語文教案通用7篇
作為一名教師,編寫教案是必不可少的,教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那要怎么寫好教案呢?以下是小編收集整理的語文教案7篇,希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
【本課重點(diǎn)】
《化石吟》是科學(xué)詩,再現(xiàn)了億萬年前的神奇景象,在漫長的進(jìn)化過程中,許多物種相繼滅絕,但化石保留了下來,是生命之軀曾經(jīng)存在的明證。同時它又是抒情詩,通過贊美化石從而贊嘆大自然的神奇與人類的偉大。
【基礎(chǔ)練習(xí)】
。保忉屧~語。
。ǎ保└啵
。ǎ玻┗癁闉跤校
。ǎ常撔校
。ǎ矗┖?菔癄:
。ǎ担┦[蘢:
。ǎ叮﹪@服:
。玻恼烧Z中的錯別字。
事在必行( ) 其貌不洋( ) 坐想其成( )
以逸代勞( ) 故技重演( ) 針貶時弊( )
言不由中( ) 出神入畫( )
。常o下列詩句劃分朗讀節(jié)奏。
肉體雖早已腐朽化為烏有,
生之靈卻悄然潛行在地下。
黑色的軀殼裹藏著生命的信息,
為歷史留下一本珍貴的密碼。
。矗(dāng)參觀自然博物館或在翻閱介紹古生物的資料時,你有何感想呢?能否也寫一首小詩,來抒發(fā)你的思想感情?
【拓展閱讀】
。保喿x詩節(jié),回答問題。
人造衛(wèi)星又回答:
對了,我正想告訴你,
我靠神目——遙感技術(shù),
發(fā)現(xiàn)了隱藏的古城廢墟——
那是在南墨西哥的密林中,
有你古代的瑪雅城兩座;
兩座古城里既有金字塔,
又有千姿百態(tài)的石頭建筑。
這永不消逝的廢墟呀,
它的考古價值堪稱瑰寶驪珠:
顯示出公元前六百至九百年間,
古代瑪雅文化的繁榮畫圖!
。ǎ保┻@是人造衛(wèi)星對地球說的一番話,詩歌采用 的手法寫出了人造衛(wèi)星的 技術(shù)在 工作方面的重要作用。
(2)從古代的遺跡來了解當(dāng)時的歷史,考古的價值就在這里。請你查閱資料,舉出實例來證明這一點(diǎn)。
。玻喿x短文,回答問題。
去年六月,蒙大拿洛基博物館的古生物學(xué)家帕特·萊基在蒙大拿荒原的一個偏僻地方,發(fā)掘出一具約12米長、約為完整骨骼75%的霸王龍骨骼化石。除了尾部短缺一小部分外,差不多是一具完整的霸王龍骨骼化石。 據(jù)此,科學(xué)家就能著手解開霸王龍的一些懸而未決之謎。
通常,體長12米,體重達(dá)3000千克,并長有17.7厘米長、剃刀般鋒利牙齒的霸王龍,如果不歸入食肉動物范圍,令人難以理解的?墒,一部分古物學(xué)家認(rèn)為,霸王龍短得可憐的前肢(在4.5米長的軀干上,前肢只有91厘米長),以及這蹣跚的步伐、緩慢的移動速度,使得它們不可能對小動物發(fā)起突然襲擊。他們深信,霸王龍的食物是以死亡動物為主的。
為了研究霸王龍的奔跑能力,科學(xué)家對所發(fā)掘的霸王龍腿骨、骨盆、趾骨進(jìn)行生物力學(xué)分析。他們測定了霸王龍化石上左前肢二頭肌腱附著的痕跡,根據(jù)骨的大小和肌腱附著的度以及骨上大致的肌肉量,計算出霸王龍的.每側(cè)前肢可以抓得住約545千克的重量,這足以應(yīng)付捕食的需要了,而食腐動物絕對不會長有能發(fā)揮如此強(qiáng)大力量的前肢。此外,過分短小的前肢在捕捉獵物時,也許還可借助于胸脯的重量,不讓獵物逃走。
。ǎ保┨钊胫袡M線上的句子,表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)
A.那便是唯一保存有完整的短小前肢同時也是最完整的骨化石。
B.這是最為完整也是唯一保存至今仍有完整短小前肢的骨骼。
C.那就是唯一保存有完整的短小前肢也是至今最完整的骨骼。
D.這是至今最為完整也是唯一保存有完整的短小前肢的骨化石。
(2)對霸王龍,科學(xué)研究者有兩種不同看法。第一種認(rèn)為是食腐動物,其根據(jù)是:① ,② ,第二種認(rèn)為是食肉動物,其根據(jù)是:①__________________________②捕捉獵物時可借助胸脯重量。你傾向于第 種看法。
。常嗯杓o(jì)晚期的某些肉鰭魚類很可能曾經(jīng)受到過極度干旱的威脅,迫使它們設(shè)法尋找新的水塘或溪流以便在其中繼續(xù)生存下去,這就使它們不得不先爬上干旱的陸地,結(jié)果,有些肉鰭魚類找到了新的水源,因此得以繼續(xù)過它們的魚類生活;大多數(shù)探險者很可能悲慘地死去;但是,最成功的恐怕要數(shù)那些在陸地上學(xué)會了新的生活方式的個體及其后代們,它們從此開創(chuàng)了全新的陸地生存空間,擺脫了水域?qū)棺祫游锏南拗疲瑸橄蚋呒壍倪M(jìn)化方向前進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。
假設(shè)你是第一條從水中爬上岸的魚,請展開你豐富的想象,試以第一人稱寫一篇作文,題目自擬。
【火眼金睛】
1.判斷下列說法的正誤,對的打“√”,錯的打“×”。
。ǎ保白钤绲聂~兒怎么沒下巴?最早的鳥兒怎么嘴長牙?”運(yùn)用設(shè)問的修辭手法,引出下文。( )
(2)“時光在你臉上刻下道道皺紋”運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法,說明化石中隱藏了古生物的信息。( )
。ǎ常伴L眠地下剛蘇醒的化石啊”運(yùn)用擬人的手法,說明人類對化石有很深的了解。( )
精析:這幾個判斷題考察的是對修辭手法及其作用的理解。(1)句中的兩個問句不是設(shè)問,因為設(shè)問是自問自答,而這兩個問句只問而沒有答,所以是×。(2)句中,把生命歷程的痕跡比作條條皺紋,把化石比擬為人的臉。所以是√。(3)句中運(yùn)用擬人的手法是對的,但是并沒有說明人類對化石有很深的了解,而是說明人們剛剛挖掘出化石,開始了解他,所以是×。
【學(xué)習(xí)預(yù)報】
1.自主探究。
。ǎ保┰O(shè)計表格,準(zhǔn)確列出云及其光彩的種類、特征和它們分別預(yù)示的天氣情況,要求簡潔明了。
(2)本文介紹了這么多的云和云的光彩,但我們讀來條理清晰,作者是怎樣做到這一點(diǎn)的?
。ǎ常┧鸭e累有關(guān)云和天氣的成語、俗語、諺語。
第四單元
。保叮 化石吟
【基礎(chǔ)練習(xí)】
1.(1)物質(zhì)由于長時期的風(fēng)吹雨打或微生物的侵害而破壞。(2)變得虛幻,不存在。
。ǎ常┰谒嬉韵滦袆踊蛎孛苄凶摺
。ǎ矗┲钡胶K莞,石頭粉碎,形容經(jīng)歷很長的時間。
。ǎ担┣啻涿。
(6)稱贊而且佩服。
2.勢 揚(yáng) 享 待 伎 砭 衷 化
3.肉體 / 雖 / 早已腐朽 / 化為烏有,
生之靈火 / 卻 / 悄然潛行 / 在地下。
黑色的軀殼 / 裹藏著 / 生命的 / 信息,
為歷史 / 留下 / 一本 / 珍貴的 / 密碼。
4.略。
【拓展閱讀】
1.(1)擬人化 遙感 考古 (2)略。
2.(1)D
。ǎ玻偾爸痰每蓱z。②步伐蹣跚,移動速度緩慢。①前肢力量足以應(yīng)付捕食的需要。②言之成理即可。
3.略。
語文教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識教育目標(biāo)
1.理清課文層次結(jié)構(gòu),體會科普說明文描寫和說明相結(jié)合的寫作方法。
2.注意說明文文體的特點(diǎn),還要注意科普文自身的特點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.巧妙生動的說明文寫作方法。
2.注意將科學(xué)與生活聯(lián)系起來,增加科普文學(xué)習(xí)的樂趣。
三、德育滲透目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。
2.領(lǐng)悟文中蘊(yùn)含的豐富的人文內(nèi)涵,形成健康的情感態(tài)度價值觀。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
1.學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確全面的語言特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生分清層次結(jié)構(gòu),探求描寫和說明的有機(jī)結(jié)合點(diǎn),以此為切入點(diǎn),體會二者結(jié)合之妙處。
2.知識教學(xué)點(diǎn)是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
【學(xué)生活動設(shè)計】
1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2.學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確全面的語言特點(diǎn)。
【課時安排】1課時
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
人類社會越來越現(xiàn)代化,新科學(xué)技術(shù)日新月異,令人目不暇接,稱之到了“知識爆炸”的時代也毫不為過。由此而來的是生活的快節(jié)奏,學(xué)習(xí)和工作的競爭也越來越激烈。這種競爭一直波及到了兒童,加之中國幾千年來形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念,使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上,實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面,使12只眼睛都盯在了孩子身上,真是走路怕摔著,吃飯怕噎著,干活怕累著,要星星不敢摘月亮,要吃什么跑遍全城也要買來。這種過分保護(hù)、溺愛及過早地灌輸知識會得到什么結(jié)果呢?樂觀者說孩子越來越聰明,越來越早熟,將來能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求;悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來經(jīng)不起風(fēng)浪,小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量,將來誰去當(dāng)兵,誰去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對孩子本身來說,是幸福還是……在此不想多發(fā)議論,還是讓我們來看看動物世界的孩子們吧,也許會得到某種啟迪。
(板書)動物游戲之謎
二、明確目標(biāo)
1.理清課文層次結(jié)構(gòu),體會科普說明文描寫和說明相結(jié)合的寫作方法。
2.學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確全面的語言特點(diǎn)。
三、整體感知
文章的基本結(jié)構(gòu)
科學(xué)研究的思維過程一般是:提出問題——分析問題——解決問題。課文就遵循了這樣的思路安排結(jié)構(gòu)。課文的結(jié)構(gòu)形式是“總—分—總”,先總結(jié)歸納,然后分項述說,最后再總結(jié)歸納;在內(nèi)容上,先提出動物的各種游戲行為,引發(fā)讀者的思考:動物為什么要進(jìn)行游戲?然后分述各種假說,提供給讀者對比思考,最后總結(jié)。
科學(xué)思維過程:
提出問題 分析問題 解決問題
形式:總 分 總
內(nèi)容:演習(xí)說 自娛說
動物為什么游戲 還有待更深入研究
學(xué)習(xí)說 鍛煉說
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.【提問】本文的語文有什么特點(diǎn)?
【明確】科普文章的語言,很注重準(zhǔn)確、全面,避免含糊、偏頗。注意下面語句中加點(diǎn)的詞語,體會課文語言的'特點(diǎn)。“戰(zhàn)斗游戲時,動物互相親密地廝打,看似戰(zhàn)斗激烈,其實極有分寸,它們配合默契,絕不會引起傷害!薄皬P打”表現(xiàn)動物戰(zhàn)斗游戲的“激烈”和動物行為的特點(diǎn);“游戲行為使得動物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種‘技能’,例如追逐、躲藏、搏斗等等,熟悉未來動物社會中將要結(jié)成的各種關(guān)系!眲游锍赡旰螅话阋撾x父母,自尋伙伴,所以用“結(jié)成”而不說“形成”,語義上有細(xì)微差別!巴ㄟ^自得其樂的游戲,使動物緊張的自然競爭生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償,使它們在生理上、心理上容易保持平衡,從而得到一定的自我安撫,自我保護(hù)!薄罢{(diào)劑和補(bǔ)償”表明動物游戲的本質(zhì),兩者是互相補(bǔ)充的,單說任何一方面都是不完全的!坝螒蛳騽游锾峁┝舜罅繖C(jī)會,使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境巧妙地組合起來,因而無論對幼小動物還是成年動物,游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為!薄疤峁笔埂坝螒颉本哂惺﹦诱叩牡匚唬怪鰝體行為的范疇,成為共性的事物。這樣的例子在課文中還有很多,可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會。
2.【提問】本文有哪些人文內(nèi)涵?
【明確】傲慢地生活在地球上的人類曾認(rèn)為,只有人類才是有智慧的生命體,而其他動物不過是受制于條件反射、具有生理反應(yīng)的簡單生命。只有人類才會思考、才會有超出生理反應(yīng)以外的各種行為,F(xiàn)在動物學(xué)家注意到動物具有游戲的天性,雖然還沒有確定的答案,但是承認(rèn)動物在游戲,承認(rèn)動物具有一定的智力潛能、創(chuàng)造性和多樣的交流方式,承認(rèn)動物也是具有智慧的生命體,這本身就是認(rèn)識上的進(jìn)步。這種進(jìn)步帶來的影響是巨大而深遠(yuǎn)的,在生命倫理和生態(tài)環(huán)境等多領(lǐng)域具有重要意義。人類將因此重新定義動物,重新審視和動物的關(guān)系,進(jìn)而重新認(rèn)識自己。
3.【提問】作者說“動物在游戲行為中”,表現(xiàn)出超出估計的“智力潛能、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計謀、豐富多彩的通信方式”,你能從課文中找出相應(yīng)的例證嗎?
【明確】智力潛能:動物們的游戲,“與人類兒童的游戲行為有著相似特征”,這說明動物在游戲中蘊(yùn)含著智慧。具體如給黑猩猩棍子,它會用棍子做各種游戲,等等。
自我克制能力:戰(zhàn)斗游戲,“看似激烈,其實極有分寸,它們配合默契,絕不會引起傷害!薄皠游飮(yán)格地自我控制,使游戲不會發(fā)展成真的戰(zhàn)斗。”
創(chuàng)造性和想象力:北極熊玩棍子或石頭;野象“踢”草球等。
狡猾、計謀:葉猴在樹上互相推搡,攻守嬉鬧。
豐富多彩的通信方式:動物群體的游戲活動,必定有各種形式的交流通信方式,才能保證游戲的組織、進(jìn)行。如北極渡鴉排隊滑雪,沒有溝通是不可能井然有序的。
動物游戲中必然包含以上所說的各種能力,是綜合性的能力,并不是說一種游戲只包含一種能力。
4.【提問】課文為什么沒有確定的結(jié)論?
【明確】第一,動物游戲行為是非常復(fù)雜的,不同動物的游戲可能有不同的原因,人類對動物了解得還不多,現(xiàn)在提出的各種假說都有其合理性,也有其局限性。必須深入研究,才能解開動物游戲之謎。
第二、科學(xué)注重求實,即使作者傾向于某種假說,也要經(jīng)過實驗的證明,不能貿(mào)然下結(jié)論。
第三、包容性是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。作者列舉各種假說,其本意就有這方面的含義。讓各種觀點(diǎn)在寬松、包容的學(xué)術(shù)氛圍中自由碰撞、融合,最終才能辨?zhèn)未嬲,求得真理?/p>
總結(jié)、擴(kuò)展
本文是一篇通俗易懂的科普說明文,記敘、描寫、說明渾然一體,語言簡潔、平實、準(zhǔn)確、全面,淺顯易懂,使人獲得科學(xué)知識的同時,還能得到某種思想感情的陶冶和藝術(shù)上的享受。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二”。
語文教案 篇3
教學(xué)目的
1.學(xué)會iuü三個單韻母,要求讀準(zhǔn)音,認(rèn)清形,正確書寫。
2.學(xué)會讀iuü三個單韻母的四聲,要求準(zhǔn)確熟練地讀帶調(diào)韻母。
教學(xué)時間 2課時
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)會iuü的音、形,能正確書寫。
2.掌握iuü的四聲。
教學(xué)難點(diǎn)
i在標(biāo)調(diào)時頭上去點(diǎn),ü在標(biāo)調(diào)時頭上有點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.本課的教學(xué)掛圖
2.拼音卡片
教學(xué)過程
第一課時
教師談話:同學(xué)們,我們已經(jīng)學(xué)會了aoe三個單韻母和它們的四聲,今天我們接著來學(xué)習(xí)新的字母iuü。(教師在黑板上板書iuü,并用清晰、洪亮的聲調(diào)讀出字母的音。)
一、學(xué)習(xí)字母
(一)出示圖1學(xué)習(xí)字母的音
問:圖上畫的什么?(借衣的音學(xué)習(xí)i)
講:衣服的“衣”的發(fā)音與字母i相同。發(fā)音時,把嘴輕輕地張開一點(diǎn),嘴唇不圓。
教師范讀i
學(xué)生學(xué)讀i
(教師注意要多叫幾位學(xué)生單獨(dú)讀,發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。)
(二)觀察掛圖學(xué)習(xí)字母的形
問:字母i與圖上的什么地方很相像?
(學(xué)生應(yīng)答出,衣服中間的一條花邊和邊頂上的一枚扣子,形狀與i相似。)
教兒歌:一豎占中格,一點(diǎn)在上邊。
(三)指導(dǎo)書寫
講:i的.筆順是先在中格寫小豎要占滿格,然后在豎的頭上離開二線的地方寫小點(diǎn)。
(書寫時要注意,圓點(diǎn)不要點(diǎn)得又大又黑否則作業(yè)顯得又臟又亂。)
二、學(xué)習(xí)字母u
(一)出示圖2學(xué)習(xí)字母的音。
問:圖上畫的什么?(借烏鴉的“烏”,學(xué)習(xí)u)講:烏鴉的“烏”的發(fā)音與字母u相同,發(fā)音時把嘴唇收成圓形,使中間留一個小孔。
教師范讀u
學(xué)生學(xué)讀u
(齊讀,個人讀,分行讀等)
(二)觀察掛圖學(xué)習(xí)字母的形
問:字母u與圖上的什么地方很相像?
(學(xué)生應(yīng)答出,圖上烏鴉的窩的樣子與u相似。)講:從字形上看u有些像喝水的杯子。
教兒歌:u像一個茶杯子。
(三)指導(dǎo)書寫
講:u的筆順是先寫“”,再寫“”,要寫在中格。課中休息:方法同第一課。
三、學(xué)習(xí)字母ü
(一)出示圖3學(xué)習(xí)字母的音
問:圖上畫的什么?(借魚的音學(xué)習(xí)ü)
講:把魚的音平讀就是ü。發(fā)音時,口腔近似閉攏,雙唇撮成一個小圓孔。
教師范讀ü。
學(xué)生學(xué)讀ü。
(有時學(xué)生讀不準(zhǔn)音,可以先發(fā)i的音再把嘴唇攏圓就可發(fā)出ü的音。)
(二)觀察掛圖學(xué)習(xí)字母的形
問:字母ü與圖上的什么地方很相像?
(學(xué)生應(yīng)答出,魚嘴與上面吐的兩個泡泡合起來很像ü。)
教兒歌:ü像小魚吹泡子。
(三)指導(dǎo)書寫
講:ü占中格和上格,先寫u,再寫頭上的兩點(diǎn)。(寫ü的兩點(diǎn)時,要把兩點(diǎn)的位置略微向中間靠攏一點(diǎn),這樣寫出的字母好看。)
語文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)識“溢、允”等8個生字。會寫“溢、允、墻”等12個生字。正確讀寫“洋溢,允許、訓(xùn)斥”等19個詞語。
2、有感情地朗讀課文。
3、能根據(jù)課文描寫想象畫面,體會“快樂應(yīng)當(dāng)和大家分享”的道理。
4、抄寫喜歡的句子。
教學(xué)重點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生了解故事內(nèi)容,激發(fā)閱讀童話的興趣,想象畫面,體會巨人在行動上和心理上的變化。培養(yǎng)想象力。學(xué)后能用自己的話講述這個故事。
教學(xué)難點(diǎn):
根據(jù)課文描寫想象畫面,體會“快樂應(yīng)當(dāng)和大家分享”的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備:
1、讓學(xué)生回顧自己讀過的童話故事,再次閱讀自己感興趣的童話故事。
2、課文教學(xué)錄音帶或與課文相協(xié)調(diào)的音樂。
3、生詞卡片。
教學(xué)時間:
二課時
教學(xué)過程:
第一課時
一、談話激趣,導(dǎo)入新課
1、先問學(xué)生讀過哪些童話故事,知道哪些童話中的角色。然后引導(dǎo)學(xué)生簡要說明自己最喜歡的.童話故事或故事中的角色。
2、教師小結(jié):是啊,童話世界真吸引入,F(xiàn)在讓我們再一次走進(jìn)童話世界。
激趣:這是英國著名童話作家王爾德作品《巨人的花園》,有人稱是童話中的“完美之作”。這是花園里是不是一直洋溢著笑聲呢,那里后來又發(fā)生了什么事情呢?我們一起來看課文,好嗎?
二、放手閱讀,整體感知
1、自讀課文,自學(xué)生字詞。
a、自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
b.出示生字和詞語卡片互讀,注意讀準(zhǔn)字音。
c、找出生詞所在的句子,反復(fù)朗讀,注意體會生詞的意思。
d.指名讀課文,讀后相互評價,看是否讀得正確、流利。
2、再讀課文,想想這個故事主要講的是什么.
三、質(zhì)疑問難:
讀了課文,你有哪些不理解的問題?
第二課時
一、復(fù)述故事,研究問題
1、請同學(xué)講一下這個故事。
2、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文,就上節(jié)課提出的“巨人拆除圍墻前的表現(xiàn)和花園里的情境”這個問題,找出文中相應(yīng)的句子或段落來回答。
3、有感情地讀這些句子或段落,邊讀邊想象:從這些段落或句子中,你仿佛看到了什么,聽到了什么,有什么感受?
二、小組朗讀,交流感受
1、小組分角色自讀課文。
2、小組交流朗讀體會,交流對課文中一些含義深刻句子的理解。
3、基于對課文認(rèn)識的加深,再讀課文。
三、總結(jié)交流,揭示道理
1、學(xué)生匯報閱讀感受,可以是朗讀方面的,可以是小組交流討論過的含義深刻的句子,也可以是自己讀童話后想到的事情。交流的時候老師要注意小結(jié)和引導(dǎo)。
2、播放錄音或配樂范讀,引導(dǎo)學(xué)生邊聽邊想像邊思考這個童話說了個什么道理。
3、教師總結(jié)。
四、再讀課文,感受特點(diǎn)
1、自讀課后“資料袋”,談?wù)勛x后了解了些什么。
2、采用自己喜歡的方式再讀全文,從這篇課文印證“資料袋”中說的童話的特點(diǎn)。
3、讀后,可以與同學(xué)合作表演片斷,還可以抄寫自己最喜歡的詞、句。
五、布置作業(yè)
1、生字詞書寫。
2、布置學(xué)生開展“綜合性學(xué)習(xí)”活動。二次備課
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.積累文言文常用的實詞,虛詞,把握疑問句、反問句的句式特征。
2.了解墨子及其非攻主張。
能力目標(biāo)
1.體會墨子高超的勸說藝術(shù)。
2.感知文中的人物形象,揣摩人物語言,體會人物的思想感情。
3.品味賞析課文的美,培養(yǎng)學(xué)生閱讀先秦諸子散文的興趣。
德育目標(biāo)
認(rèn)識非正義戰(zhàn)爭的罪惡,反對侵略,熱愛和平,盡自己所能為和平作貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.積累文育知識,提高學(xué)生的自學(xué)能力。
2.理清行文思路,把握墨子勸阻楚攻宋的三個步驟。
3,背誦自己喜歡的句、段,增加語言積淀。
教學(xué)難點(diǎn)
鑒賞墨子的勸說技巧。
教學(xué)方法
1.誦讀法
2.討論點(diǎn)撥法
3.品讀法
教具準(zhǔn)備
多媒體,錄音機(jī)、示范朗讀磁帶,教學(xué)圖片
課時安排
2課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀:朗讀課文,整體感知,譯讀課文,積累文言知識,熱悉文意,理清行文思路,理解文意。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計(一)
魯班是我國古代有名的能工巧匠,同時他還是一位頑固狡詐,陰險狠毒的人。他的面前站著一位英勇無畏的外交家,他就是春秋戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人——墨于。
設(shè)計(二)
當(dāng)今世界的兩大主題是和平與發(fā)展,戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難罄竹難書.今天我們走近一位熱愛和平的人,他憑借自己雄辯的`口才,巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場不義的戰(zhàn)爭,請看他非凡的表現(xiàn)。(多媒體插放動漫flash)
二、資料助讀
1.關(guān)于先秦諸子散文
先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的時代.主要的著作有《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等.先秦諸子散文的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段:春秋戰(zhàn)國之交為第一個發(fā)展階段,以《論語》和《墨子》為代表!墩撜Z》是較短的語錄體散文!赌印吩趯υ捴杏凶h論,初具議>論文的規(guī)模。戰(zhàn)國中葉為第二個發(fā)展階段,以《孟子》和《莊子》為代表!睹献印肥菍υ掦w論辯文,《莊子》接近專題>論文.戰(zhàn)國后期為第三個發(fā)展階段?以《荀子》和《韓非子》為代表。
先秦諸子散文大多文情并茂,極具文采,善用譬喻陳說事理,論辯是非,增強(qiáng)了說服力,而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛?傊惹刂T子散文無論思想性還是藝術(shù)性都對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2.《墨子》及墨子
墨子,(約前468~前376)名翟,魯人,一說宋人,戰(zhàn)國初期思想家,政治家,教育家,先秦堵子散文代表作家。曾為宋國大夫。早年接受儒家教育,后聚徒講學(xué),創(chuàng)立與儒家相對立的墨家學(xué)派。主張兼愛”“非攻“尚賢”“節(jié)用”,反映了小生產(chǎn)者反對兼并戰(zhàn)爭,要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會地位的愿望,他的認(rèn)識觀點(diǎn)是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命論,一方面又提出同樣是唯心的“天志”說,認(rèn)為天有意志,并且相信鬼神。墨于的學(xué)說在當(dāng)時影響很大,與儒家并稱為顯學(xué)”。
《墨子》是先秦墨家著作,現(xiàn)存五十三篇,其中有墨子自作的,有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄,其中也有后期墨家的作品!赌印肥俏覈撧q性散文的源頭,運(yùn)用譬喻,類比、舉例,推論的論辯方法進(jìn)行論政,邏輯嚴(yán)密,說理清楚。語言質(zhì)樸無華,多用口語,在先秦堵子散文中占有重要的地位。
3.公輸
公輸,名盤,也作“般”或“班”又稱魯班,山東人,是我國古代傳說中的能工巧匠,F(xiàn)在,魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖,其實這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.魯班不光在建筑業(yè),而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他發(fā)明了飛鳶,是人類征服太空的第一人,他發(fā)明了云梯(重武器),鉤鉅(現(xiàn)在還用)以及其他攻城武器,是一位偉大的軍事科學(xué)家,在機(jī)械方面,很早被人稱為“機(jī)械圣人”,此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻(xiàn)可以說是前無古人,后無來者,是我國當(dāng)之無愧的科技發(fā)明之父。
三、朗讀課文,整體感知
1.教師示范背誦課文,學(xué)生聽讀,把握字音。
多媒體顯示:
生字:
械(xiè)軒(xuān)輿(yǔ)犀兕(xī sì)黿(yuán)罨(tuó)
鮒(fù) 梓(zī)褊楠(piá nán)
多音字:
請說之(shuō)長木(zhàng)公輸盤(bān)見我于王(xiàn)
禽滑厘(gǔ)
通假字:
公輸盤不說(通“悅”,高興)
子墨子九距之(通“拒”,阻擋)
子墨子之守圉有余(通“御”,抵擋)
公輸盤詘(通“屈”,理屈)。
2.教師播放示范朗讀磁帶,教師提醒學(xué)生注意把握語氣,體會人物的心理,感受激烈、緊張的氣氛。
3.教師適當(dāng)指導(dǎo)朗讀。
示例:
(1)子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。
加點(diǎn)詞須重讀,顯示墨子焦急的心態(tài),他為了阻止楚宋之戰(zhàn)而不辭勞苦。
(2)公輸盤曰;“夫子何命焉為?”
讀出疑問語氣,顯示公輸盤恭敬請教之意。
(3)子墨子曰;“壯方有侮臣者,愿借子殺之!
讀出祈使語氣,顯示蓄意提出無理要求之意。
(4)公輸盤曰:“吾義固不殺人!
“義”字須重讀,顯示公輸盤以“義”裝點(diǎn)自己的味道,要讀出他一本正經(jīng)而又流露出掩飾不住的傲慢的語氣。
(5)子墨子曰:“然胡不已乎?”
讀出疑問語氣,顯示質(zhì)問、責(zé)備,催促之意。
(6)公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣”
公輸盤在無言以對的情況下,只好虛晃一槍,把矛盾的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到楚王身上。要讀出他狡猾推脫而又仗勢欺人的語氣。
(7)王曰:“善哉。雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋!
注意“善哉”的虛偽!半m然……”則體現(xiàn)了一個霸氣十足的諸侯的強(qiáng)硬與蠻橫。
(8)公輸盤曰;“吾知所以距子矣,吾不言!
子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言!
公輸盤在心里做著陰暗的盤算,要讀出陰險并帶有威脅意味的語氣。子墨子敏銳地揭穿這一陰謀,顯示出胸有成竹、鎮(zhèn)定沉著之意。
4.選兩位學(xué)生分角色朗讀,其余同學(xué)評點(diǎn)。
四、譯讀課文,疏通文句,熟悉文意
1.學(xué)生自讀課文,結(jié)合注釋,借用工具書,翻譯課文。
2.以小組為單位,針對翻譯中的疑難問題討論研究,共同解決。教師巡視各組,答疑解惑。
3.教師指導(dǎo)學(xué)生積累本課的文言知識。
語文教案 篇6
一、 復(fù)習(xí)(說句練習(xí))
1、 今天,老師要帶同學(xué)們?nèi)ヒ粋地方,這個地方就在我說的一句話里,請你認(rèn)真聽,聽清楚,還要講清楚。說得好,我們就去這個地方游玩,好嗎?
老師說句子:西湖就是鑲嵌在這“天堂”里的一顆明珠。(說兩遍)
2、 你們知道這個天堂是哪里嗎?(杭州)
過渡:天下西湖三十六,其中最美數(shù)杭州,杭州也因西湖而聞名天下,贏得了“上有天堂,下有蘇杭”的美譽(yù)。西湖的秀麗,不僅表現(xiàn)在她的一泓碧水,而且表現(xiàn)在環(huán)抱她的群山,不論從哪個角度來遠(yuǎn)眺、近詳,西湖總是那樣的秀麗,令人流連忘返,F(xiàn)在老師就帶你們?nèi)タ次骱纳健⒑ò鍟荷胶?/p>
二、 學(xué)習(xí)第二自然段
1、 電腦出示西湖青山綠水的畫面伴隨朗讀
思考:你站在西湖邊看到的山是什么樣?湖是什么的?
2、 交流剛才的問題:
3、 同時板書:層層疊疊,綠青濃淡
靜如銀鏡,一閃一閃
4、 這么美的畫面你能用你的朗讀來表現(xiàn)出來嗎?
學(xué)生自由練讀。
請個別學(xué)生讀。
集體配音朗讀。
5、 (課前教學(xué)生一些句子;蜃x讓一兩個來贊美西湖。學(xué)生不會也可以由老師來說)
過渡:是呀,正因為如此,西湖又有了一個比作美女西施的美名--西子湖。西湖之美,美在外有山,湖中有湖,園中有園,四季景色都能使人賞心悅目。尤其以西湖為中心的“西湖十景”更是聞名遐邇。下面就請同學(xué)們隨我而來。
三、 學(xué)習(xí)第三自然段
1、 教師指著畫面講述第三自然段。(電腦出示畫面)
2、 學(xué)生可自由說說自己通過查找資料介紹有送景點(diǎn)的介紹。
學(xué)生需準(zhǔn)備:孤山 白堤 蘇堤(可以是圖片)小瀛洲 湖心亭 阮公墩
聽了同學(xué)的介紹,我覺得西湖真美。不過,課文也寫得也很美,有幾詞用得特別好,你能讀一讀把它找出來嗎?
3、 我們一起把這部分的內(nèi)容有感情地朗讀好嗎?待會兒,我要你們來做小導(dǎo)游介紹西湖。
4、 誰愿意當(dāng)個小導(dǎo)游來介紹西湖的幾個景點(diǎn)。
學(xué)生自由準(zhǔn)備
請個別學(xué)生來介紹
過渡:剛才聽了小導(dǎo)游的介紹,覺得西湖特別美,真讓我看到了人間天堂。西湖的`美景使古往今來的中外賓客目不暇接,游興難盡。置身其間,眼里的一切,有山,有水,有景。都如詩、如畫,如夢。每當(dāng)清秋氣爽,湖面平靜如鏡,皓潔的秋月當(dāng)空,月光與湖水交相輝映,頗有“一色湖光萬頃秋”之感,下一節(jié)課我就帶同學(xué)們?nèi)ビ^賞西湖秋色。
四、 學(xué)習(xí)第四自然段
1、 聽配音朗讀。(電腦出示畫面)
2、 看著這樣一個畫面,聽著優(yōu)雅的聲音,你是否也想來做一次配音演員呢?
3、 學(xué)生自由朗讀。
五、 總結(jié):
西湖,是一首詩,一幅天然圖畫,一個美麗動人的故事,不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人,
無不為這天下無雙的美景所傾倒。讓我們以蘇東坡的詩句來結(jié)束今天的游覽吧
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
六、 背誦你喜歡的一段、
板書:
青山 層層疊疊 綠青濃淡
西湖 湖水 靜如銀鏡 一閃一閃
景點(diǎn) 孤山 小瀛洲 湖心亭 阮公墩
月光 明月東升 華燈倒映
語文教案 篇7
毫無疑問,教師的知識觀深刻影響著教師的教學(xué)行為。
讓我們從教學(xué)案例談起,它或許反映了當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)中存在著的某些普遍性問題,進(jìn)而我想就片斷中教師所表現(xiàn)出的教學(xué)行為進(jìn)行深層分析,即教師的知識觀是在怎樣影響著教師的教學(xué)行為。
一、案例呈現(xiàn)
以下是我在北京市某小學(xué)的青年教師評優(yōu)課活動中記錄下的一個教學(xué)過程,課題是一年級第二冊中的《美麗的小山村》。
……
師:同學(xué)們,你們說這個小山村美不美呀?
生:(異口同聲)美!
師:你們信嗎,如果有水的話,這個小山村就會更美了。下面大家先默讀一下第四自然段,然后抬頭讀屏幕上的這兩句話。
村前有一條小河,在水面上,游著鴨群。
村前有一條小河,在綠綠的水面上,游著白白的鴨群。
師:說說,你們覺得哪句好?為什么?
學(xué)生甲:我覺得第一句好,因為第一句簡單。
師:第一句好?(教師走到這個學(xué)生跟前,摸了摸他的小腦瓜)來,你坐下再讀一讀,考慮考慮,其他同學(xué)的看法呢?
學(xué)生乙:我覺得第二句好,因為第二句字多。
師:嗯,不錯,第二句字多了,再仔細(xì)看看多了哪幾個字呢?
學(xué)生丙:我同意第二位同學(xué)的看法,第二句寫了“綠綠的”水面和“白白的”鴨群,多了“綠綠的”和“白白的”這幾個字,所以好。
師:說的不錯,多了這幾個字,第二句就變得——更具體、更形象了。來,讓我們一起說一遍:更具體、更形象。開始——
學(xué)生(全體):更具體、更形象。
二、思考與討論
現(xiàn)在,讓我們對如上片斷中的某些教學(xué)行為做進(jìn)一步思考:
。保绾慰创龑W(xué)生甲的回答?教師為什么叫學(xué)生甲坐下再考慮考慮?
。玻绾慰创龑W(xué)生乙的回答?教師對學(xué)生乙的回答為什么抓住不放?
。常绾慰创龑W(xué)生丙的回答?甲、乙、丙三位同學(xué)的回答有實質(zhì)上的變化嗎?
4.從這個片斷來看,這位教師進(jìn)行語言教學(xué)的目是什么?如何看待教師為實現(xiàn)這一目的所作出的努力?
。担畬W(xué)生如上的語言學(xué)習(xí)過程中得到了什么?失去了什么?
下面,我們就以上的幾個問題進(jìn)行討論:
。保@然,如果單就大屏幕上出現(xiàn)的這兩個句子而言,學(xué)生甲的回答本無可厚非,因為簡潔不失為一種美。但語言的意義及其表現(xiàn)方式要在語境中審視,如結(jié)合課文的語境看,自然,這個回答則就有些問題。對這個回答,教師的行為是叫他坐下來再思考,思考什么?是想叫學(xué)生通過思考自己悟出我們?nèi)缟系姆治鰡?顯然不是,聽課過程中,我能明顯感覺到教師此時的內(nèi)心狀態(tài)——期盼與稍許的焦急。他所叫學(xué)生思考的很顯然指向的是某一“正確答案”。由于這種心理,教師未能對學(xué)生甲的學(xué)習(xí)進(jìn)行有意義的引導(dǎo)。
。玻倏磳W(xué)生乙的回答。乙的回答使教師焦慮的心理狀態(tài)有了些許緩解。因為他意識到這個回答是通向那一“正確答案”的可能途徑,這也正是教師要做進(jìn)一步追問的原因。果然,學(xué)生丙就順著教師的“誘導(dǎo)”去順藤摸“瓜”了。但他自己沒有真正摸到,關(guān)鍵時刻,還是教師將“瓜”(即“更具體、更形象”)擺到桌面上,并叫學(xué)生一起吃下(齊說一遍)。
。常鋵嵓滓业幕卮鹪诟旧喜o質(zhì)的不同,只不過一個看到了字多,另一個看到了字少,而丙的回答只不過指出了多出的是哪幾個字而已,但三個同學(xué)所受到的“待遇”則不同。為什么會這樣的不同?因為對這個問題的回答老師(或教參)已經(jīng)預(yù)設(shè)了一個權(quán)威的結(jié)果(即標(biāo)準(zhǔn)答案),而師生所進(jìn)行教學(xué)行為的目的也正是要指向這個“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
。矗@樣看來,教師語言教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就是要使學(xué)生知道,由于多了“綠綠的”和“白白的”這幾個字,句子就會變得“更具體”了,這一事實性知識本身。知道了這一點(diǎn),在以后的閱讀和考試中再遇到類似的句子時就能知道如何作答。所以在這個片斷中,教與學(xué)的`行為完全圍繞著固定的“結(jié)果”順著既定的“路線”而進(jìn)行的,并未真正關(guān)注到學(xué)生個體對語言的真實感受與體驗。需要反思的是,對于學(xué)生的語言學(xué)習(xí)和個體發(fā)展而言,記住這個事實性知識本身與切實感受到語言美,兩者哪個更有切實意義呢?
。担磥,學(xué)生獲得的只不過是牢記了“字多就具體形象”這一并不能經(jīng)得起檢驗的語言(或方法上的)知識。失去的則是對語言的體驗、感悟,思維的想象力、創(chuàng)造力,以及語言學(xué)習(xí)的興趣。顯然,這樣的語言教學(xué)是我們不愿意看到的,而這樣的教學(xué)行為之所以出現(xiàn),其根本原因是教師陳舊的知識觀在作怪。
三、再思考:知識接受是復(fù)制的還是內(nèi)化與建構(gòu)的
傳統(tǒng)的課程知識觀視知識為客觀的對象物,它在課程中以“客體化”的方式存在,而教師的任務(wù)則是以這些既定的、外在的、客體化的知識去武裝學(xué)生,學(xué)生則要被動的接受、積累、運(yùn)用這些知識,最終使自己成為“知識人”。于是師生共同臣服于知識的腳下,在權(quán)威面前失去了個性與自由。語言教學(xué)本應(yīng)具有廣闊而充滿生機(jī)的想像、體驗與解釋的空間,而在這個片斷中,這個空間被壓成了一條線,固定化了的語言知識、剝奪了師生個性思考與自由想像的權(quán)利,個性淹沒于共性,人性臣服于知識。那么,知識在發(fā)展人還是在異化人?
建構(gòu)主義認(rèn)為,知識的客觀性與主觀性是辯證統(tǒng)一的,知識是在與人的精神交流過程中被理解并獲得生命力的,因此必須經(jīng)由主體切身的實踐過程,這個實踐過程是主體基于自己獨(dú)特的經(jīng)驗內(nèi)生并建構(gòu)自己的知識并賦予經(jīng)驗以意義的過程。因此,學(xué)習(xí)過程是主體內(nèi)生與建構(gòu)知識的過程,而不是簡單的等待、接受與堆積固有知識的過程。“綠綠的水面上,游著白白的鴨群”,特殊語境中的這句話,由于其顏色的對比(綠與白)、事物間的關(guān)系(動與靜,水面與鴨群)以及語言的召喚結(jié)構(gòu)所引發(fā)出的聯(lián)想與想像(如山、水、村、人,如“白毛浮綠水,紅掌撥青波”等),這一切都會給人以美感。這個美感體驗過程正是主體經(jīng)驗與知識的內(nèi)生、豐富與建構(gòu)過程,是個體的和諧發(fā)展過程,而不是簡單的對語言客體的認(rèn)識與接受過程。而一旦當(dāng)我們以事實性知識為語言學(xué)習(xí)的歸宿時,語言學(xué)習(xí)就會顯得干癟、蒼白。
不同的知識觀自然使教師具有不同的學(xué)習(xí)觀、課程觀、教學(xué)觀、評價觀和兒童發(fā)展觀,而這一切又都無不指向教學(xué)行為,并通過教學(xué)行為表現(xiàn)出來。這個案例讓我們看到,盤踞在教師頭腦中的傳統(tǒng)知識觀正是其產(chǎn)生如上教學(xué)行為的深層的、根本的原因。只有當(dāng)教師從舊有知識觀的束縛中解放出來時,學(xué)生才有可能隨之而獲得解放,課堂才有可能成為沒有霸權(quán)的、開放的、良性生長性的課堂,語文學(xué)習(xí)才有可能成為充滿活力的、人性的、對話的、充滿想像與創(chuàng)造的學(xué)習(xí)。我們是否可以這樣認(rèn)為,只要教師的知識觀不變,無論在教學(xué)的形式和方法上試圖嘗試或已經(jīng)發(fā)生了怎樣的變化,都是形式上的,也都是徒勞的。
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