《游褒禪山記》教案

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編幫大家整理的《游褒禪山記》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《游褒禪山記》教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、設(shè)疑討論，引導(dǎo)學(xué)生在理解內(nèi)容的同時(shí)理解文言字詞。

　　2、反復(fù)誦讀：通過(guò)反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作方法。

　　3、問(wèn)題探究：展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對(duì)話(huà)，從而理解作者所闡發(fā)的治學(xué)態(tài)度和人生哲理。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實(shí)詞的意義和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“學(xué)者”等古今異義詞的意義。

　　2、借鑒學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

　　【教學(xué)策略】

　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回顧所學(xué)過(guò)的課文、參看本課注釋、運(yùn)用文言語(yǔ)法知識(shí)推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語(yǔ)，可利用多媒體手段展示相關(guān)課堂習(xí)題。鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識(shí)。

　　本文是一篇文言文，由于文化、心理的距離，學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)比較枯燥，可采取設(shè)疑探討的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、討論、交流的積極性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　本文是一篇游記，可與學(xué)生以前所學(xué)課文進(jìn)行聯(lián)系比較。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片或視頻。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　1、同學(xué)們，你喜歡旅游嗎？你想旅游嗎？為什么呢？（請(qǐng)學(xué)生回答并相機(jī)引導(dǎo)。）

　　旅游并非為了“到此一游”，告訴別人“我來(lái)過(guò)”，而是為了開(kāi)闊視野，豐富閱歷，啟迪人生。

　　設(shè)計(jì)意圖：借此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，為以下文本思想內(nèi)容的教學(xué)做鋪墊。

　　2、初中我們學(xué)過(guò)不少游記古文，有哪些呢？

　�。ㄕ�(qǐng)學(xué)生回答并引出《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》兩篇游記。）

　　3、《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》兩篇游記的主旨句分別是什么？岳陽(yáng)樓景區(qū)和醉翁亭景區(qū)分別美在哪里？

　�。ㄕ�(qǐng)學(xué)生齊聲背誦并用多媒體展示《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》中的相關(guān)語(yǔ)句及岳陽(yáng)樓和醉翁亭的圖片。）

　　《岳陽(yáng)樓記》:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　　《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

　　《岳陽(yáng)樓記》:“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。

　　《醉翁亭記》：“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”。

　　設(shè)計(jì)意圖：多媒體導(dǎo)入，用齊聲背誦和圖片展示集中學(xué)生的注意力，拉近學(xué)生和文本的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感，為學(xué)生理解本文與前兩篇游記的異同做鋪墊，溫故而知新。

　　二、整體感知

　　1、解題

　　同學(xué)們，請(qǐng)把書(shū)翻到35頁(yè)，今天我們要學(xué)習(xí)的《褒禪山記》（板書(shū)）也是一篇游記。我們看作者寫(xiě)了哪些內(nèi)容，又是怎樣寫(xiě)的。

　　設(shè)計(jì)意圖：故意漏說(shuō)“游”字，一為激趣，一為激發(fā)學(xué)生思考，初步感知本文與前兩篇游記的不同。

　　2、熟讀課文，感知內(nèi)容。

　�。�1）本文共有5個(gè)自然段，請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文（男生讀一、四段，女生讀二、三段，齊讀第五段），并思考：

　　A.本文各段分別寫(xiě)了什么內(nèi)容，用簡(jiǎn)短的話(huà)加以概括。（每句不超過(guò)8個(gè)字）（點(diǎn)名提問(wèn)）

　　B．課文哪些地方寫(xiě)到褒禪山的美景？請(qǐng)用文中的原話(huà)回答。

　�。�點(diǎn)名提問(wèn)）

　　明確：A.第1段——山名考證；第2段——游華山洞；

　　第3段——游洞心得：第4段——觀碑心得；

　　第5段——同游者誰(shuí)

　　B.“有泉側(cè)出”“其見(jiàn)愈奇”

　　3、多媒體展示褒禪山的.風(fēng)光圖片。

　　4、小結(jié)

　　本文寫(xiě)到褒禪山美景的地方很少，可見(jiàn)作者寫(xiě)作的側(cè)重點(diǎn)并不在這里，而重在寫(xiě)游山過(guò)程中的感受。

　　三、研讀探究

　�。ㄒ唬┭凶x第一、四兩段

　　1、研讀探討第一段

　�。�1）齊讀第一段，本段共六句話(huà)（提醒學(xué)生在書(shū)上標(biāo)注序號(hào)），請(qǐng)梳理一下：褒禪山有幾個(gè)名字？各對(duì)應(yīng)文中哪些句子？（點(diǎn)名提問(wèn)）

　　明確：褒禪山華山花山

　�、冖邰堍茛佗�

　　設(shè)計(jì)意圖：理清文章思路，培養(yǎng)概括能力。

　�。�2）教師設(shè)疑①：第一段六句話(huà)中，第4句話(huà)明顯不通，這個(gè)山洞到底是“華山洞”，還是“華陽(yáng)洞”？你怎么看？（點(diǎn)名提問(wèn)）

　　明確：抓住文中“所謂”二字可知，這是人們的訛傳，這是別人說(shuō)的，作者并不全信，可見(jiàn)作者謹(jǐn)慎采取別人的說(shuō)法的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

　�。ǘ嗝襟w展示華陽(yáng)洞圖片加以印證，教師以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為學(xué)生做出表率。）

　　設(shè)計(jì)意圖：設(shè)疑激趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，為下一步的教學(xué)做鋪墊。

　　教師設(shè)疑②：第3句話(huà)與山名無(wú)關(guān)，似可刪去。你怎么看？

　　設(shè)計(jì)意圖：設(shè)疑激趣，印證上一步的結(jié)論。

　�。�3）請(qǐng)學(xué)生翻譯第4句——“距其院東五里，所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。”，重點(diǎn)講析“以”“名”的用法、意義和“陽(yáng)”字的文化內(nèi)涵，并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰‘褒禪’。”——中“舍”“名”“之”

　　“以”等的用法和意義。

　　（多媒體展示這兩句并點(diǎn)名提問(wèn)學(xué)生。）

　　明確：

　�、僮g文：距離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞，因?yàn)樗�在華山南面而給它命名的。

　�、凇耙浴�，連詞，因?yàn)�；“名”，名詞用作動(dòng)詞；“陽(yáng)”，山南水北為“陽(yáng)”，因?yàn)橹袊?guó)處于北半球，在赤道以北，山南正好受到陽(yáng)光的照射。

　　③譯文：唐代和尚慧褒開(kāi)始在山麓筑屋定居，死后葬在這里；因?yàn)檫@個(gè)緣故，從那以后人們稱(chēng)這座山為“褒禪”。

　　④“舍”，名詞用作動(dòng)詞；“名”，名詞用作動(dòng)詞；“之”，代詞，代指慧褒所住的地方；“以”，介詞，因?yàn)椤?/p>

　　設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力，深入探討，在思考比較與模仿中習(xí)得知識(shí)。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生自主研習(xí)第四段

　　（1）從游記的一般的寫(xiě)作思路來(lái)看，第一段保留第一句話(huà)，后面的內(nèi)容全部刪去，然后接上第二段文字，文章也是通順的，作者為什么要不厭其煩地寫(xiě)上這么一段？

　　明確：因?yàn)樯矫�引發(fā)了作者的懷疑、思考和感慨。

　�。�2）這種感慨是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們看第四自然段。學(xué)生齊讀第四段，請(qǐng)一名同學(xué)對(duì)照注釋翻譯第四段。教師簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)并做方法指導(dǎo)。

　　余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　譯文：我對(duì)于那座倒地的石碑，又因此感嘆古代刻寫(xiě)的文獻(xiàn)未能存留，后世弄錯(cuò)它流傳的文字而無(wú)人說(shuō)明白的情況，哪能說(shuō)得完呢這就是求學(xué)的人不可不深入思考而謹(jǐn)慎地采用資料的原因。

　　強(qiáng)調(diào)：“于”，對(duì)于；“以”，因?yàn)�，介詞，其后省略“之”；“之”，取消句子主謂之間的獨(dú)立性；“謬”，弄錯(cuò)，形容詞用作動(dòng)詞；“傳”，流傳的文字，動(dòng)詞用作名詞；“名”，說(shuō)（明白），名詞用作動(dòng)詞�！暗馈�，說(shuō)；“所以”，……的原因；“學(xué)者”，求學(xué)的人。

　　（二）研讀第二、三段

　　1、研讀探討第二段

　�。�1）這篇文章題為《游褒禪山記》，卻很少寫(xiě)到山上的風(fēng)光，只是寫(xiě)了游覽山里華山洞的經(jīng)過(guò)。哪幾句介紹了華山洞的情況？那幾句直接寫(xiě)到游洞時(shí)進(jìn)洞出洞的過(guò)程？（點(diǎn)名提問(wèn)并要求學(xué)生齊讀。）

　　明確：

　　A.其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。

　　譯文：華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說(shuō)的“前洞”。順山而上走五六里，有個(gè)洞穴幽暗深遠(yuǎn)，走進(jìn)洞穴十分寒冷，問(wèn)它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。

　　重點(diǎn)講解“問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也”句中的“深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯(lián)系學(xué)生學(xué)過(guò)《桃花源記》中“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林�！敝械摹案F”字的解釋——窮：盡，形容詞用做動(dòng)詞，這里是“走到……的盡頭”的意思。

　　B.余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡�！彼炫c之俱出。

　　譯文：我和同游的四個(gè)人拿著火把走進(jìn)去，進(jìn)洞越深，前進(jìn)越困難，然而見(jiàn)到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說(shuō)：“如果不出去，火把將要燒完�！庇谑歉�他們一起退出洞來(lái)。

　　重點(diǎn)講解“余與四人擁火以入”句中的“以”字的用法。

　�。�2）文章除了寫(xiě)游洞的經(jīng)過(guò)外，還寫(xiě)到出洞的情況，請(qǐng)找出并翻譯。（點(diǎn)名提問(wèn)并要求學(xué)生齊讀。）

　　明確：既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。

　　譯文：我們已經(jīng)出洞了，便有人責(zé)怪那要求退出來(lái)的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡情享受那游覽的樂(lè)趣。

　　重點(diǎn)講解句中的“其”“極”字的意義和用法。

　　（3）作者游洞時(shí)和出洞后的心情有何變化？請(qǐng)用自己的話(huà)回答。

　　明確：游洞時(shí)看到奇妙的景色，內(nèi)心無(wú)比欣喜；出洞后，感到?jīng)]能欣賞到更為奇麗的景色，內(nèi)心十分懊悔。

　�。�4）多媒體展示洞內(nèi)奇觀。

　　2、研讀探討第三段

　　（1）一次不能盡興的游覽讓作者十分懊悔，古今詩(shī)文中有不少寫(xiě)游洞的詩(shī)文，其中卻不乏盡興之作。比如：

　　為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照

　　毛澤東

　　暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。

　　天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。

　　本文那句話(huà)與毛澤東詩(shī)中“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”這句話(huà)表達(dá)了相近的意思？

　　明確：“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕焉，故非有志者不能至也�！�

　　設(shè)計(jì)意圖：古今比照，使講解通俗易懂，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，開(kāi)拓學(xué)生的視野，也為以下的教學(xué)內(nèi)容做鋪墊。同時(shí)，教師結(jié)合這一句可聯(lián)系本段上文和第二段文字，理清議論的思路，理解敘議結(jié)合的寫(xiě)法。

　�。�2）一次敗興的游覽讓作者懊悔，但作者卻沒(méi)有沉浸在無(wú)限的怨天尤人之中無(wú)法自拔，而是對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行了深入的反省，總結(jié)不能盡興的教訓(xùn)，提取人生歷練的感悟。齊讀第三段，思考：

　　A.作者認(rèn)為，要到達(dá)有著奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀的險(xiǎn)遠(yuǎn)之處，需要具備哪些條件和心理素質(zhì)？（每點(diǎn)不超過(guò)5個(gè)字）

　　明確：①有志氣②有能力③有外物幫助④有主見(jiàn)

　　B.這些條件和心理素質(zhì)怎樣與前文照應(yīng)的？

　　C.古人在游記中寫(xiě)感受常會(huì)用一兩句話(huà)來(lái)概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。本段點(diǎn)明主旨的是哪句？為什么？

　　明確：盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？。

　　四、課文總結(jié)

　　介紹寫(xiě)作背景和作者經(jīng)歷，告訴學(xué)生，一次不能盡興的游覽，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游歷中的心得融入到了自己的生活中，創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)。這篇文章給了我們很大的啟發(fā)，我們?cè)撊绾螌?duì)待學(xué)習(xí)和生活呢？

　　五、作業(yè)

　　1、熟讀課文。

　　2、總結(jié)本篇課文中詞類(lèi)活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。

　　3、完成文后練習(xí)二、三題。

　　4、聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，寫(xiě)一篇讀后感。

《游褒禪山記》教案2

　　教學(xué)目的

　　1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。

　　2、認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

　　3、掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類(lèi)活用和一詞多議的詞語(yǔ)。

　　4、背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1、“即事明理”的寫(xiě)法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。

　　2、讓學(xué)生利用課文注釋?zhuān)�使用工具�?shū)自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。

　　3、凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課：

　　初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。像《醉翁亭記》，作者借寫(xiě)山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂(lè)”和“太守之樂(lè)其樂(lè)”的與民同樂(lè)的觀點(diǎn)。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀點(diǎn)呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。

　　二、作家作品及文章寫(xiě)作背景。

　　1、關(guān)于王安石：

　　王安石(1021～1089)，字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國(guó)公”，人稱(chēng)“王荊公”。

　　王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩(shī)文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

　　2、關(guān)于本文寫(xiě)作背景

　　本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顧保守派反對(duì)，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。

　　三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。

　　對(duì)照注釋細(xì)讀課文第1、2兩段，借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。

　　四、講讀第1、2段：

　�。ㄒ唬┲该�朗讀、口譯。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。

　　重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書(shū)）：

　　1、一詞多義：

　�。�1）“卒”：①死�！白湓嶂�”。②終于�！白湎嗯c歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰(zhàn)》）

　�。�2）“文”：①碑文，整篇文章�！捌湮穆�滅。”②文字。“獨(dú)其為文”。、③華美、有彩飾�！吧崞湮能帯�。（《公輸》）

　�。�3）“道”：①道路�！坝斜�仆道”。②說(shuō)、講�！昂慰蓜俚酪苍铡�。③道理�！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說(shuō)》）④正確的方法�！安咧�不以其道”。（《馬說(shuō)》）。

　�。�4）“極”：①盡，-盡情享受�！皹O夫游之樂(lè)”。②至多，最多。“亦極七八萬(wàn)耳”。（《赤壁之戰(zhàn)》）

　　2、詞性活用：

　　（1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞�！笆忌嵊谄渲贰薄�

　�。�2）“名”：①命名，稱(chēng)呼。名詞活用為動(dòng)詞�！懊�之曰褒禪”。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。名詞活用為動(dòng)詞�！岸�莫能名者”。

　�。�3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞�！昂糜握咭嗖荒芨F也”。

　　3、“……者……也”表示判斷的兩種形式：

　�。�1）表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”�！傲�頗者，趙之良將也”。

　　（2）表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”�！拔崴�以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”。

　�。ǘ�）引導(dǎo)學(xué)生討論問(wèn)題：

　　1、概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。

　　提示：記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。主要使用了記敘的表達(dá)方式。

　　2、游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的'地方，因?yàn)槠捅�是作者從禪院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。

　　3、第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？

　　提示：寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

　　4、第2段略寫(xiě)什么？詳寫(xiě)什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？

　　提示：略寫(xiě)前洞（19字），較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　　（三）全班朗讀課文兩遍。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類(lèi)整理。

　　2、預(yù)習(xí)3、4、5段，借助課文注解及工具書(shū)試口譯。

《游褒禪山記》教案3

　　第一課時(shí)

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課：

　　教師提問(wèn)：在初中我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫(xiě)作的游記？

　　《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》┅┅

　　這類(lèi)文章有何特點(diǎn)？

　　明確：敘事寫(xiě)景，抒情感懷。一般以敘為主，感為輔。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫(xiě)法上有何區(qū)別？（板書(shū)課題：《游褒禪山記》）

　　（二）整體感知

　　1、教師范讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀斷句讀。

　　2、學(xué)生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書(shū)，掃清語(yǔ)言障礙。

　　提示：（1）學(xué)生的自己不能解決的疑問(wèn)可作好記載，教師巡回解答。

　　（2）指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語(yǔ)言的積累。板書(shū)隨機(jī)。

　　3、掌握大意（多媒體板書(shū)）

　　討論、明確：本文先寫(xiě)未盡興的游山經(jīng)歷（1、2段），然后由此引發(fā)議論（3、4段），第五段是游記的結(jié)尾。

　　（三）品讀課文

　　1、研讀第一段。

　　學(xué)生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學(xué)生如果還有讀不準(zhǔn)的字音要記好筆記。同時(shí)思考：介紹褒禪山的語(yǔ)句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？

　　明確：第一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，只是提示學(xué)生背誦的層次。第二問(wèn)要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地方。

　　原因：為后文的議論埋下伏筆。

　　引領(lǐng)學(xué)生按層次背誦此段。

　　2、研讀第二段。

　　先點(diǎn)名誦讀第而2段（有基礎(chǔ)的學(xué)生），然后齊讀，再后教師領(lǐng)背。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認(rèn)為著重介紹的哪一部分？為什么？

　　討論，明確：較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞的特點(diǎn)以及游后洞的所見(jiàn)所感。因?yàn)楸径沃�重�?xiě)游洞而不著重寫(xiě)景，況且只寫(xiě)了半途退出的經(jīng)過(guò)。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游只是為后文的議論作準(zhǔn)備的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？

　　后悔，因?yàn)橛嘀�力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂(lè)也，實(shí)意在說(shuō)明自己意志不堅(jiān)定。

　　學(xué)生小聲再誦讀課文，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。

　　3、研讀第三、四段。

　　（1）齊讀第三段，強(qiáng)調(diào)而無(wú)物以相之中的相讀作xiàng，思考：本段主要寫(xiě)了什么？

　　明確：主要寫(xiě)游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思：①用一嘆字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從求思的深度和廣度兩方面，分析了古人往往有得的原因。③拿世人的避難就易，同古人的.求思精神對(duì)比。④闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以無(wú)譏、無(wú)梅。

　　心得是什么？在文中尋找關(guān)鍵語(yǔ)句回答。

　　明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。（略）

　　歸納起來(lái)，作者揭示了成功的條件就是志、力、物，強(qiáng)調(diào)了力與物這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了志這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可無(wú)悔、無(wú)譏，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。

　�。�2）教師背誦第四段，由于句子較長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)句讀，便于理解。

　　學(xué)生自由朗讀，思考：

　　古書(shū)之不存跟上文哪句話(huà)相照應(yīng)？（其文漫滅。）后世之謬其傳又是跟哪句話(huà)相照應(yīng)？（今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。）作者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中像這樣的情況多嗎？（何可勝道也哉）

　　由此討論：你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的情況多嗎？請(qǐng)舉例證明。

　　學(xué)生暢所欲言，估計(jì)說(shuō)的更多的使廣告招牌、報(bào)章雜志上出現(xiàn)的。（略）

　　提問(wèn)：這一段主要寫(xiě)了什么？

　　明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對(duì)待傳聞應(yīng)該采取深思慎取的態(tài)度。

　　3、 4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對(duì)生活的積極態(tài)度。

　　4、教師背、學(xué)生讀最后一段，盡量慢一些，強(qiáng)調(diào)父字讀作f?學(xué)習(xí)游記寫(xiě)法的結(jié)尾，再如《醉翁亭記》的結(jié)尾也是這樣。

　　5、學(xué)生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫(xiě)。

　　6、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，自己編寫(xiě)結(jié)構(gòu)提綱。

《游褒禪山記》教案4

　　知識(shí)與技能：

　　1、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等實(shí)、虛詞的多種含義；辨析詞類(lèi)活用的情況；學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式，等文言的基本知識(shí)。

　　2、了解作者生平、寫(xiě)作背景、寫(xiě)作意圖。

　　過(guò)程與方法：

　　通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析，學(xué)習(xí)并能夠使用邊敘邊議、敘議結(jié)合，正反論證，首尾相和的寫(xiě)作方法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的想要達(dá)到目標(biāo)必須有“志”“物”“力”三個(gè)因素；以及治學(xué)要“深思慎取”的道理，能夠闡釋出這兩者在當(dāng)今時(shí)代的借鑒意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、理解并能夠吸收作者在文中所闡述的想要達(dá)到目標(biāo)必須具有“志”、“物”“力”三個(gè)因素；以及治學(xué)要“深思慎取”的道理；

　　2、能夠使用正反論證的論證方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)并能夠使用文中邊敘邊議、敘議結(jié)合，正反論證，首尾相和的寫(xiě)作方法。

　　教學(xué)思路

　　通過(guò)理清作者游覽經(jīng)歷來(lái)分析作者論證的邏輯以及行文的思路，最后深入理解作者所闡發(fā)的兩個(gè)道理。

　　教學(xué)活動(dòng)

　　一、啟——導(dǎo)入課題

　　師：我們?cè)��?jīng)學(xué)過(guò)不少文言游記，如《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《小石潭記》等，大家認(rèn)為這些游記有什么共同的特點(diǎn)？

　　明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美，抒情感懷；一般以敘為主，感為輔。

　　師：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)王安石的游記《游褒禪山記》，看它在寫(xiě)法上有何特別之處？

　　檢查預(yù)習(xí)成果：看學(xué)生是否在課前疏通文意，總結(jié)重點(diǎn)文言知識(shí)。

　　二、承——記敘游覽經(jīng)歷

　　師：通讀全文，作者一共游覽了幾個(gè)地方？游覽順序是怎樣的？你能否畫(huà)出作者的路線(xiàn)圖？

　　補(bǔ)充提問(wèn)：（1）作者是先游覽的華山洞還是先游覽的仆碑呢？

　　明確：游覽了兩個(gè)地方：從禪院出發(fā)，游覽華山洞、仆碑

　　禪院→仆碑→華山洞→仆碑先游覽的仆碑。

　�。�2）既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發(fā)議論的時(shí)候要先議論華山洞呢？

　　明確：作者在游覽華山洞之前路遇仆碑，發(fā)現(xiàn)“其文漫滅”，知道是“謬誤”，后游歷了華山洞，有感而發(fā)，原路出洞后又遇仆碑，再見(jiàn)則抒發(fā)感慨，說(shuō)理記文。

　　師：在這些地方作者分別遇到了什么事呢？請(qǐng)大家集中閱讀第一、二段，找出景物的特點(diǎn)并填空。

　�、偻醢彩�在山道旁看到什么？(有碑仆道）

　　上刻什么字？（花山）

　�、谌A山洞有二洞。其前洞情況如何？（平、曠）

　　前洞洞壁上題記之人如何？（眾）

　　其后洞情況如何？（高、寒）

　　后洞洞壁上題記之人又如何？（少）

　�、弁醢彩�一行人在洞中又有什么經(jīng)歷？往洞里走愈（深）愈（難）其見(jiàn)愈（奇）。而隨洞深入，題記者（少），乃至（加少）。

　�、茉谟味催^(guò)程中，有怠者呼“不出，火且盡。”當(dāng)時(shí)力尚足，火尚明，王安石隨怠者出后，他又有什么表現(xiàn)？（悔隨之出）。

　　三、轉(zhuǎn)——說(shuō)理記文

　　主問(wèn)題：在這樣的游歷經(jīng)歷中，作者感悟了什么道理呢？

　　次問(wèn)題：

　�。�1）作者是如何將文章從敘事轉(zhuǎn)為議論的呢？

　　明確：通過(guò)“于是余有嘆焉”。

　�。�2）作者“嘆”的是什么？作者又為什么嘆呢？

　　明確：

　　1、世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉；

　　2作者有力足火明卻游而未盡，悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)。

　�。�3）作者認(rèn)為如何才能“不悔”？

　　明確：

　　1、欣賞世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀。（到達(dá)目標(biāo)）

　　2、盡吾志而不能至，可以無(wú)悔。（盡力卻沒(méi)到達(dá)目標(biāo)）

　　（4）作者認(rèn)為如何才能欣賞世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀？

　　明確：志、力、物首先要有“志”；雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行；盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)主要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的'辯證觀點(diǎn)。

　�。�5）作者出洞又遇仆碑，此時(shí)他論說(shuō)了什么道理？

　　明確：治學(xué)要深思而慎取。

　　四、合——敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，思想深刻

　　1、回到我們之前的問(wèn)題：既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發(fā)議論的時(shí)候要先議論華山洞呢？作者又是如何論說(shuō)華山洞的經(jīng)歷的？

　　明確：游覽順序和說(shuō)理順序一一對(duì)應(yīng)，敘議結(jié)合，行文嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)。第三段通過(guò)對(duì)比論證的方法來(lái)論說(shuō)華山洞的經(jīng)歷。

　　2、作者本文中一共論述了兩個(gè)道理，請(qǐng)運(yùn)用“知人論世，以意逆志”的方法，分析作者為什么要在這區(qū)區(qū)一篇游記中論說(shuō)這些道理呢？

　　補(bǔ)充材料：從文章后面有“至和元年七月某日，臨川王某記”字樣，據(jù)此可知這篇名文是作者在宋仁宗（趙禎）至和元年即公元1054年寫(xiě)的。當(dāng)年4月，王安石從舒州（今安徽潛山縣）通判任上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，同年7月以追記形式寫(xiě)下此文。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。12年后（1070年）罷相。他不顧保守派反對(duì)，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)。同時(shí)王安石同歐陽(yáng)修交好，主張古文革新，反對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)歌文章浮華的弊病。

　　明確：

　　1、作者借“奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀”比喻他主張改革的遠(yuǎn)大理想，并指出，要達(dá)到這遠(yuǎn)大理想必要有志、物、力；倘若條件齊備卻沒(méi)有達(dá)到理想，作者“無(wú)悔”。以文言志，表明作者改革的決心。

　　2、又在途中遇仆碑，想起文壇流弊，指出學(xué)者治學(xué)要“深思而慎取”。

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