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名著讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-09-22 09:20:52 讀書(shū)心得 我要投稿

名著讀書(shū)心得集合15篇

  當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中,如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家整理的名著讀書(shū)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

名著讀書(shū)心得集合15篇

名著讀書(shū)心得1

  培根說(shuō):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!睍(shū)中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài)!蹲呓逃髱煛窞槲掖钤O(shè)了一個(gè)平臺(tái),使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式,聆聽(tīng)大師的聲音,提升自己的心靈。通過(guò)讀這本書(shū),便能概覽從孔子到蔡元培,從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張,通讀全篇,受益匪淺。書(shū)中共收錄了47位國(guó)內(nèi)外著名教育家的言論,這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說(shuō)不小了,但對(duì)于人類(lèi)20xx多年的教育史而言,似乎又微乎其微。其實(shí),任何一部辭書(shū)都難以容納所有的教育家。所以,就會(huì)深深地發(fā)覺(jué):原來(lái)教育可以這樣美的。

  競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,家長(zhǎng)挑選學(xué)校,孩子選擇老師,家長(zhǎng)xx上書(shū),道老師的好、說(shuō)老師的壞,這些現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮?梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功,管理固然很重要,但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線。

  作為一名新教師,孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。

  子曰:朝聞道,夕死可矣。

  這句話常常被人們所引用。那道指什么呢?我理解,應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他,不是容易的`事,多少人就是在追求中,從少年到白頭。

  準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的,有的隱藏較深或道理較深,有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣,求道是辛苦的,而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣,但求道的過(guò)程又是幸福的,真可謂“早晨知道了道,就是晚上死去也值得了!

  就說(shuō)現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展的歷史讀書(shū)活動(dòng),讀書(shū)之道,倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的,所擁有的知識(shí)也是有限的,如果不學(xué)習(xí)就會(huì)落后時(shí)代,落后于生活。特別是我們做教師的,如果知識(shí)不夠用了,那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束!檬裁慈ソ虒W(xué)生!既然要讀書(shū),那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間,又會(huì)出現(xiàn)各種工作上的沖突,也就是求道之苦吧。

  處于今天的社會(huì)中,立于自己的世界里,我以為“朝聞道,夕死不可矣”。求道之路辛苦如此,然得悟即死,得與不得,有何區(qū)別?求為何求?我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值,體現(xiàn)求的價(jià)值,然后死亦無(wú)憾。

  當(dāng)然,理解為道是自覺(jué),不是自主。朝聞道,夕死可矣,死的是“是非”的我,不是主我。即聞道者可以離開(kāi)是非之人,進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。

  走進(jìn)書(shū)本與大師為友,走進(jìn)書(shū)本與經(jīng)典對(duì)話,走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利,多一點(diǎn)理解和寬容,更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài),可以讓我做一個(gè)讓人民滿意的好老師,讓學(xué)校的生命線真正得以延長(zhǎng)。

名著讀書(shū)心得2

  我們的童年是美好的,是快樂(lè)的,想要什么有就會(huì)有,但高爾基的童年并不是那么快樂(lè)的,而是悲慘,凄苦的。在這本書(shū)中,主人公阿廖沙(高爾基的小名)的.父親在他的童年去世了,而且死的很悲慘,這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱,只的與母親和外祖母相依為命,后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。

  阿廖沙從小就喜歡讀書(shū),他渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的精神使人感動(dòng),但他也為這吃了不少的苦頭,經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄,依然堅(jiān)持讀書(shū)。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸,深入社會(huì),如饑似渴地從書(shū)籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái),并最終成為一位文學(xué)大師。

  我們現(xiàn)在的生活是多么美好,和高爾基簡(jiǎn)直是天差地別,所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺(jué)得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年,我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái),讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧!

名著讀書(shū)心得3

  漫畫(huà)、卡通、寓言、童話和小人書(shū)曾讓我百看不厭,此外,我也喜歡看勵(lì)志方面的書(shū),吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》似乎綜合了它們所有的口味,著實(shí)叫人喜歡。

  書(shū)中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西。有一天,他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù),便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自我的幸福生活。很久之后的某天,奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑:嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng),立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開(kāi)始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧應(yīng)對(duì)變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的完美幻覺(jué)中追憶和抱怨,無(wú)法理解奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。之后,唧唧最終沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的.追問(wèn)中郁郁寡歡……

  “奶酪”自然是個(gè)比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢(qián)、幸福、健康或心靈的安寧等等。

  生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代,每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不一樣的境遇,人們時(shí)常會(huì)感到自我的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措,先是追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從,不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中,總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大,你會(huì)滯留在其中一角安身立命,久了,年紀(jì)漸長(zhǎng),就“懶得變動(dòng)”,或者是“沒(méi)有勇氣和活力”再去變動(dòng)和追尋。

  我喜歡這本書(shū),因?yàn)樗且粋(gè)可愛(ài)的故事,簡(jiǎn)便愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,期望看清自我的真面目而不得時(shí),《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自我的問(wèn)題所在。

  一位詩(shī)人說(shuō),“今日,全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求,用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉,給人帶來(lái)一種內(nèi)在的勇氣,去直面“軟心理問(wèn)題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題,又叫“正常人的心理問(wèn)題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

  《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法,那就是把跑鞋掛在脖子上,時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它,在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

名著讀書(shū)心得4

  在狂風(fēng)暴雨的施虐下的一個(gè)山莊下,是一個(gè)關(guān)于愛(ài)、恨的故事,是魔鬼的復(fù)仇,是跨越生死的活力,是一段無(wú)法寬恕的人生。

  《呼嘯山莊》作為19世紀(jì)的古典文學(xué),本應(yīng)沾上那個(gè)世紀(jì)女作家通有的充滿溫文爾雅的貴族氣息,彌漫溫馨的莊園氣息,帶著典雅和小資品味?僧(dāng)我看完這本書(shū)后,才明白這是19世紀(jì)的一朵充滿無(wú)窮魅力的奇葩。

  曠野,西風(fēng),遠(yuǎn)處的城鎮(zhèn),折的雜草,崎嶇的地形,蒼涼的日落,避世的生活,艱辛的奔波,寂寞的歲月,艾米莉勃朗特的一切,沒(méi)有榮耀,——至少在她生的日子里——夢(mèng)想夭折,飽嘗世事無(wú)常,造化弄人。這位才華橫溢而早逝的'女子絕不會(huì)想到,她死后,自我唯一的小說(shuō)《呼嘯山莊》會(huì)被后人譽(yù)為“最奇特的小說(shuō)”且成為十九世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上絕色異彩的一粒寶石,直至今日,仍以其奇麗動(dòng)人的光彩使無(wú)數(shù)讀者為之折服,深深驚嘆于它非凡的藝術(shù)魅力

  《呼嘯山莊》是一部完全不一樣于當(dāng)時(shí)流行的作品,他沒(méi)有經(jīng)過(guò)城市的熏陶和浸染,是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原,故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性:質(zhì)樸,粗纊,剛強(qiáng),感情奔放不羈,舉止瘋狂無(wú)度,可是一切地愛(ài),又不計(jì)后果的恨,這在溫文爾雅的慊慊君子看來(lái),自然顯得野蠻而奇特。

  他希斯克利夫,可是是山莊主人帶回來(lái)的身份不明的孩子,可她凱瑟琳·恩蕭卻是山莊主人寵愛(ài)的小女兒。他們親密無(wú)間,他們青梅竹馬。本該是一段佳話,但命運(yùn)總是在最幸福的時(shí)候,拿起錘子敲下去,剩下的僅有滿地的悲涼與心寒。他,失去寵愛(ài)后,她,嫁給了別人,他心中那么愛(ài)意被滿滿的仇恨蒙蔽了,禁不住想問(wèn):這是為什么?為什么幸福來(lái)的快,去的也那么快?他毫不猶豫的選擇了暫時(shí)的離開(kāi),選擇了報(bào)復(fù),選擇了地獄。三年過(guò)去了,他,帶著滿腔仇恨,帶著滿身財(cái)富回來(lái)了,他,狠狠地報(bào)復(fù)了。

  這種瘋狂的報(bào)仇泄恨,貌似悖于常理,但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神,這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的感情杯具是社會(huì)的杯具,也是時(shí)代的杯具。

  《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫到達(dá)復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情,表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛(ài),一種生不能同衾、死也求同穴的愛(ài)的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭,證明他的天性本來(lái)是善良的,只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性,迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華,閃耀著作者人道主義的夢(mèng)想。

  在維多利亞時(shí)代,貴族富豪躊躇滿志,身份第一,金錢(qián)至上,人們的精神受到壓制,人性被殘酷的扭曲,于是具有強(qiáng)烈的反派意識(shí),和自由思想的艾米莉,便經(jīng)過(guò)作品,對(duì)罪惡現(xiàn)象給予揭露,把自我的正義,活力,憤怒溶入作品。

  最終,希思克利夫的愛(ài)畢竟還是戰(zhàn)勝了自我的恨,當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)時(shí),他并沒(méi)有勝利的喜悅,還是在茫茫草原上漫游,最終安然死去,這樣一個(gè)飽受苦難與屈辱的人物,對(duì)感情至死不渝的渴求和命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)帲屓俗x來(lái)一陣蒼涼與悲壯。

  艾米莉特意營(yíng)造出詭異的夢(mèng)魘般的夸張氛圍。有些情節(jié)似乎帶有非現(xiàn)實(shí)世界的蹊蹺神秘。靈魂,囈語(yǔ),幻象,噩夢(mèng)使故事有了傳奇色彩,淋漓盡致的展現(xiàn)了最深的迷戀,最癡的執(zhí)著,最痛苦的掙扎。風(fēng)雨,暴雪,黑夜,自然的野性與人物激蕩的情懷相得映彰,荒涼的曠野深遠(yuǎn)多變,陰郁悲愴,突顯了人物性格,展現(xiàn)來(lái)自人性的深沉之愛(ài),讓主人公像大自然一樣野性無(wú)常深邃無(wú)邊的愛(ài)深入人心,強(qiáng)烈的撼動(dòng)著人的靈魂。

名著讀書(shū)心得5

  書(shū),是一個(gè)好東西。有了它,可以睿智,可以舒心,可以解惑,可以隨英雄人物出生入死,是一大令人如意之物!端疂G傳》四大名著之一,一百零八將,個(gè)個(gè)武藝過(guò)人,重情義,團(tuán)結(jié),上上下下都充滿著英雄氣概。說(shuō)不盡宋江與柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也說(shuō)不盡武松醉拳之厲害,更說(shuō)不盡吳用的足智多謀······他們愛(ài)打抱不平,遇見(jiàn)壞人壞事,立刻上前解救別人。但是在古代,在那官場(chǎng)的黑暗之處,只要有錢(qián),一切問(wèn)題官府都可以替你解決。于是,他們便處處受壓迫,受虐待。于是,一小部分英雄開(kāi)始走向梁山。他們?cè)诹荷骄奂Z草,操練兵馬,不斷的.說(shuō)服英雄上梁山。終于,一百零八將聚集齊了,他們要向官府進(jìn)攻,去結(jié)束這個(gè)黑暗的社會(huì)。我相信他們一定會(huì)成功。

  讀了這本書(shū),我很有啟發(fā),我應(yīng)該向他們一樣,無(wú)所畏懼,敢于同壞人壞事抗?fàn),這樣才能有所作為。

名著讀書(shū)心得6

  我覺(jué)得《增廣賢文》不可是成年人的智慧寶囊,也是一本不可多得的啟蒙讀物。于是,趁著暑假的時(shí)間我閱讀了《增廣賢文》。

  《增廣賢文》又名《昔時(shí)賢文》或《古今賢文》,以有韻的諺語(yǔ)與文獻(xiàn)佳句整理修改而成,資料十分廣泛,不僅僅包括禮儀道德、典章制度,并且還包括風(fēng)俗典故、天文地理。

  “見(jiàn)者易,學(xué)者難。莫將容易得,便作等閑看”是《增廣賢文》中讓我印象最深的一章。意思是:看到別人做起來(lái)覺(jué)得很容易,實(shí)際上自我學(xué)起來(lái)才會(huì)明白很難。所以不要以為看起來(lái)很簡(jiǎn)單的事情,做起來(lái)也一樣簡(jiǎn)單。我高聲朗讀著這章,突然我腦中飛快的閃現(xiàn)出一件讓我難忘的經(jīng)歷。

  那是四年級(jí)下冊(cè)的時(shí)候,我參加了學(xué)校的書(shū)法興趣班。一想到楊教師寫(xiě)書(shū)法時(shí)的樣貌,是那樣的簡(jiǎn)便,只需拿著毛筆在紙上揮舞就能夠了。我多就想像楊教師那樣,大手一揮便寫(xiě)出漂亮的文字。第二天上午,我興高采烈的來(lái)到了學(xué)校的書(shū)法教室,心想:我自我也必須能夠?qū)懙孟駰罱處熌敲春。楊教師先教我練基本功,抓著我的手練了幾個(gè)后,便讓我自我練。仍然信心滿滿的我握住毛筆。卻因?yàn)椴恢獙?xiě)好書(shū)法與起筆的輕重也有很大的關(guān)系,所以剛起筆我就使勁的把筆尖壓在紙上,不知我沒(méi)有握好毛筆還是毛筆太滑,那簡(jiǎn)單的一“橫”卻是東倒西歪,我又加了把勁握住毛筆,把手向右推,可是寫(xiě)出來(lái)的“橫”頭很粗,身很細(xì),并且很彎,難看極了。心想:我就不信了,這短短的“橫”還能難倒我我一手撐著書(shū)桌像一個(gè)身體虛弱的病人頑強(qiáng)的站了起來(lái)。

  我重振旗鼓,再一次拿起了毛筆,心想:上次因?yàn)轭^太粗,導(dǎo)致“橫”很難看,這次我就不用那么大勁,頭也不會(huì)粗,那“橫”也不會(huì)難看。想著想著,我對(duì)這次寫(xiě)的“橫”充滿信心,相信必須會(huì)寫(xiě)得像楊教師那么漂亮。我起筆的時(shí)候沒(méi)有使勁,一向到了尾巴,才使勁,本以為很好看的“橫”,沒(méi)想到整個(gè)筆畫(huà)給人感覺(jué)輕飄飄的,沒(méi)有精神。我低下頭嘆了一口氣,心想:明明看楊教師寫(xiě)很簡(jiǎn)單嘛,為什么我寫(xiě)就那么難呢楊教師好像看出了我的心思,拍拍我的肩膀?qū)ξ艺f(shuō):“見(jiàn)者易,學(xué)者難。莫將容易得,便作等閑看。我們慢慢練習(xí)。”當(dāng)時(shí)的我,還不曾理解這句話是什么意思,可此刻的我,讀了《增廣賢文》明白了,就是說(shuō):在旁邊看別人做覺(jué)得很容易,一旦真正學(xué)起來(lái)就感覺(jué)很難。不要把輕易得到的東西,看得很平常!对鰪V賢文》中還有許多章給我不少的.啟示,例如,“莫笑他人老,終須還到老!弊屛颐靼琢瞬灰靶e人的年紀(jì)老了,因?yàn)樽晕铱傆幸惶煲矔?huì)在歲月的殺豬刀下慢慢衰老直至死去。則“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅。”讓我明白了人生不可能會(huì)一向一帆風(fēng)順,好運(yùn)氣不會(huì)一向眷顧你,即使花開(kāi)得再鮮艷美麗,也會(huì)有有凋謝的時(shí)候。

  高聲朗讀完了《增廣賢文》這本書(shū),我最終明白為什么人都將它視為“做人的準(zhǔn)則,處世的法寶,交際的妙術(shù),治家的秘訣”。因?yàn)樗鼘⑦@些道理都融于那精簡(jiǎn)又不失韻律的句子之中,等待著我們?nèi)グl(fā)掘,體會(huì)。

名著讀書(shū)心得7

  今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。

  它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好地和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是做子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

  從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上提高自己的品德,雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話。

  但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾地接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。

  傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的.平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!

  傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康地成長(zhǎng)。

  從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來(lái)越低,以至于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自已照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去……不要溺愛(ài),讓他自己去承受一些事情。

  告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō):“等你長(zhǎng)大了你就明白了!敝(lèi)的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有。只有更好。

  再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。

  人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。

  溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

名著讀書(shū)心得8

  讀完《三國(guó)演義》我震撼又傷心!

  這本書(shū)里有許多栩栩如生的人物形象:足智多謀的諸葛亮,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,張飛,一身是膽的趙子龍,還有曹操,劉備,孫權(quán),周瑜等人。其中我最敬佩諸葛亮這也是讓我震撼的地方。他特別聰明料事如神神機(jī)妙算,跟他打過(guò)仗的人沒(méi)有一個(gè)沒(méi)贊賞他的'。也正因?yàn)橹T葛亮上知天文,下知地理的聰明才智,為劉備打了不少勝仗。有一段我印象特別深,就是諸葛亮七擒孟獲這一片段。七次呀!用不同的方法擒到孟獲,換做任何人都會(huì)心服口服的。我也很敬佩關(guān)羽他英勇無(wú)畏。其實(shí)我也是由兩段情景而敬佩他的,一就是那次關(guān)羽被毒箭所射中,名醫(yī)華佗為他療傷,而關(guān)羽一邊與馬良下棋一邊伸出右臂讓華佗醫(yī)治。在場(chǎng)的人都大驚失色,割開(kāi)皮肉,刮掉毒,血流了一地,但關(guān)羽卻還談笑風(fēng)生,若無(wú)其事。二是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事,我讀完后驚訝不已,五城阻擋,六將殺害,但關(guān)羽卻沒(méi)有一絲害怕,并勇往直前,見(jiàn)到了劉備。

  但令我傷心的是,為什么人與人之間要互相殘殺不說(shuō)全部書(shū)中一部分的大將,丞相為什么要欺壓百姓?為什么他們不能過(guò)平靜的生活?斗爭(zhēng),戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量。書(shū)中一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng),使《三國(guó)演義》成為了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠。

名著讀書(shū)心得9

  讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺!度龂(guó)演義》刻畫(huà)了近200多個(gè)鮮明人物形象。發(fā)生了一系列故事,比如說(shuō):是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)等一系列的故事。

  《三國(guó)演義》里面有幾個(gè)非常有名的故事相信大家都知道,就是,桃園三結(jié)義與群雄割據(jù)中的官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)。里面還有幾個(gè)武藝高強(qiáng)而有心胸寬廣的'人物,就是劉備,張飛,關(guān)羽,趙子龍和諸葛亮這幾位人。劉備愛(ài)惜人才待人友善,而張飛雖然有一些魯莽,但他武藝高強(qiáng)。而關(guān)羽,很重義氣可以不顧自己的生命去救自己的兄弟,所以被稱作義絕,而趙子龍也是劉備手下的一名大將,武藝高強(qiáng)可以打敗張飛,也很重義氣而且有勇有謀。而諸葛亮則是劉備的軍師,雖然不會(huì)武功但料事如神,被稱作什么絕我也不大記得了。而曹操就是奸詐狡猾,叫作奸絕。我最喜歡趙子龍因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng),有勇有謀。

  從這些人的性格里可以看出,這些是什么人,我希望大家不要成為曹操與有勇無(wú)謀的人。而要,變成一個(gè)有勇有謀的人。

名著讀書(shū)心得10

  《愛(ài)的教育》,在這個(gè)五彩繽紛的世界里,愛(ài)究竟是什么呢?帶著這個(gè)問(wèn)題,我打開(kāi)了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。《愛(ài)的教育》采用日記的形式,講述了一個(gè)叫安利柯的男孩的成長(zhǎng)的故事,記錄了長(zhǎng)輩對(duì)小輩的愛(ài),教育,啟示。這本書(shū)洋溢著對(duì)祖國(guó),對(duì)家人,對(duì)老師,對(duì)同學(xué),對(duì)朋友,的真摯的愛(ài),讀了之后感人肺腑。愛(ài)如空氣一般,整天都圍繞在我們身邊,所以往往,我們都會(huì)忽略它。當(dāng)我們咳嗽,父母會(huì)立刻拿來(lái)一瓶藥,當(dāng)我們?cè)谝归g把被子踢掉是,父母總微笑著幫我們蓋好,當(dāng)有好吃的時(shí)候,父母第一個(gè)想到的總會(huì)是我們。

  也許,這對(duì)我們來(lái)說(shuō),太平凡不過(guò)了,似乎每時(shí)每刻都會(huì)發(fā)生,但是,這一切的一切都是父母對(duì)我們的濃濃的.愛(ài)。讀了這本書(shū),我認(rèn)識(shí)到了天下父母都有一顆愛(ài)子女的心。安利柯有一本與父母共讀的日記,而在生活中,我們的日記上總會(huì)掛著一把小小的鎖,如果說(shuō)日記是子女與父母溝通的橋梁,那么,我們則把這頂橋給鎖住了。這濃濃的父母之愛(ài),似乎許多人都感受不到,真的很可悲。學(xué)校里,當(dāng)我們把老師一而再再而三強(qiáng)調(diào)的題目做錯(cuò)時(shí),老師總會(huì)嚴(yán)厲的批評(píng)我們,而有些同學(xué)呢?就憑著這個(gè),來(lái)定義一個(gè)老師的好壞,每每嚴(yán)厲的老師會(huì)被同學(xué)定義為壞老師,和藹的老師會(huì)被定義成好老師,唉,我真替老師們不值,苦心教導(dǎo)換來(lái)的卻是這些。

  父母對(duì)我們付出了全部的愛(ài),而我們就因該用好的成績(jī)來(lái)回報(bào)他們,在這之中,或多或少,都會(huì)遇到困難,我們就因該用魯賓遜的精神來(lái)克服困難,努力學(xué)習(xí),取得好成績(jī),回報(bào)父母。

名著讀書(shū)心得11

  《城堡》是卡夫卡的遺作,全書(shū)也沒(méi)有寫(xiě)完,說(shuō)實(shí)話,自問(wèn)沒(méi)有讀懂,以下為本人的愚見(jiàn)。

  全書(shū)以城堡下的一個(gè)村子為舞臺(tái),描寫(xiě)了一個(gè)荒誕的世界。村里面的人生活在城堡的無(wú)形的控制之下,生活的方方面面都受城堡影響,但是卻難以接觸它,仿佛它根本就不存在。村民在它的管制之下變的懦弱、怕事、猜疑,新來(lái)的外鄉(xiāng)人也會(huì)在它強(qiáng)大的力量之下被同化。小說(shuō)中人物的行為和語(yǔ)言怪異,邏輯奇怪,但是卻深刻的體現(xiàn)了他們的可憐,以及活該得此下場(chǎng)的可悲。

  什么是城堡?它真實(shí)存在嗎?

  全書(shū)描寫(xiě)的主體城堡,在全書(shū)中是一個(gè)神秘的存在,它不可捉摸,難以接觸,卻又無(wú)處不在,用看不見(jiàn)的力量控制一切,影響著所有人的所作所為。

  一、它的范圍和形態(tài)是不可知的。

  從窄的方面上看,它是由坐落在村子后面的山崗之上,由山崗上的建筑群組成,又或者是山崗上的幾棟建筑組成。它籠罩在云霧之下,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。從寬的方面來(lái)講,村子也是城堡的一部分。

  二、城堡是難以接觸的。

  村民與城堡的老爺之間聯(lián)系是間接的。生活在村子里面的人可以隨時(shí)通過(guò)電話、信件跟城堡進(jìn)行聯(lián)系,但是卻無(wú)法到城堡進(jìn)行拜訪,或者直接與城堡的老爺,進(jìn)行面對(duì)面的會(huì)談。主人公K能夠在半夜的時(shí)候通過(guò)電話與城堡聯(lián)系,但是表達(dá)了希望拜訪的意愿之后,卻被知會(huì)永遠(yuǎn)也不要過(guò)來(lái)。城堡的官員到訪村子所走的路、時(shí)間、次數(shù)是不確定的.。村民無(wú)法不了解任何一個(gè)老爺?shù)臉用玻蠣攤兊臉用采踔猎诓煌膱?chǎng)合會(huì)有很大的出入。

  三、城堡影響著村子的一切。

  沒(méi)有城堡的允許,外鄉(xiāng)人無(wú)法在村子找到容身的地方,甚至于是旅館都不會(huì)接待。巴納巴斯一家因?yàn)楹孟竦米锪艘粋(gè)老爺,就從富有變的一片如洗,成員由健康變的病弱。甚至連酒吧女的任免都由城堡控制。

  全書(shū)的主線是主人公K被應(yīng)聘成為了土地測(cè)量員,但是他的身份卻不被承認(rèn),于是他就試圖通過(guò)各種途徑與城堡進(jìn)行聯(lián)系,希望城堡確認(rèn)自己的身份。書(shū)中描述了圍繞在這個(gè)過(guò)程中,他與村子里面各式各樣的人發(fā)生的接觸,與村民產(chǎn)生的各種沖突。

  書(shū)中描寫(xiě)的村民受城堡的影響,他們守舊、循規(guī)蹈矩、膽小怕事、猜疑以及缺乏行動(dòng)力。生病的馬車(chē)夫害怕K呆在自己的家門(mén)口,冒著天寒地凍免費(fèi)將K送回了旅館,但卻拒接將K送到城堡。橋頭旅館的老板娘覺(jué)得K試圖與城堡進(jìn)行聯(lián)系的行為是大膽、任性或者說(shuō)是天真的。她害怕K的行為,堅(jiān)持要趕K離開(kāi)旅館。對(duì)于村民們猜疑以及缺乏行動(dòng)力的描寫(xiě),可稱為經(jīng)典。尤其是K與巴納巴斯姐姐奧爾珈以及與酒吧間替班小姐佩瑟的對(duì)話,完美的描寫(xiě)了兩個(gè)人的可憐以及可悲。奧爾珈和佩瑟在與K的談話當(dāng)中,反復(fù)的陳述自己的愿望,強(qiáng)調(diào)自己的不幸,以及自己為實(shí)現(xiàn)愿望而做的努力,但是他們?cè)诿鎸?duì)自己的愿望,所采取的行動(dòng)總是不敢直接去爭(zhēng)取,而是退而求其次,乃至于最后,他們都都花了巨大的精力在自己看來(lái)基本都不會(huì)有作用的努力上。不過(guò)他們還一味的自我安慰,說(shuō)自己的努力是有作用的,只是效果還沒(méi)有呈現(xiàn)而已。

  主人公K對(duì)于村民來(lái)說(shuō),是革新的力量。他初到村子,收到城堡的影響還小,所以他敢于做出許多在村民眼中是大膽和天真的舉動(dòng),但是隨著劇情的發(fā)展,他逐漸的受城堡的影響,書(shū)沒(méi)有寫(xiě)到最后,但是我們已經(jīng)能看到他被村民同化的跡象。我們可以從他的行動(dòng)可以看出,他最開(kāi)始希望自己走去城堡,直接與城堡溝通,然后他退而求其次,寄希望于直接與克拉姆聯(lián)系于是他去堵克拉姆的馬車(chē),而后是希望信使傳遞信息給克拉姆,最后則是寄希望于克拉姆的一個(gè)秘書(shū)。

  城堡的官員,他們看上去非常強(qiáng)大,有權(quán)勢(shì),但從全本書(shū)中看,他們限制在自己的牢籠之中,對(duì)于K主動(dòng)的進(jìn)攻只能被動(dòng)的躲避,他們的力量只能在懦弱的人身上發(fā)揮作用。他們的行動(dòng)模式,是荒誕和無(wú)用的。特別是在貴賓旅館之中,他們被限制在自己的房間之中,為了廢紙般無(wú)用的卷宗,像小孩般吵鬧、爭(zhēng)斗的描寫(xiě),更是凸顯了他們的可笑和滑稽。

名著讀書(shū)心得12

  朋友向我推薦了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū),近段時(shí)間借著學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展,我從頭到尾細(xì)細(xì)看了一遍,看后感觸頗深。

  這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。在今天我們當(dāng)前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學(xué)習(xí)殘疾人”,只不過(guò)是我們中國(guó)人給他們貼上了“差生”這個(gè)標(biāo)簽而已。他們帶著這個(gè)標(biāo)簽在學(xué)習(xí)生涯中艱難跋涉,永遠(yuǎn)走不出失敗的陰影。這樣看來(lái),我們教師豈不是變成了千古罪人。

  書(shū)中講到有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、玩沙、唱唱跳跳,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的.日子里,她充滿了期待,她期待能在四周玩玩,她期待能了解一些新鮮事物,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師冗長(zhǎng)復(fù)雜的說(shuō)解,眼睛必須一眨不眨地盯著書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子,在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不多呢?

  李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。事實(shí)也證明了這一點(diǎn),她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過(guò)這樣一個(gè)女孩子。她從小就被老師當(dāng)作“傻孩子”“瘋孩子”,是不可救藥的學(xué)生,是木頭腦袋,被誤送過(guò)精神病院。鋼琴老師無(wú)情的將她淘汰,學(xué)校老師把它看作傻子不讓她參加集體游戲,因?yàn)榕滤o班級(jí)丟分,老師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光,她的耳邊常響起老師同學(xué)諷刺的話語(yǔ),幾乎所有的人都拋棄了她,她的心陷入了無(wú)邊的黑暗。她多次割腕自殺,兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個(gè)在老師家長(zhǎng)眼里注定要失敗的孩子,可在這位優(yōu)秀老師的關(guān)懷教育下居然考上了北京重點(diǎn)大學(xué),還在著名報(bào)刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個(gè)瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢?這位老師是用什么魔力拯救的這個(gè)孩子呢?是自信,培養(yǎng)自信。

  看到這里,我也真有點(diǎn)愧疚感。雖然從沒(méi)有歧視過(guò)成績(jī)差、紀(jì)律不好的同學(xué),而且加倍關(guān)懷,但是在幾次活動(dòng)中,為了不影響班級(jí),我也有過(guò)不讓余偉坤同學(xué)參加比賽。真沒(méi)想到,這樣竟然會(huì)給孩子帶來(lái)這么大的傷害。昨天我聽(tīng)余偉坤媽媽講,余偉坤叫他媽媽去買(mǎi)些小禮物,他要送同學(xué),這樣同學(xué)會(huì)對(duì)他好一點(diǎn)。聽(tīng)了此話,我心頭一震,可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖?磥(lái)對(duì)這些孩子來(lái)說(shuō),老師的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,更需要同學(xué)的幫助,他們才會(huì)感到幸福,才會(huì)樹(shù)立自信。

  我們老師的責(zé)任應(yīng)該是鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生樹(shù)立自己的奮斗目標(biāo),而不是狹隘的追求超過(guò)別人,以提升自己的聲譽(yù),使考試和學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生自我提高的途徑,而不是個(gè)別能力較強(qiáng)的學(xué)生獲得獎(jiǎng)勵(lì)的能力競(jìng)賽,要讓每個(gè)學(xué)生都有成就感,讓每個(gè)學(xué)生都樹(shù)立必勝的信念,讓每個(gè)學(xué)生都把自己想象成一個(gè)成功的人,讓他們表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)又自信,一步步地走向成功。

名著讀書(shū)心得13

  偉大的劇作家莎士比亞曾提到過(guò):書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)使人明智被無(wú)數(shù)的歷史事實(shí)千百遍的證實(shí)過(guò)。有的國(guó)家甚至為漠視這一法則付出過(guò)慘重的代價(jià)。而對(duì)這一法則極端重視的人或者國(guó)家往往從中受益無(wú)窮。

  即使這一黃金法則看起來(lái)如此的牢不可破,很多人對(duì)此不以為然,讀書(shū)無(wú)用論曾一度甚囂塵上。尤其是在中國(guó)處于轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期內(nèi),在目睹了這一時(shí)期的種種令人不快甚至令人憤慨的事之后,讀書(shū)無(wú)用論者似乎為其論調(diào)找到了更為堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),于是他們寧愿把大把的時(shí)間花在與電視和電腦屏幕瞪眼上,舍不得一絲的時(shí)間品味經(jīng)典文學(xué)作品,還樂(lè)此不疲的嘲笑讀書(shū)者的學(xué)究氣,以為把青春浪費(fèi)在過(guò)時(shí)的'所謂的經(jīng)典上就像是嚼蠟一樣毫無(wú)趣味且沒(méi)用處。

  我絲毫沒(méi)有責(zé)怪他們的意思,因?yàn)槲抑喇?dāng)他們閱讀并理解一部經(jīng)典的名著時(shí),他們不僅是會(huì)對(duì)自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話嗤之以鼻,而且會(huì)成為一個(gè)堅(jiān)定的讀書(shū)者,并相信讀書(shū)使人明智的正確性。而《飄》就是這樣一部有如此力量的作品。

  《飄》又名《亂世佳人》,是瑪格麗特?米切爾夫人的心血的凝結(jié)。米切爾夫人一生只寫(xiě)過(guò)這一部作品,而正是這部作品成為了傳世經(jīng)典。我相信一個(gè)人用一生去書(shū)寫(xiě)的一部巨著是無(wú)論如何也是值得一個(gè)人花幾天時(shí)間去品讀的,更何況是如此一部震撼心靈的作品。讀完此書(shū),你在感嘆其跌宕起伏的情節(jié)之余,定會(huì)有讀書(shū)使人明智之感。

名著讀書(shū)心得14

  暑假,我拜讀了陶行知先生的書(shū)籍,讓我受益匪淺,F(xiàn)談?wù)勎业捏w會(huì): “生活教育與生俱來(lái),與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。

  生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)教育以書(shū)本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實(shí)際。 陶行知先生的這一席話,讓我對(duì)他的教育名言“生活既教育”有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他把生活即教育論述的如此完美,高度如此之高,讓人震撼,震撼于他的精辟和深刻。同時(shí)也感嘆陶老的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎? 在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程,研究有效教學(xué)的今天,我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話,是預(yù)見(jiàn)?還是巧合?在震撼的同時(shí),我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念,在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究,在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。

  1、生活化的教育內(nèi)容 在生活中挖掘教育資源,要貼切小學(xué)生的實(shí)際需要,適合小學(xué)生實(shí)際發(fā)展的,才是有教育價(jià)值的內(nèi)容。

  2、生活化的教育環(huán)境 在自然的生活中進(jìn)行教育,創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和接受。

  3、生活是活的教育 善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開(kāi)啟小學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,教師是一個(gè)活的教科書(shū),孩子從“活”的書(shū)中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí),更要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

  這些方面,家長(zhǎng)更應(yīng)該以身作則,在日常生活中教育孩子,做到言傳身教。 一次我?guī)б徊糠謱W(xué)生去爬山,我注意觀察他們的各自表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景:有的馬上請(qǐng)老師求助,有的表現(xiàn)不耐煩,也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次活動(dòng),從活動(dòng)中,我們更看到了孩子處理問(wèn)題的.情緒和方法,因此圍繞這次活動(dòng),我組織了“遇到困難了,怎么辦?”的討論,通過(guò)談話,讓學(xué)生不僅要相信自己的能力,更要有克服困難的勇氣,只有這樣才能獲得真正的攀爬經(jīng)驗(yàn)。作為教師,我們不能僅僅滿足于形式上的活動(dòng),應(yīng)該透過(guò)表面的活動(dòng),更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì),健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。

名著讀書(shū)心得15

  童年如畫(huà),記錄著精彩的瞬間。童年如歌,跳動(dòng)著歡快的音符。童年如海,翻動(dòng)著我們快樂(lè)的回憶。我認(rèn)為每個(gè)人都有著美好的童年,有著幸福的過(guò)往。可是,不久前我讀了《童年》這一本書(shū)。它讓我產(chǎn)生了一個(gè)愿望,那就是我要長(zhǎng)大。

  《童年》是前蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的,它真實(shí)描繪了俄國(guó)社會(huì)生活,展示了充滿殘酷,野蠻,愚昧,甚至令人窒息的生活,表現(xiàn)了一代新人反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的崇高理想;書(shū)中的主人公——阿廖沙的種種遭遇,使我極為難過(guò)。幼小的阿廖沙,過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。外祖父的自私殘暴,舅舅們的唯利是圖,使他的童年那么不幸,甚至可以說(shuō)悲慘。

  回憶起我的童年,多么的無(wú)憂無(wú)慮,自由自在!我在爸爸媽媽的懷里撒嬌,在爺爺奶奶的疼愛(ài)下長(zhǎng)大?晌疫不滿足,肆意發(fā)脾氣。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸,媽媽又把他丟在了外祖父家;除了外祖母沒(méi)有人關(guān)心他疼他,想到這里,我忽然為我的任性而感到羞愧。想想那時(shí),我是多么的幼稚無(wú)知啊!

  是啊,我從小就對(duì)父母衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,心里只想著依賴父母,讓父母為我遮風(fēng)擋雨,卻忘了自己也要學(xué)會(huì)長(zhǎng)大。是《童年》喚醒了我,教會(huì)了我,它讓我知道,要像阿廖沙一樣,堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)人生中的苦難,這是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。因?yàn)槲覀兛傄獙W(xué)會(huì)長(zhǎng)大。

  作為新一代的少年,我要努力學(xué)習(xí),做一個(gè)自立自強(qiáng)的`人。做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。我不會(huì)再懼怕苦難,再懼怕失敗,因?yàn)檫@些與阿廖沙的悲慘命運(yùn)比起來(lái),是那么的微不足道;與他相比,我擁有的太多了,也幸福多了。我還有什么理由,不堅(jiān)強(qiáng)呢?回首往事,我要改變那個(gè)任性的我。珍惜現(xiàn)在,我要奮發(fā)向上,自強(qiáng)不息。展望未來(lái),我會(huì)靠自己的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!因?yàn)槲乙验L(zhǎng)大。

  每個(gè)人的童年只有一次,我會(huì)把童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,當(dāng)成一份最美好的回憶,用我的力量,譜寫(xiě)我人生最美的篇章!

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