到一個身心合一的狀態(tài),擁有一個完整的自己,文中作者提到一個臨在的狀態(tài),把我們的注意力從思維中直接轉移到身體內,去感受內在無形的能量場,達到徹底的愉悅、平和和寧靜,從而積聚更多的能量,以無為而有為,就如文中有一句話“看那野地的百合,他們不耕不織,卻長在地上!表槕匀唬烊撕弦坏臓顟B(tài),也是生命的奇跡。在日常生活中,我們可以隨時保持冥想,感受到對未顯化狀態(tài)的覺知,感受寧靜中的一種深深的平衡感。

  二是享受和關注當下。禪宗里有一句話,“若非當下,何時”,作者說,過去和未來只是一個無意義的時間概念,當?shù)厍蛏现挥袆游锖椭参铮匀粫羞^去和未來的存在嗎?其實是我們一直在追逐時間,人類指定了很多規(guī)則,卻也束縛住了自己,關注當下,是一種全身心投入的生活方式,不糾結與過去的包袱,不迷茫于以后的未知,是感受當下的暖暖春日,花香樹柳,關注當下,也是一種豁達坦然的人生態(tài)度,在黑暗與光明中,不回避不逃離,在順境中感恩珍惜,在逆境中忍耐與包容。

  生命的本質就是我們注定在世上走一遭,好完成一個深刻的內在轉變。每個人所選的路不同,都殊途同歸,幸福使我們共同的目的地,所以,不亂于心,不困于情,不畏將來,不念過往,只求當下,回歸我們本真的最初,感受平和、寧靜與喜悅。

  當下的力量讀書筆記 22

  本月我看了這本《當下的力量》,書中用最清晰易懂的語言,告訴我們活在當下的真理,雖然我沒有完全讀完這本書,但我能感悟到這是一個真正能幫助我們移除障礙的心靈導師。它會提醒你:你是誰,為你指明前方的路。人需要用當下的力量,回歸到愛的世界里,它利用古老印度記載靈性教誨的再現(xiàn),通過閱讀以下兩條給我的印象最深:

  1.活在當下。我們平時在生活和工作中常常被自己的思維所控制,于是忘記了當下,在我們很小的時候,盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我,想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡,我們的注意力每時每刻都集中在當下,所以笑時笑的那么開心,哭時哭的`那么傷心,小時候的喜怒哀樂會感染每個人,兒童時代的我們就像完美無缺的藝術品,沒有瑕疵,我們身體和內心不會積累負面的能量。隨著年齡思維漸漸長大,我們的內心慢慢豐富起來,思維和經驗慢慢左右了我們的行為方式,我們漸漸地被思想奴役了,失去了自我的意識,所有負面的能量隨之而來。從表面看,當下僅是生命中的片刻,生命中似乎有無數(shù)個片刻組成,然而當下,是永遠無法逃離的現(xiàn)實,無論生活發(fā)生多少改變,有一件事情是不變的:你總是處于當下。

  2.真實的你。生命中重要的事情很多,但絕對重要的只有一件--你究竟是誰。在世俗的眼光中,成功與否很重要,健康與否很重要,富裕與否很重要,這些都會給我們的生活帶來很大的影響,這些事項確實重要,但不是絕對重要,生活中有一件比上述更重要的事情,就是弄清楚你究竟是誰,尋找內心的平和,靠梳理你的生活是做不到的,可行方法就是深刻的理解你是誰,地球上所有的苦難,皆源于我或我們這樣的人意識,不知道自己是誰,就像水一樣,時常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。

  總之,我們要將生活和工作中的負面消極減到最少,事實就是用當下的心態(tài)去看待問題和處理問題,減少過去和未來非現(xiàn)實的東西,對我們生命中的影響,懂得了當下的力量,或多或少能幫助我們體會到心靈的寧靜,減少不必要的情緒和壓力,使我們集中精力活在當下,做的自己。不活在當下,就無法體會生活的樂趣,當下有我們想要的東西,當下也是我們擁有的東西,與當下成了朋友,無論身處何方,都會感覺到自在,念頭、情緒、生活、工作以及我們所經歷的一切,構成了生命的全部,活在當下、順其自然,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧靜,不管外在的世界如何無常,我們內心都要完整,真正的幸福就是內心的完整,幸福使我們共同的目的,學會隨時隨地感受到愛,學會活在當下!

  當下的力量讀書筆記 23

  昨天瀏覽小紅書時,偶爾發(fā)現(xiàn) 《當下的力量》這本書,作者-?斯 托利 ,據(jù)說這本書堪稱心靈讀物經典,抱著試試看的態(tài)度看了第一節(jié),我就有種忽然撥開迷霧的感覺。

  主要講了一個概念就是每個人都有兩個我,一個是本我(即我的意識),一個是虛我(即我的思維,大腦思維),我的思維是由對過去的經歷和對未來的看法組成的,對當下的我,此時此刻的我不會涉及。而這個本我,就是當下的我。

  我們日常所受到痛苦的主要來源---被大腦思維控制的,對過去以及未來的焦慮。通過過去不好的經歷來判斷自己一直不好,一事無成,竟然推斷未來的自己,就是這樣的思維,折磨一遍又一遍地折磨著我們,否定自己,對自己失望,讓自己痛苦焦慮。更重要的是我們無法控制我們的思維,反倒成為思維的奴隸,成為“強迫性思維”的受害者。此時此刻的本我意識一直被壓制著,壓抑著,隱藏著,漸漸地就失去了。

  這樣的場景讓我想到了我上小學有段經歷,老師說誰愿意到黑板上默寫。

  那個“本我”說:我愿意啊,我要去,我要舉手。

  可“虛我”(我的思維)質疑了:你可以嗎?做錯了可要被老師批評,被同學嘲笑的'啊……

  就這樣兩個“我”在不斷的相互撕扯,相互打架,這時候好像“本我”贏了,我不自覺地舉起小手,雖然舉的很低,但還是被老師發(fā)現(xiàn)了,“本我”贏了,可開心激動了。

  在黑板上默寫,我還是受到我的思維(虛我)影響,不自信,不相信自己的答案是正確的,于是用粉筆輕輕地在黑板上默寫,那輕的痕跡,連我坐到座位上都看不清,后來老師評價說,張文云,你默寫的是對的啊,就是字跡太輕了,開玩笑地說:是不是沒吃飯啊,沒力氣了啊,這時引起大家一陣笑聲。

  可是我自己 (本我)知道,我哪是沒有力氣啊,我是被我思維控制了啊,雖然是這樣,“本我”就像打贏了一場勝仗一樣,在內心歡呼雀躍呢,此時此刻,“虛我”焉了,被打敗了,躲藏在哪個角落里不敢出聲呢。

  所以我們平時說的,要相信自己,要挑戰(zhàn)自己,要成為自己,這里的自己就是本我,不要被“虛我”(我的思維)過去的自己羈絆,被未來的自己打倒,做好當下的自己就行。過去已然過去,未來還未到來,此時此刻,最重要的是當下,活在當下,活出真我,本我。

  說起來簡單,要做到很難,這是一條難而正確的道路。在這條路上,本我要不斷地與虛我做斗爭,一旦本我贏了,本我會吸收更多的陽光讓自己更強,一旦虛我贏了會吸收更多的陰氣邪氣來折磨自己,讓自己身陷泥潭,讓本我失去斗志,這時候本我就不能輕言放棄,一定要堅持下去,直至陽光的到來。

  當下的力量讀書筆記 24

  讀《活在當下的力量》之后,我不知道拿筆之后應該如何寫讀后感,書中主人公筆下交織的情感讓我內心有一絲絲顫動,心中琢磨主人公以及家屬是以何種勇氣戰(zhàn)勝這強大的病魔?有一本國外書?斯赝欣麑懙摹懂斚碌牧α俊,他們的中心思想都很相似,是以心靈治療法來感悟生命的偉大序章和以愛的力量戰(zhàn)勝病魔。

  得了血液病和癌癥病的患者無疑是不幸的,它要飽受疾病的痛苦和精神上的打擊,飽受著每天輸入血液的痛苦和醫(yī)生對他們的治療,沒有人愿意有一天疾病會降臨到自己的`身上,沒有人愿意得這樣的病,得了這個病,有早點結束生命的想法,而且捫心自問,我為什么會這么不幸呢?我為什么會得這樣的病呢?這樣的沉重也給家人帶來了痛苦和壓力。

  也許這種痛苦是常人無法理解的,也是無法體驗到的。記得書中主人公小茉說過,讓我很感動的一句話就是:“我想多活好幾年,能陪你一直到老!碑敃r我的眼淚忍不住嘩嘩流下,她對于老公這樣深沉的表白,讓我不禁對生命有一種深深的敬畏,感受生命是如此珍貴。我不想早早離開這世間,我想活好今年,再活好明年,感受家人帶來的溫暖和給予的至愛,那種親情無法代替的。對于家人來說,他們要承擔著病人所要給予的精神上的痛苦,也有經濟上造成的壓力,不管是什么,我們都要承受著,看著親人受著病苦的折磨,還有那些巨額的醫(yī)療費,我們應該怎么做,應該以什么心態(tài)面對,這是一種愛和承擔的開始。同樣身患白血病和癌癥的小茉,每天能以積極的心態(tài)面對他的老公和家人,也是可敬佩的。

  不管是誰,我們可能更多的是怎樣對待疾病的痛苦,而不敢去面對其他病房的病人,醫(yī)生或護士。我們有很多病人,他們都需要被關心和照顧,那些躺在病床上的病人,他們心里是如何的感受,眼睛看到的只是醫(yī)生在做些什么,也許他們突然開悟,感受到生命是那么的脆弱,我們的生命只是在那一呼一吸之間!

  醫(yī)院的每一天都有醫(yī)生和護士看守著,他們內心充斥著害怕和恐懼。因為病人無時無刻不需要照顧,照顧他們的身體狀況以及一天的心情,他們也很辛苦,所以我們平日里應該要多關注自己的身體。醫(yī)院里有各式各樣的病人,都有不同的心理現(xiàn)象,他們同樣要感受疾病的痛苦,如果我們像病人一樣多多感受病人的疼痛,那我們就能承擔他們多少的痛苦!小茉的身體就像許多的病人一樣,都經歷了無數(shù)次的折磨,她的內心該如何去感受呢?

  生命如此可貴,可平日里不注重健康的那些人,該如何去珍惜你們來之不易的珍寶呢?你們不珍惜自己的生命,那么健康、平安怎么會帶給你呢?能夠平安地活著就是一種福氣,珍惜現(xiàn)在的親情、友情和愛情。感悟生命,真心實意地活著。用真心實意的心,去念佛,去靜靜地過好每一天。

  當下的力量讀書筆記 25

  “活在當下”——三年前正是我畢業(yè)為了工作四處碰壁迷失方向的時候,就聽我的一位信佛的老師跟我說起過:人無需為了過去的事情而懊惱,也不必為了將來的日子而焦躁,而只需把你的目光投向當下,做好你今天能做的事情。當時雖似懂非懂卻也很受啟發(fā),真的要感謝那位老師當初對我的啟蒙與關照。最近,是因為在看李書記推薦給我們的《遇見未知的自己》那本書時,看到了它很多都是引自這本書上的內容,而且我對一些探索自我、心靈成長方面也感興趣就買本來,只是我的這本是張德芬譯的《修煉當下的力量》,比較薄一些,內容上更多地是注重練習如何摒棄過去和未來的.幻象,而融入當下。

  這本書作為一本心靈修行書籍,初讀起來確實有點晦澀難懂,而且跟我以前讀過的心理讀物不太一樣,它沒有堆砌很多知識和理論,不是一本用我們的思維去思考理解的書,而是一本要用心去感受的書。我才意識自我成長要學會獨立思考,要有自己的思想,而這本書開篇卻說思想、情緒組成的“小我”正是困住心靈成長的囚籠,應超越思想,以一個觀察者的角度來審視自己的思想和情緒,另外還有終結時間的幻象,接納自己,停止思考臣服于當下等等,這經典的論述使我頓悟。心靈成長中的打開自己的感官是很重要的入門課,而我卻一直是個喜歡思考卻不善于感受的人,我們很多時候都是被自己的思想所困住,生活中許多思考都是些無用功耗費心力,使我們處在一種無為的焦慮狀態(tài)而寸步不前,這也正是我平時行動力不夠的原因。現(xiàn)在當我面對工作壓力和一些事情煩躁不安有點焦慮的時候,我就學會了問自己這幾句:我的內在發(fā)生了什么事情?我的心智或我的小我正在制造什么樣的想法?我是否安在于當下而不是把自己投射在未來或過去?心不夠靜的時候就翻幾頁來看看,確實能幫助我停止思考,盡快地行動起來。

  另外前些天聽了伍漢文關于湘雅精神的講座,還有參加了支部本來準備排演的張孝騫話劇,讓我了解了很多關于老一輩湘雅人的種種辛酸過去,看到了他們身上的那種嚴謹務實克己向上的精神。相比之下,我們這年輕一代都是沒吃過什么苦的一代,雖滿懷著理想和抱負,卻心浮氣躁總想著一步登天,缺乏一種信仰而過于追求一些外在的物質的東西,總想著將來的功名、成就與幸福,卻把現(xiàn)在貶低從不把現(xiàn)在的該做的事情做好,總的來說是有些心浮氣躁而不夠務實。我想,安于當下也就是一種務實精神的體現(xiàn),只有拋開對將來的種種虛渺幻象,一步一個腳印,扎實地做好今天該做的事,才能得到內心真正的平衡和安寧,從而能更好地實現(xiàn)自己。

  總的來說,這本書對于我來說還有許多東西不太懂,而且更多的是沒有能夠將它靈活應用到自己的生活中去,還有很多值得我去消化的東西。也許是我們還太過平凡,生活中總有些牽絆和困惑放不下,但我想這些困惑與迷茫正是我們每個人不斷自我成長的動力,我相信當我們的心靈飛升到烏云之上時,那時的天空永遠是碧藍的!

  當下的力量讀書筆記 26

  如果僅僅是影院排隊,銀行叫號,這種類似的等待并不是我所注重的,即使這么瑣碎的時間也有瑣碎的價值。

  我要說的等待,是學生等待著放假,職員等待著周末,單身等待著戀人,考核等待著晉升,結婚等待著子女,前半生等待著后半生,這種大跨度時間的周期過程中,我們該干點什么。

  我承認,在很多時候等待必定會有一個結果,是“等來的幸福”,好比等待孩子長大成人,這是自然規(guī)律啊,必定會等來個幸福的結果,又好比等待出國求學的伴侶歸國,必定有回來的那一天,這是正常判斷下的大概率結果。這種等待就無所謂積極與消極之分,因為隨著時間的流逝一定會給出答案,且是可以認準的答案。

  另一種等待就不一定了,等待到最后也許是一場夢,一場空,這樣的等待就是白白浪費了大把的時間。比如開始創(chuàng)業(yè)了,等待著有一天能夠成功上市,功成名就;再比如中學成績很好,努力學習,等待未來幾年后能夠考上常青藤名校。這種等待就很難講,牽扯的因素條件非常多,成功的幾率萬中難有其一。

  書里說:【等待是一種思維狀態(tài),意味著你需要未來,而不要現(xiàn)在,你不要你所擁有的,而要你所沒有的。任何一種形式的等待,都讓你無意識地在你的此時此刻創(chuàng)造了一種內心的沖突:你不要此時此刻,你把希望寄托于未來。喪失對當下時刻的意識,會大大降低你的生命質量!

  我并沒有偷換概念,等待是希望的過程,希望是等待的目的。核心在于這個等待的時間內,我們有沒有為了等待而等待,或是操控等待時事務的走向,利用一些等待中的價值,促進可能的方向性結果。

  我不能完全認同書中所說的等待是一種思維狀態(tài),書中不確認等待期間的價值,極力倡導“當下”的價值,這有些過于機械化了,我認為在等待中可以改善生活狀況,同樣可以改善你的生命。

  書中還舉例說:“你就像一個建筑師,你應該關注的是地基,而不是將大量的時間花在地面建筑上”,地基比喻為“當下”,地面建筑比喻為等待后的結果。我理解作者的想法是好的.,表達的是對更重要的“當下”的專注,但是等待未來的結果出現(xiàn)之前,這個過程中我依然認為是重要的。

  活在當下,能夠保證生命的存活;關注全程,能夠提升生命的質量。

  實不沖突。

  比如,許多人一直在等待發(fā)財,這會不會在未來實現(xiàn)呢?設置目標并努力去實現(xiàn)目標本身并沒有錯,錯誤的是你將它看成是生命的本質,和對生命全程的重點。忽略了“當下”的重要,對“過程價值”的視而不見。

  反之,即使成為千萬富翁,在內心深處,由于“過程價值”的缺失,人仍然會感到不滿足。金錢可以買來刺激體驗,但是這種體驗來得快去得也快,最后所剩下的只有空虛,而且還需要補償更多身心上的滿足。

  結論是,放棄“等待”這種概念。當你察覺到自已陷入了等待之中時,請迅速撤離,轉面進人當下時刻。在當下的進展中保持“過程價值”,我想這才是更好的方式,也才是更積極的方式。

  當下的力量讀書筆記 27

  亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。如此,安好。

  在朋友的推薦下,我買下了《當下的力量》這本書。書的作者是一位德國的靈性導師,書中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在焦慮中,忘不掉過去,更擔心未來的狀態(tài)。并指出我們實際上只能活在當下,所有的一切都是在當下發(fā)生的。只有活在當下,才能找到真正的力量,獲得平和。

  作者指出我們人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的'大腦思維。思維其實也不是問題,問題在于我們無法控制自己的思維,反倒成為思維的奴隸。記得我在上中學時,有一次老師當著全班同學的面宣讀考試成績,那次我考得不不理想,所以當老師點到我的名字時,我恨不得找個地縫鉆進去。我總覺得班里其他的同學會因此看不起我,老師會不喜歡我,父母會對我失望,這種不健康的情緒導致我那晚失眠了,第二天精神不振地去上課。以后的一段時間里,這種病態(tài)的思維使我變得少言寡語,最后還是在班主任的勸導下我才識到原來沒有人那么在意我的一次失敗?赐赀@本書后我終于明白,那時我的思維不再取決于自己的真實感受,而是被外界的看法所控制,陷入一種“被嘲笑”的幻想中。然而外在世界本身是變幻莫測的,因此我們會陷入恐懼和痛苦當中。

  作者認為我們思索著過去,憂慮著未來,結果是我們永遠無法對現(xiàn)在付出全部的注意力。如果想象的未來比現(xiàn)在更好,他會給你希望,或讓你愉悅地期待,如果他比現(xiàn)在更糟,會讓你焦慮——其實這兩者都是幻像。過去的麻煩和未來的擔憂控制著我們當下的生活。同時,它會削弱我們的幸福感和滿足感,告訴我們明天會更好,使我們生活在期待中。當期待的事情沒有發(fā)生,就會產生很大的失望。由此,我想到一個很經典的小故事:有個小和尚,每天早上負責清掃寺廟院子里的落葉。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事,尤其在秋冬之際,每一次起風時,樹葉總隨風飛舞落下。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉,就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。后來有個和尚跟他說:你在明天打掃之前先用力搖樹,把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來,后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺得這是個好辦法,于是隔天他起了個大早,使勁的猛搖樹,這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天,小和尚到院子一看,他不禁傻眼了。院子里如往日一樣式落葉滿地。老和尚走了過來,對小和尚說:傻孩子,無論你今天怎么用力,明天的落葉還是會飄下來。小和尚終于明白了,世上有很多事是無法提前的,唯有認真的活在當下,才是最真實的人生態(tài)度。這些都告訴了我們同一個道理:那些想追求的美好事物,不用等到以后,現(xiàn)在就已經擁有。如果總把時間和精力耗費在未知的未來,卻忽視了眼前的一切,就永遠不會得到快樂。

  讀完這本書,我想,我們就應該活在當下,體會周圍的事物帶給我們的最真實的感受。或許人生的意義,不過是聞聞路邊的花香,享受陽光灑在身上的溫暖,收集生活中的點點滴滴而已。

  當下的力量讀書筆記 28

  通往未顯化狀態(tài)的幾扇大門:當下、停止思維、臣服(向本然的心里——情緒的抗拒)、寂靜、對空間的沉思

  愛,并非一扇大門。愛不是一扇大門,它是通過這扇大門進入世界的東西。如果你完全被困于你的形式身份之中,愛就不會存在。你的任務不是去尋找愛,而是尋找一扇能通往愛的大門!獝圩鳛橐环N“感受和理解”的合一物態(tài)在你之內。

  佛教徒2500年前就知道了:“色即是空,空即是色。”萬物的本質都是空!词贡砻嫔峡雌饋韴怨痰臇|西,包括你的身體在內,幾乎都有百分之百的空間。

  除非你擁有當下時刻的意識頻率,否則你所有的人際關系,尤其是愛情關系,都會有缺陷并最終失調。

  愛是一種本體的狀態(tài)。你的愛不在你身外,你的愛在你之內。你永遠不會失去它,它也不會離開你。愛不需要依賴一個人、一個外在的形式才能存在。

  愛情關系不是用來使你快樂或滿足的,如果你仍想通過愛情關系來獲得拯救的話,那你將會一次又一次地遭受挫折。但是如果你能承認愛情關系不是為了讓你更幸福,而是讓你更有意識,那么這種關系反而會為你提供拯救機會。你也會與更高意識相結合,而這更高的意識正是想通過你而來到這個世界。

  一個普遍的規(guī)則是,男人最大的障礙是思維,女人最大的障礙是痛苦之身,雖然在極少數(shù)個別的情況下,相反的情況也成立,或兩種情況相同。

  慈悲真正含義:眾生平等+ 不朽。

  讓我來舉一個很形象的例子。在一個濃霧彌漫的夜晚,你一個人獨自走在路上。但是你有一個光亮很強的手電筒,在濃霧中開辟了一個狹窄而明亮的空間。濃霧就是你的生活情境,它包含著過去和未來;手電就是你的意識臨在;明亮的空間就是你的當下時刻。

  如果你發(fā)現(xiàn)你的生活情境令你不滿意或無法忍耐,只有通過臣服,你才能打破充滿在你生活情境中的無意識的.抗拒。

  在臣服狀態(tài)中,你會清楚地看到你需要做什么,然后采取行動,一次只做一件事,一次將注意力集中在一件事上。

  沒有人會選擇失常、痛苦、沖突。沒有人會選擇瘋狂。這種情況的發(fā)生是因為你沒有足夠的意識來消除過去,沒有足夠的光亮來驅散黑暗。你沒有完全地保持臨在,你還未完全覺醒。同時,受制約的思維仍然在控制著你的生活。

  與此相似的是,如果你和多數(shù)人一樣,與你的父母之間存在問題,如果你仍然怨恨你父母所做的或沒做的事,那么你就會相信他們當時有個選擇,他們可以采取不同的行動的。人們看起來好像是有選擇的,但這其實是一個錯覺。只要你的思維及其受制約的模式控制著你的生活,你還會有什么選擇?沒有。你甚至不在當下時刻。你思維認同的狀態(tài)嚴重失常。這是一種病態(tài)的瘋狂。幾乎每一個人都遭受著這種疾病帶來的痛苦,只是程度不一樣罷了。當你認識到這一點時,你就不會有任何怨恨了。你怎么能去怨恨別人的疾病呢?唯一合適的反應就是慈悲。

  當下的力量讀書筆記 29

  如臺灣作家張德芬女士所說“這是一本不能用大腦讀的書,這也是一本百讀不厭的書”。我一生都將讀它,因為它就是我自己。這是一首用生命譜寫的曲調,永遠動聽!

  我們總是回望從前,仰望未來,卻極少關注當下。當作者(?斯亍ね欣铮┨岬健斑^去沒有任何事情發(fā)生,所有的事情都發(fā)生在當下時刻,未來也不會發(fā)生任何事情,所有的事情都會發(fā)生在當下”。我愣住了。難道不是這樣嗎?過去的一切難道不真實了嗎?我們不是借以過去的印跡走到今天,并借以此刻引向未來嗎?

  以前和未來都不是真相。真相就在此時此刻。

  過去的事情,那些記憶的碎片有時看起來比當下更真實,卻也是你用當下的時間去回放,重演。回放的次數(shù)越多,時間越長,你與當下的聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是出現(xiàn)對回憶的焦慮,恐懼,難過等情緒。你給自己制造了一個個早已不存在的幻象,不斷地滋潤制造幻象的“小我”,而失去對本體的認知,失去真正的自我。

  那么未來呢?我們不應該對未來充滿美好嗎?不應該憧憬嗎?作者問我,過去未來,有哪一刻不是發(fā)生在當下?是的!你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀存在的事物之間的聯(lián)系,沒有哪件事情能脫離當下發(fā)生。

  我想你開始明白了。

  當你明白這些,一種活在此時此刻的感受便由內心散發(fā)出來。作者把那種狀態(tài)稱作“臨在”!芭R在”意味著什么?意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系,而不受那個虛幻,喜歡用痛苦去滿足自我感的“小我”控制。“臨在”意味著對時間的否定,對永恒的解答。

  什么是永恒?你回答不出。因為時間限制了我們對永恒的理解和對生命本質的扭曲。

  作者舉例,若這個星球只有花草樹木和鳥兒,你問它們什么是時間,它們肯定一臉茫然!皶r間是什么東西?時間不是現(xiàn)在嗎?如果不是現(xiàn)在,還能是什么?”你懂了嗎?

  永恒便是“無時間”,永恒就在此時此刻!生命的本質,亦在此。而不是在過去和將來。

  你會想,沒時間?可能嗎?我們工作,生活作息,哪一樣不需要時間?

  花兒草兒鳥兒它們?yōu)槭裁礇]有時間這概念?因為沒思維嗎?不是的。因為它們沒有心智!皶r間”是我們的心智對外在事物不斷變化的思維映射。作者認為,我們生活處事所用的“時間”,是鐘表時間。它讓我們總結經驗,處理生活日常事務。它不能主宰生命本身。起決定作用的,仍是此時此刻。

  目前我的`領悟,也只深入到這個層面。作者所體驗到的,與整個宇宙融為一體,“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解,卻不能內心感悟。我不斷的做冥想練習,不斷警惕自己,告誡自己,活在當下。練習得越多,臨在越多,本體的真實感就越強烈,與世間萬物的聯(lián)系就更緊密。

  我感覺到自己靈性的覺醒。

  希望看到這篇文章的人,也能好好去讀一讀它。用心去感悟,你將得到一個全新的世界。

  當下的力量讀書筆記 30

  這要我對現(xiàn)在的自己不滿意,我應該讓自己更快樂。我們時常會聽到這樣的話語,這里的我和自己到底是什么關系?哪一個才是本真的自己?為什么我這么多好的念想到了自己這兒會變得如此不同?

  這要這要從機體運作說起。要完成一件事情,大腦發(fā)出指令,身體具體落實,因此,關鍵在于是什么給大腦發(fā)布指令,或者說大腦產生指令的工作模式是什么?

  這要我們暫且把大腦產生指令和發(fā)布指令的過程稱為思維活動。實際上我們多數(shù)人的大腦中的思維活動,沒有意義的比有意義的多很多。那些成功人士之所以成功,除了他們有良好得思維方式外,很重要的一點就是他們能夠把自己的思維活動更多的集中在有價值的思考上。

  這要我們的學校教育主要集中在專業(yè)知識、實用技能的學習上,而對思維方式的培養(yǎng)卻極少涉及,而在生活和工作中,好的'思維方式能讓自己變的更好,能夠事半功倍,而這一切與我無關。我是高于自己的另一個層面,我們可以稱之為超脫的意識。多數(shù)情況下我們的大腦都是被自己控制,身體和心理上糾纏于是是非非,冷靜下來才發(fā)現(xiàn)自己這里不妥,那里不當,這也是自己和我在心理上相互作用的結果。這要我們很多問題都沒有得到很好的解決,歸根結底是因為:自己在解決自己的問題,就好比一個人同時扮演了被告和法官的角色,是一場自己對自己的審判,這又怎么可能有公正、客觀可言。然而,上升到我這個更高的層面來看待這些問題后,一切將變的清晰,由我來做法官,做心靈的指路人,做大腦指令的智庫,問題將不會再周而復始。

  這要我們假想,如果大腦由高大上的我來控制,或者當自己控制不好時由我來接管,將會出現(xiàn)什么情形,這時我與自己不再有沖突,自己將臣服于我,也許一切將會達到前所未有的平和。

  這要其實,跟我作對的不是別人,正是自己,它時而鉆進牛角尖,時而與細枝末節(jié)、各類復雜情緒攪在一起,但當我們越來越清晰的認識它,控制它,它就會像斷了養(yǎng)分的野草,慢慢枯萎,讓我做主,也許就會像我們經常所說的超越自己,獲得重生!

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