語文教案通用7篇
作為一名教師，編寫教案是必不可少的，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那要怎么寫好教案呢？以下是小編收集整理的語文教案7篇，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
【本課重點(diǎn)】
《化石吟》是科學(xué)詩，再現(xiàn)了億萬年前的神奇景象，在漫長的進(jìn)化過程中，許多物種相繼滅絕，但化石保留了下來，是生命之軀曾經(jīng)存在的明證。同時它又是抒情詩，通過贊美化石從而贊嘆大自然的神奇與人類的偉大。
【基礎(chǔ)練習(xí)】
�。保忉屧~語。
�。ǎ保└啵�
�。ǎ玻┗癁闉跤校�
�。ǎ常撔校�
�。ǎ矗┖？菔癄�：
�。ǎ担┦[蘢：
�。ǎ叮﹪@服：
�。玻恼烧Z中的錯別字。
事在必行（ ） 其貌不洋（ ） 坐想其成（ ）
以逸代勞（ ） 故技重演（ ） 針貶時弊（ ）
言不由中（ ） 出神入畫（ ）
�。常o下列詩句劃分朗讀節(jié)奏。
肉體雖早已腐朽化為烏有，
生之靈卻悄然潛行在地下。
黑色的軀殼裹藏著生命的信息，
為歷史留下一本珍貴的密碼。
�。矗�(dāng)參觀自然博物館或在翻閱介紹古生物的資料時，你有何感想呢?能否也寫一首小詩，來抒發(fā)你的思想感情?
【拓展閱讀】
�。保喿x詩節(jié)，回答問題。
人造衛(wèi)星又回答：
對了，我正想告訴你，
我靠神目——遙感技術(shù)，
發(fā)現(xiàn)了隱藏的古城廢墟——
那是在南墨西哥的密林中，
有你古代的瑪雅城兩座；
兩座古城里既有金字塔，
又有千姿百態(tài)的石頭建筑。
這永不消逝的廢墟呀，
它的考古價值堪稱瑰寶驪珠：
顯示出公元前六百至九百年間，
古代瑪雅文化的繁榮畫圖！
�。ǎ保┻@是人造衛(wèi)星對地球說的一番話，詩歌采用 的手法寫出了人造衛(wèi)星的 技術(shù)在 工作方面的重要作用。
（２）從古代的遺跡來了解當(dāng)時的歷史，考古的價值就在這里。請你查閱資料，舉出實例來證明這一點(diǎn)。
�。玻喿x短文，回答問題。
去年六月，蒙大拿洛基博物館的古生物學(xué)家帕特·萊基在蒙大拿荒原的一個偏僻地方，發(fā)掘出一具約12米長、約為完整骨骼75％的霸王龍骨骼化石。除了尾部短缺一小部分外，差不多是一具完整的霸王龍骨骼化石。 據(jù)此，科學(xué)家就能著手解開霸王龍的一些懸而未決之謎。
通常，體長12米，體重達(dá)3000千克，并長有17.7厘米長、剃刀般鋒利牙齒的霸王龍，如果不歸入食肉動物范圍，令人難以理解的�？墒�，一部分古物學(xué)家認(rèn)為，霸王龍短得可憐的前肢（在4.5米長的軀干上，前肢只有91厘米長），以及這蹣跚的步伐、緩慢的移動速度，使得它們不可能對小動物發(fā)起突然襲擊。他們深信，霸王龍的食物是以死亡動物為主的。
為了研究霸王龍的奔跑能力，科學(xué)家對所發(fā)掘的霸王龍腿骨、骨盆、趾骨進(jìn)行生物力學(xué)分析。他們測定了霸王龍化石上左前肢二頭肌腱附著的痕跡，根據(jù)骨的大小和肌腱附著的度以及骨上大致的肌肉量，計算出霸王龍的.每側(cè)前肢可以抓得住約545千克的重量，這足以應(yīng)付捕食的需要了，而食腐動物絕對不會長有能發(fā)揮如此強(qiáng)大力量的前肢。此外，過分短小的前肢在捕捉獵物時，也許還可借助于胸脯的重量，不讓獵物逃走。
�。ǎ保┨钊胫袡M線上的句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A.那便是唯一保存有完整的短小前肢同時也是最完整的骨化石。
B.這是最為完整也是唯一保存至今仍有完整短小前肢的骨骼。
C.那就是唯一保存有完整的短小前肢也是至今最完整的骨骼。
D.這是至今最為完整也是唯一保存有完整的短小前肢的骨化石。
（２）對霸王龍，科學(xué)研究者有兩種不同看法。第一種認(rèn)為是食腐動物，其根據(jù)是：① ，② ，第二種認(rèn)為是食肉動物，其根據(jù)是：①__________________________②捕捉獵物時可借助胸脯重量。你傾向于第 種看法。
�。常嗯杓o(jì)晚期的某些肉鰭魚類很可能曾經(jīng)受到過極度干旱的威脅，迫使它們設(shè)法尋找新的水塘或溪流以便在其中繼續(xù)生存下去，這就使它們不得不先爬上干旱的陸地，結(jié)果，有些肉鰭魚類找到了新的水源，因此得以繼續(xù)過它們的魚類生活；大多數(shù)探險者很可能悲慘地死去；但是，最成功的恐怕要數(shù)那些在陸地上學(xué)會了新的生活方式的個體及其后代們，它們從此開創(chuàng)了全新的陸地生存空間，擺脫了水域?qū)棺祫游锏南拗疲瑸橄蚋呒壍倪M(jìn)化方向前進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。
假設(shè)你是第一條從水中爬上岸的魚，請展開你豐富的想象，試以第一人稱寫一篇作文，題目自擬。
【火眼金睛】
1．判斷下列說法的正誤，對的打“√”，錯的打“×”。
�。ǎ保白钤绲聂~兒怎么沒下巴？最早的鳥兒怎么嘴長牙？”運(yùn)用設(shè)問的修辭手法，引出下文。（ ）
（２）“時光在你臉上刻下道道皺紋”運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，說明化石中隱藏了古生物的信息。（ ）
�。ǎ常伴L眠地下剛蘇醒的化石啊”運(yùn)用擬人的手法，說明人類對化石有很深的了解。（ ）
精析：這幾個判斷題考察的是對修辭手法及其作用的理解。（1）句中的兩個問句不是設(shè)問，因為設(shè)問是自問自答，而這兩個問句只問而沒有答，所以是×。（2）句中，把生命歷程的痕跡比作條條皺紋，把化石比擬為人的臉。所以是√。（３）句中運(yùn)用擬人的手法是對的，但是并沒有說明人類對化石有很深的了解，而是說明人們剛剛挖掘出化石，開始了解他，所以是×。
【學(xué)習(xí)預(yù)報】
1．自主探究。
�。ǎ保┰O(shè)計表格，準(zhǔn)確列出云及其光彩的種類、特征和它們分別預(yù)示的天氣情況，要求簡潔明了。
（２）本文介紹了這么多的云和云的光彩，但我們讀來條理清晰，作者是怎樣做到這一點(diǎn)的?
�。ǎ常┧鸭e累有關(guān)云和天氣的成語、俗語、諺語。
第四單元
�。保叮� 化石吟
【基礎(chǔ)練習(xí)】
１．（１）物質(zhì)由于長時期的風(fēng)吹雨打或微生物的侵害而破壞。（２）變得虛幻，不存在。
�。ǎ常┰谒嬉韵滦袆踊蛎孛苄凶摺�
�。ǎ矗┲钡胶Ｋ莞�，石頭粉碎，形容經(jīng)歷很長的時間。
�。ǎ担┣啻涿�。
（６）稱贊而且佩服。
2．勢 揚(yáng) 享 待 伎 砭 衷 化
3．肉體 / 雖 / 早已腐朽 / 化為烏有，
生之靈火 / 卻 / 悄然潛行 / 在地下。
黑色的軀殼 / 裹藏著 / 生命的 / 信息，
為歷史 / 留下 / 一本 / 珍貴的 / 密碼。
4．略。
【拓展閱讀】
1．（１）擬人化 遙感 考古 （２）略。
2．（１）D
�。ǎ玻偾爸痰每蓱z。②步伐蹣跚，移動速度緩慢。①前肢力量足以應(yīng)付捕食的需要。②言之成理即可。
3．略。
語文教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識教育目標(biāo)
1.理清課文層次結(jié)構(gòu)，體會科普說明文描寫和說明相結(jié)合的寫作方法。
2.注意說明文文體的特點(diǎn)，還要注意科普文自身的特點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.巧妙生動的說明文寫作方法。
2.注意將科學(xué)與生活聯(lián)系起來，增加科普文學(xué)習(xí)的樂趣。
三、德育滲透目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。
2.領(lǐng)悟文中蘊(yùn)含的豐富的人文內(nèi)涵，形成健康的情感態(tài)度價值觀。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
1.學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確全面的語言特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分清層次結(jié)構(gòu)，探求描寫和說明的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，以此為切入點(diǎn)，體會二者結(jié)合之妙處。
2.知識教學(xué)點(diǎn)是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
【學(xué)生活動設(shè)計】
1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2.學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確全面的語言特點(diǎn)。
【課時安排】1課時
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
人類社會越來越現(xiàn)代化，新科學(xué)技術(shù)日新月異，令人目不暇接，稱之到了“知識爆炸”的時代也毫不為過。由此而來的是生活的快節(jié)奏，學(xué)習(xí)和工作的競爭也越來越激烈。這種競爭一直波及到了兒童，加之中國幾千年來形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念，使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上，實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面，使12只眼睛都盯在了孩子身上，真是走路怕摔著，吃飯怕噎著，干活怕累著，要星星不敢摘月亮，要吃什么跑遍全城也要買來。這種過分保護(hù)、溺愛及過早地灌輸知識會得到什么結(jié)果呢?樂觀者說孩子越來越聰明，越來越早熟，將來能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求;悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來經(jīng)不起風(fēng)浪，小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量，將來誰去當(dāng)兵，誰去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對孩子本身來說，是幸福還是……在此不想多發(fā)議論，還是讓我們來看看動物世界的孩子們吧，也許會得到某種啟迪。
(板書)動物游戲之謎
二、明確目標(biāo)
1.理清課文層次結(jié)構(gòu)，體會科普說明文描寫和說明相結(jié)合的寫作方法。
2.學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確全面的語言特點(diǎn)。
三、整體感知
文章的基本結(jié)構(gòu)
科學(xué)研究的思維過程一般是：提出問題——分析問題——解決問題。課文就遵循了這樣的思路安排結(jié)構(gòu)。課文的結(jié)構(gòu)形式是“總—分—總”，先總結(jié)歸納，然后分項述說，最后再總結(jié)歸納;在內(nèi)容上，先提出動物的各種游戲行為，引發(fā)讀者的思考：動物為什么要進(jìn)行游戲?然后分述各種假說，提供給讀者對比思考，最后總結(jié)。
科學(xué)思維過程：
提出問題 分析問題 解決問題
形式：總 分 總
內(nèi)容：演習(xí)說 自娛說
動物為什么游戲 還有待更深入研究
學(xué)習(xí)說 鍛煉說
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.【提問】本文的語文有什么特點(diǎn)?
【明確】科普文章的語言，很注重準(zhǔn)確、全面，避免含糊、偏頗。注意下面語句中加點(diǎn)的詞語，體會課文語言的'特點(diǎn)。“戰(zhàn)斗游戲時，動物互相親密地廝打，看似戰(zhàn)斗激烈，其實極有分寸，它們配合默契，絕不會引起傷害�！薄皬P打”表現(xiàn)動物戰(zhàn)斗游戲的“激烈”和動物行為的特點(diǎn);“游戲行為使得動物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種‘技能’，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來動物社會中將要結(jié)成的各種關(guān)系�！眲游锍赡旰螅话阋撾x父母，自尋伙伴，所以用“結(jié)成”而不說“形成”，語義上有細(xì)微差別�！巴ㄟ^自得其樂的游戲，使動物緊張的自然競爭生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們在生理上、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫，自我保護(hù)�！薄罢{(diào)劑和補(bǔ)償”表明動物游戲的本質(zhì)，兩者是互相補(bǔ)充的，單說任何一方面都是不完全的�！坝螒蛳騽游锾峁┝舜罅繖C(jī)會，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境巧妙地組合起來，因而無論對幼小動物還是成年動物，游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為�！薄疤峁笔埂坝螒颉本哂惺﹦诱叩牡匚唬怪鰝�體行為的范疇，成為共性的事物。這樣的例子在課文中還有很多，可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會。
2.【提問】本文有哪些人文內(nèi)涵?
【明確】傲慢地生活在地球上的人類曾認(rèn)為，只有人類才是有智慧的生命體，而其他動物不過是受制于條件反射、具有生理反應(yīng)的簡單生命。只有人類才會思考、才會有超出生理反應(yīng)以外的各種行為�，F(xiàn)在動物學(xué)家注意到動物具有游戲的天性，雖然還沒有確定的答案，但是承認(rèn)動物在游戲，承認(rèn)動物具有一定的智力潛能、創(chuàng)造性和多樣的交流方式，承認(rèn)動物也是具有智慧的生命體，這本身就是認(rèn)識上的進(jìn)步。這種進(jìn)步帶來的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，在生命倫理和生態(tài)環(huán)境等多領(lǐng)域具有重要意義。人類將因此重新定義動物，重新審視和動物的關(guān)系，進(jìn)而重新認(rèn)識自己。
3.【提問】作者說“動物在游戲行為中”，表現(xiàn)出超出估計的“智力潛能、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計謀、豐富多彩的通信方式”，你能從課文中找出相應(yīng)的例證嗎?
【明確】智力潛能：動物們的游戲，“與人類兒童的游戲行為有著相似特征”，這說明動物在游戲中蘊(yùn)含著智慧。具體如給黑猩猩棍子，它會用棍子做各種游戲，等等。
自我克制能力：戰(zhàn)斗游戲，“看似激烈，其實極有分寸，它們配合默契，絕不會引起傷害�！薄皠游飮�(yán)格地自我控制，使游戲不會發(fā)展成真的戰(zhàn)斗。”
創(chuàng)造性和想象力：北極熊玩棍子或石頭;野象“踢”草球等。
狡猾、計謀：葉猴在樹上互相推搡，攻守嬉鬧。
豐富多彩的通信方式：動物群體的游戲活動，必定有各種形式的交流通信方式，才能保證游戲的組織、進(jìn)行。如北極渡鴉排隊滑雪，沒有溝通是不可能井然有序的。
動物游戲中必然包含以上所說的各種能力，是綜合性的能力，并不是說一種游戲只包含一種能力。
4.【提問】課文為什么沒有確定的結(jié)論?
【明確】第一，動物游戲行為是非常復(fù)雜的，不同動物的游戲可能有不同的原因，人類對動物了解得還不多，現(xiàn)在提出的各種假說都有其合理性，也有其局限性。必須深入研究，才能解開動物游戲之謎。
第二、科學(xué)注重求實，即使作者傾向于某種假說，也要經(jīng)過實驗的證明，不能貿(mào)然下結(jié)論。
第三、包容性是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。作者列舉各種假說，其本意就有這方面的含義。讓各種觀點(diǎn)在寬松、包容的學(xué)術(shù)氛圍中自由碰撞、融合，最終才能辨?zhèn)未嬲�，求得真理�?/p>
總結(jié)、擴(kuò)展
本文是一篇通俗易懂的科普說明文，記敘、描寫、說明渾然一體，語言簡潔、平實、準(zhǔn)確、全面，淺顯易懂，使人獲得科學(xué)知識的同時，還能得到某種思想感情的陶冶和藝術(shù)上的享受。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二”。
語文教案 篇3
教學(xué)目的
1.學(xué)會iuü三個單韻母，要求讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，正確書寫。
2.學(xué)會讀iuü三個單韻母的四聲，要求準(zhǔn)確熟練地讀帶調(diào)韻母。
教學(xué)時間 2課時
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)會iuü的音、形，能正確書寫。
2.掌握iuü的四聲。
教學(xué)難點(diǎn)
i在標(biāo)調(diào)時頭上去點(diǎn)，ü在標(biāo)調(diào)時頭上有點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.本課的教學(xué)掛圖
2.拼音卡片
教學(xué)過程
第一課時
教師談話：同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)會了aoe三個單韻母和它們的四聲，今天我們接著來學(xué)習(xí)新的字母iuü。(教師在黑板上板書iuü，并用清晰、洪亮的聲調(diào)讀出字母的音。)
一、學(xué)習(xí)字母
(一)出示圖1學(xué)習(xí)字母的音
問：圖上畫的什么?(借衣的音學(xué)習(xí)i)
講：衣服的“衣”的發(fā)音與字母i相同。發(fā)音時，把嘴輕輕地張開一點(diǎn)，嘴唇不圓。
教師范讀i
學(xué)生學(xué)讀i
(教師注意要多叫幾位學(xué)生單獨(dú)讀，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。)
(二)觀察掛圖學(xué)習(xí)字母的形
問：字母i與圖上的什么地方很相像?
(學(xué)生應(yīng)答出，衣服中間的一條花邊和邊頂上的一枚扣子，形狀與i相似。)
教兒歌：一豎占中格，一點(diǎn)在上邊。
(三)指導(dǎo)書寫
講：i的.筆順是先在中格寫小豎要占滿格，然后在豎的頭上離開二線的地方寫小點(diǎn)。
(書寫時要注意，圓點(diǎn)不要點(diǎn)得又大又黑否則作業(yè)顯得又臟又亂。)
二、學(xué)習(xí)字母u
(一)出示圖2學(xué)習(xí)字母的音。
問：圖上畫的什么?(借烏鴉的“烏”，學(xué)習(xí)u)講：烏鴉的“烏”的發(fā)音與字母u相同，發(fā)音時把嘴唇收成圓形，使中間留一個小孔。
教師范讀u
學(xué)生學(xué)讀u
(齊讀，個人讀，分行讀等)
(二)觀察掛圖學(xué)習(xí)字母的形
問：字母u與圖上的什么地方很相像?
(學(xué)生應(yīng)答出，圖上烏鴉的窩的樣子與u相似。)講：從字形上看u有些像喝水的杯子。
教兒歌：u像一個茶杯子。
(三)指導(dǎo)書寫
講：u的筆順是先寫“”，再寫“”，要寫在中格。課中休息：方法同第一課。
三、學(xué)習(xí)字母ü
(一)出示圖3學(xué)習(xí)字母的音
問：圖上畫的什么?(借魚的音學(xué)習(xí)ü)
講：把魚的音平讀就是ü。發(fā)音時，口腔近似閉攏，雙唇撮成一個小圓孔。
教師范讀ü。
學(xué)生學(xué)讀ü。
(有時學(xué)生讀不準(zhǔn)音，可以先發(fā)i的音再把嘴唇攏圓就可發(fā)出ü的音。)
(二)觀察掛圖學(xué)習(xí)字母的形
問：字母ü與圖上的什么地方很相像?
(學(xué)生應(yīng)答出，魚嘴與上面吐的兩個泡泡合起來很像ü。)
教兒歌：ü像小魚吹泡子。
(三)指導(dǎo)書寫
講：ü占中格和上格，先寫u，再寫頭上的兩點(diǎn)。(寫ü的兩點(diǎn)時，要把兩點(diǎn)的位置略微向中間靠攏一點(diǎn)，這樣寫出的字母好看。)
語文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識“溢、允”等8個生字。會寫“溢、允、墻”等12個生字。正確讀寫“洋溢，允許、訓(xùn)斥”等19個詞語。
2、有感情地朗讀課文。
3、能根據(jù)課文描寫想象畫面，體會“快樂應(yīng)當(dāng)和大家分享”的道理。
4、抄寫喜歡的句子。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生了解故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀童話的興趣，想象畫面，體會巨人在行動上和心理上的變化。培養(yǎng)想象力。學(xué)后能用自己的話講述這個故事。
教學(xué)難點(diǎn)：
根據(jù)課文描寫想象畫面，體會“快樂應(yīng)當(dāng)和大家分享”的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、讓學(xué)生回顧自己讀過的童話故事，再次閱讀自己感興趣的童話故事。
2、課文教學(xué)錄音帶或與課文相協(xié)調(diào)的音樂。
3、生詞卡片。
教學(xué)時間：
二課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、談話激趣，導(dǎo)入新課
1、先問學(xué)生讀過哪些童話故事，知道哪些童話中的角色。然后引導(dǎo)學(xué)生簡要說明自己最喜歡的.童話故事或故事中的角色。
2、教師小結(jié)：是啊，童話世界真吸引入�，F(xiàn)在讓我們再一次走進(jìn)童話世界。
激趣：這是英國著名童話作家王爾德作品《巨人的花園》，有人稱是童話中的“完美之作”。這是花園里是不是一直洋溢著笑聲呢，那里后來又發(fā)生了什么事情呢?我們一起來看課文，好嗎?
二、放手閱讀，整體感知
1、自讀課文，自學(xué)生字詞。
a、自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
b．出示生字和詞語卡片互讀，注意讀準(zhǔn)字音。
c、找出生詞所在的句子，反復(fù)朗讀，注意體會生詞的意思。
d．指名讀課文，讀后相互評價，看是否讀得正確、流利。
2、再讀課文，想想這個故事主要講的是什么.
三、質(zhì)疑問難：
讀了課文，你有哪些不理解的問題?
第二課時
一、復(fù)述故事，研究問題
1、請同學(xué)講一下這個故事。
2、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文，就上節(jié)課提出的“巨人拆除圍墻前的表現(xiàn)和花園里的情境”這個問題，找出文中相應(yīng)的句子或段落來回答。
3、有感情地讀這些句子或段落，邊讀邊想象：從這些段落或句子中，你仿佛看到了什么，聽到了什么，有什么感受?
二、小組朗讀，交流感受
1、小組分角色自讀課文。
2、小組交流朗讀體會，交流對課文中一些含義深刻句子的理解。
3、基于對課文認(rèn)識的加深，再讀課文。
三、總結(jié)交流，揭示道理
1、學(xué)生匯報閱讀感受，可以是朗讀方面的，可以是小組交流討論過的含義深刻的句子，也可以是自己讀童話后想到的事情。交流的時候老師要注意小結(jié)和引導(dǎo)。
2、播放錄音或配樂范讀，引導(dǎo)學(xué)生邊聽邊想像邊思考這個童話說了個什么道理。
3、教師總結(jié)。
四、再讀課文，感受特點(diǎn)
1、自讀課后“資料袋”，談?wù)勛x后了解了些什么。
2、采用自己喜歡的方式再讀全文，從這篇課文印證“資料袋”中說的童話的特點(diǎn)。
3、讀后，可以與同學(xué)合作表演片斷，還可以抄寫自己最喜歡的詞、句。
五、布置作業(yè)
1、生字詞書寫。
2、布置學(xué)生開展“綜合性學(xué)習(xí)”活動。二次備課
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1．積累文言文常用的實詞，虛詞，把握疑問句、反問句的句式特征。
2．了解墨子及其非攻主張。
能力目標(biāo)
1．體會墨子高超的勸說藝術(shù)。
2．感知文中的人物形象，揣摩人物語言，體會人物的思想感情。
3．品味賞析課文的美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀先秦諸子散文的興趣。
德育目標(biāo)
認(rèn)識非正義戰(zhàn)爭的罪惡，反對侵略，熱愛和平，盡自己所能為和平作貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1．積累文育知識，提高學(xué)生的自學(xué)能力。
2．理清行文思路，把握墨子勸阻楚攻宋的三個步驟。
3，背誦自己喜歡的句、段，增加語言積淀。
教學(xué)難點(diǎn)
鑒賞墨子的勸說技巧。
教學(xué)方法
1．誦讀法
2．討論點(diǎn)撥法
3．品讀法
教具準(zhǔn)備
多媒體，錄音機(jī)、示范朗讀磁帶，教學(xué)圖片
課時安排
2課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀：朗讀課文，整體感知，譯讀課文，積累文言知識，熱悉文意，理清行文思路，理解文意。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計(一)
魯班是我國古代有名的能工巧匠，同時他還是一位頑固狡詐，陰險狠毒的人。他的面前站著一位英勇無畏的外交家，他就是春秋戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人——墨于。
設(shè)計(二)
當(dāng)今世界的兩大主題是和平與發(fā)展，戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難罄竹難書．今天我們走近一位熱愛和平的人，他憑借自己雄辯的`口才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場不義的戰(zhàn)爭，請看他非凡的表現(xiàn)。(多媒體插放動漫flash)
二、資料助讀
1．關(guān)于先秦諸子散文
先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的時代．主要的著作有《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等．先秦諸子散文的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段：春秋戰(zhàn)國之交為第一個發(fā)展階段，以《論語》和《墨子》為代表�！墩撜Z》是較短的語錄體散文�！赌印吩趯υ捴杏凶h論，初具議>論文的規(guī)模。戰(zhàn)國中葉為第二個發(fā)展階段，以《孟子》和《莊子》為代表�！睹献印肥菍υ掦w論辯文，《莊子》接近專題>論文．戰(zhàn)國后期為第三個發(fā)展階段?以《荀子》和《韓非子》為代表。
先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說事理，論辯是非，增強(qiáng)了說服力，而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛�？傊惹刂T子散文無論思想性還是藝術(shù)性都對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2．《墨子》及墨子
墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說宋人，戰(zhàn)國初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾為宋國大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對立的墨家學(xué)派。主張兼愛”“非攻“尚賢”“節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)者反對兼并戰(zhàn)爭，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會地位的愿望，他的認(rèn)識觀點(diǎn)是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命論，一方面又提出同樣是唯心的“天志”說，認(rèn)為天有意志，并且相信鬼神。墨于的學(xué)說在當(dāng)時影響很大，與儒家并稱為顯學(xué)”。
《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄，其中也有后期墨家的作品�！赌印肥俏覈撧q性散文的源頭，運(yùn)用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴(yán)密，說理清楚。語言質(zhì)樸無華，多用口語，在先秦堵子散文中占有重要的地位。
3．公輸
公輸，名盤，也作“般”或“班”又稱魯班，山東人，是我國古代傳說中的能工巧匠�，F(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現(xiàn)在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機(jī)械方面，很早被人稱為“機(jī)械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻(xiàn)可以說是前無古人，后無來者，是我國當(dāng)之無愧的科技發(fā)明之父。
三、朗讀課文，整體感知
1．教師示范背誦課文，學(xué)生聽讀，把握字音。
多媒體顯示：
生字：
械(xiè)軒(xuān)輿(yǔ)犀兕(xī sì)黿(yuán)罨(tuó)
鮒(fù) 梓(zī)褊楠(piá nán)
多音字：
請說之(shuō)長木(zhàng)公輸盤(bān)見我于王(xiàn)
禽滑厘(gǔ)
通假字:
公輸盤不說(通“悅”，高興)
子墨子九距之(通“拒”，阻擋)
子墨子之守圉有余(通“御”，抵擋)
公輸盤詘(通“屈”，理屈)。
2．教師播放示范朗讀磁帶，教師提醒學(xué)生注意把握語氣，體會人物的心理，感受激烈、緊張的氣氛。
3．教師適當(dāng)指導(dǎo)朗讀。
示例：
(1)子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。
加點(diǎn)詞須重讀，顯示墨子焦急的心態(tài)，他為了阻止楚宋之戰(zhàn)而不辭勞苦。
(2)公輸盤曰；“夫子何命焉為?”
讀出疑問語氣，顯示公輸盤恭敬請教之意。
(3)子墨子曰；“壯方有侮臣者，愿借子殺之�！�
讀出祈使語氣，顯示蓄意提出無理要求之意。
(4)公輸盤曰：“吾義固不殺人�！�
“義”字須重讀，顯示公輸盤以“義”裝點(diǎn)自己的味道，要讀出他一本正經(jīng)而又流露出掩飾不住的傲慢的語氣。
(5)子墨子曰：“然胡不已乎?”
讀出疑問語氣，顯示質(zhì)問、責(zé)備，催促之意。
(6)公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣”
公輸盤在無言以對的情況下，只好虛晃一槍，把矛盾的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到楚王身上。要讀出他狡猾推脫而又仗勢欺人的語氣。
(7)王曰：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋�！�
注意“善哉”的虛偽�！半m然……”則體現(xiàn)了一個霸氣十足的諸侯的強(qiáng)硬與蠻橫。
(8)公輸盤曰；“吾知所以距子矣，吾不言�！�
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言�！�
公輸盤在心里做著陰暗的盤算，要讀出陰險并帶有威脅意味的語氣。子墨子敏銳地揭穿這一陰謀，顯示出胸有成竹、鎮(zhèn)定沉著之意。
4．選兩位學(xué)生分角色朗讀，其余同學(xué)評點(diǎn)。
四、譯讀課文，疏通文句，熟悉文意
1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借用工具書，翻譯課文。
2．以小組為單位，針對翻譯中的疑難問題討論研究，共同解決。教師巡視各組，答疑解惑。
3．教師指導(dǎo)學(xué)生積累本課的文言知識。
語文教案 篇6
一、 復(fù)習(xí)（說句練習(xí)）
1、 今天，老師要帶同學(xué)們?nèi)ヒ粋�地方，這個地方就在我說的一句話里，請你認(rèn)真聽，聽清楚，還要講清楚。說得好，我們就去這個地方游玩，好嗎？
老師說句子：西湖就是鑲嵌在這“天堂”里的一顆明珠。（說兩遍）
2、 你們知道這個天堂是哪里嗎？（杭州）
過渡：天下西湖三十六，其中最美數(shù)杭州，杭州也因西湖而聞名天下，贏得了“上有天堂，下有蘇杭”的美譽(yù)。西湖的秀麗，不僅表現(xiàn)在她的一泓碧水，而且表現(xiàn)在環(huán)抱她的群山，不論從哪個角度來遠(yuǎn)眺、近詳，西湖總是那樣的秀麗，令人流連忘返�，F(xiàn)在老師就帶你們?nèi)タ次骱纳健⒑ò鍟荷胶?/p>
二、 學(xué)習(xí)第二自然段
1、 電腦出示西湖青山綠水的畫面伴隨朗讀
思考：你站在西湖邊看到的山是什么樣？湖是什么的？
2、 交流剛才的問題：
3、 同時板書：層層疊疊，綠青濃淡
靜如銀鏡，一閃一閃
4、 這么美的畫面你能用你的朗讀來表現(xiàn)出來嗎？
學(xué)生自由練讀。
請個別學(xué)生讀。
集體配音朗讀。
5、 （課前教學(xué)生一些句子�；蜃x讓一兩個來贊美西湖。學(xué)生不會也可以由老師來說）
過渡：是呀，正因為如此，西湖又有了一個比作美女西施的美名－－西子湖。西湖之美，美在外有山，湖中有湖，園中有園，四季景色都能使人賞心悅目。尤其以西湖為中心的“西湖十景”更是聞名遐邇。下面就請同學(xué)們隨我而來。
三、 學(xué)習(xí)第三自然段
1、 教師指著畫面講述第三自然段。（電腦出示畫面）
2、 學(xué)生可自由說說自己通過查找資料介紹有送景點(diǎn)的介紹。
學(xué)生需準(zhǔn)備：孤山 白堤 蘇堤（可以是圖片）小瀛洲 湖心亭 阮公墩
聽了同學(xué)的介紹，我覺得西湖真美。不過，課文也寫得也很美，有幾詞用得特別好，你能讀一讀把它找出來嗎？
3、 我們一起把這部分的內(nèi)容有感情地朗讀好嗎？待會兒，我要你們來做小導(dǎo)游介紹西湖。
4、 誰愿意當(dāng)個小導(dǎo)游來介紹西湖的幾個景點(diǎn)。
學(xué)生自由準(zhǔn)備
請個別學(xué)生來介紹
過渡：剛才聽了小導(dǎo)游的介紹，覺得西湖特別美，真讓我看到了人間天堂。西湖的`美景使古往今來的中外賓客目不暇接，游興難盡。置身其間，眼里的一切，有山，有水，有景。都如詩、如畫，如夢。每當(dāng)清秋氣爽，湖面平靜如鏡，皓潔的秋月當(dāng)空，月光與湖水交相輝映，頗有“一色湖光萬頃秋”之感，下一節(jié)課我就帶同學(xué)們?nèi)ビ^賞西湖秋色。
四、 學(xué)習(xí)第四自然段
1、 聽配音朗讀。（電腦出示畫面）
2、 看著這樣一個畫面，聽著優(yōu)雅的聲音，你是否也想來做一次配音演員呢？
3、 學(xué)生自由朗讀。
五、 總結(jié)：
西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，
無不為這天下無雙的美景所傾倒。讓我們以蘇東坡的詩句來結(jié)束今天的游覽吧
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
六、 背誦你喜歡的一段、
板書：
青山 層層疊疊 綠青濃淡
西湖 湖水 靜如銀鏡 一閃一閃
景點(diǎn) 孤山 小瀛洲 湖心亭 阮公墩
月光 明月東升 華燈倒映
語文教案 篇7
毫無疑問，教師的知識觀深刻影響著教師的教學(xué)行為。
讓我們從教學(xué)案例談起，它或許反映了當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)中存在著的某些普遍性問題，進(jìn)而我想就片斷中教師所表現(xiàn)出的教學(xué)行為進(jìn)行深層分析，即教師的知識觀是在怎樣影響著教師的教學(xué)行為。
一、案例呈現(xiàn)
以下是我在北京市某小學(xué)的青年教師評優(yōu)課活動中記錄下的一個教學(xué)過程，課題是一年級第二冊中的《美麗的小山村》。
……
師：同學(xué)們，你們說這個小山村美不美呀？
生：（異口同聲）美！
師：你們信嗎，如果有水的話，這個小山村就會更美了。下面大家先默讀一下第四自然段，然后抬頭讀屏幕上的這兩句話。
村前有一條小河，在水面上，游著鴨群。
村前有一條小河，在綠綠的水面上，游著白白的鴨群。
師：說說，你們覺得哪句好？為什么？
學(xué)生甲：我覺得第一句好，因為第一句簡單。
師：第一句好？（教師走到這個學(xué)生跟前，摸了摸他的小腦瓜）來，你坐下再讀一讀，考慮考慮，其他同學(xué)的看法呢？
學(xué)生乙：我覺得第二句好，因為第二句字多。
師：嗯，不錯，第二句字多了，再仔細(xì)看看多了哪幾個字呢？
學(xué)生丙：我同意第二位同學(xué)的看法，第二句寫了“綠綠的”水面和“白白的”鴨群，多了“綠綠的”和“白白的”這幾個字，所以好。
師：說的不錯，多了這幾個字，第二句就變得——更具體、更形象了。來，讓我們一起說一遍：更具體、更形象。開始——
學(xué)生（全體）：更具體、更形象。
二、思考與討論
現(xiàn)在，讓我們對如上片斷中的某些教學(xué)行為做進(jìn)一步思考：
�。保绾慰创龑W(xué)生甲的回答？教師為什么叫學(xué)生甲坐下再考慮考慮？
�。玻绾慰创龑W(xué)生乙的回答？教師對學(xué)生乙的回答為什么抓住不放？
�。常绾慰创龑W(xué)生丙的回答？甲、乙、丙三位同學(xué)的回答有實質(zhì)上的變化嗎？
４．從這個片斷來看，這位教師進(jìn)行語言教學(xué)的目是什么？如何看待教師為實現(xiàn)這一目的所作出的努力？
�。担畬W(xué)生如上的語言學(xué)習(xí)過程中得到了什么？失去了什么？
下面，我們就以上的幾個問題進(jìn)行討論：
�。保@然，如果單就大屏幕上出現(xiàn)的這兩個句子而言，學(xué)生甲的回答本無可厚非，因為簡潔不失為一種美。但語言的意義及其表現(xiàn)方式要在語境中審視，如結(jié)合課文的語境看，自然，這個回答則就有些問題。對這個回答，教師的行為是叫他坐下來再思考，思考什么？是想叫學(xué)生通過思考自己悟出我們?nèi)缟系姆治鰡�？顯然不是，聽課過程中，我能明顯感覺到教師此時的內(nèi)心狀態(tài)——期盼與稍許的焦急。他所叫學(xué)生思考的很顯然指向的是某一“正確答案”。由于這種心理，教師未能對學(xué)生甲的學(xué)習(xí)進(jìn)行有意義的引導(dǎo)。
�。玻倏磳W(xué)生乙的回答。乙的回答使教師焦慮的心理狀態(tài)有了些許緩解。因為他意識到這個回答是通向那一“正確答案”的可能途徑，這也正是教師要做進(jìn)一步追問的原因。果然，學(xué)生丙就順著教師的“誘導(dǎo)”去順藤摸“瓜”了。但他自己沒有真正摸到，關(guān)鍵時刻，還是教師將“瓜”（即“更具體、更形象”）擺到桌面上，并叫學(xué)生一起吃下（齊說一遍）。
�。常鋵嵓滓业幕卮鹪诟旧喜o質(zhì)的不同，只不過一個看到了字多，另一個看到了字少，而丙的回答只不過指出了多出的是哪幾個字而已，但三個同學(xué)所受到的“待遇”則不同。為什么會這樣的不同？因為對這個問題的回答老師（或教參）已經(jīng)預(yù)設(shè)了一個權(quán)威的結(jié)果（即標(biāo)準(zhǔn)答案），而師生所進(jìn)行教學(xué)行為的目的也正是要指向這個“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
�。矗@樣看來，教師語言教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就是要使學(xué)生知道，由于多了“綠綠的”和“白白的”這幾個字，句子就會變得“更具體”了，這一事實性知識本身。知道了這一點(diǎn)，在以后的閱讀和考試中再遇到類似的句子時就能知道如何作答。所以在這個片斷中，教與學(xué)的`行為完全圍繞著固定的“結(jié)果”順著既定的“路線”而進(jìn)行的，并未真正關(guān)注到學(xué)生個體對語言的真實感受與體驗。需要反思的是，對于學(xué)生的語言學(xué)習(xí)和個體發(fā)展而言，記住這個事實性知識本身與切實感受到語言美，兩者哪個更有切實意義呢？
�。担磥�，學(xué)生獲得的只不過是牢記了“字多就具體形象”這一并不能經(jīng)得起檢驗的語言（或方法上的）知識。失去的則是對語言的體驗、感悟，思維的想象力、創(chuàng)造力，以及語言學(xué)習(xí)的興趣。顯然，這樣的語言教學(xué)是我們不愿意看到的，而這樣的教學(xué)行為之所以出現(xiàn)，其根本原因是教師陳舊的知識觀在作怪。
三、再思考：知識接受是復(fù)制的還是內(nèi)化與建構(gòu)的
傳統(tǒng)的課程知識觀視知識為客觀的對象物，它在課程中以“客體化”的方式存在，而教師的任務(wù)則是以這些既定的、外在的、客體化的知識去武裝學(xué)生，學(xué)生則要被動的接受、積累、運(yùn)用這些知識，最終使自己成為“知識人”。于是師生共同臣服于知識的腳下，在權(quán)威面前失去了個性與自由。語言教學(xué)本應(yīng)具有廣闊而充滿生機(jī)的想像、體驗與解釋的空間，而在這個片斷中，這個空間被壓成了一條線，固定化了的語言知識、剝奪了師生個性思考與自由想像的權(quán)利，個性淹沒于共性，人性臣服于知識。那么，知識在發(fā)展人還是在異化人？
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識的客觀性與主觀性是辯證統(tǒng)一的，知識是在與人的精神交流過程中被理解并獲得生命力的，因此必須經(jīng)由主體切身的實踐過程，這個實踐過程是主體基于自己獨(dú)特的經(jīng)驗內(nèi)生并建構(gòu)自己的知識并賦予經(jīng)驗以意義的過程。因此，學(xué)習(xí)過程是主體內(nèi)生與建構(gòu)知識的過程，而不是簡單的等待、接受與堆積固有知識的過程。“綠綠的水面上，游著白白的鴨群”，特殊語境中的這句話，由于其顏色的對比（綠與白）、事物間的關(guān)系（動與靜，水面與鴨群）以及語言的召喚結(jié)構(gòu)所引發(fā)出的聯(lián)想與想像（如山、水、村、人，如“白毛浮綠水，紅掌撥青波”等），這一切都會給人以美感。這個美感體驗過程正是主體經(jīng)驗與知識的內(nèi)生、豐富與建構(gòu)過程，是個體的和諧發(fā)展過程，而不是簡單的對語言客體的認(rèn)識與接受過程。而一旦當(dāng)我們以事實性知識為語言學(xué)習(xí)的歸宿時，語言學(xué)習(xí)就會顯得干癟、蒼白。
不同的知識觀自然使教師具有不同的學(xué)習(xí)觀、課程觀、教學(xué)觀、評價觀和兒童發(fā)展觀，而這一切又都無不指向教學(xué)行為，并通過教學(xué)行為表現(xiàn)出來。這個案例讓我們看到，盤踞在教師頭腦中的傳統(tǒng)知識觀正是其產(chǎn)生如上教學(xué)行為的深層的、根本的原因。只有當(dāng)教師從舊有知識觀的束縛中解放出來時，學(xué)生才有可能隨之而獲得解放，課堂才有可能成為沒有霸權(quán)的、開放的、良性生長性的課堂，語文學(xué)習(xí)才有可能成為充滿活力的、人性的、對話的、充滿想像與創(chuàng)造的學(xué)習(xí)。我們是否可以這樣認(rèn)為，只要教師的知識觀不變，無論在教學(xué)的形式和方法上試圖嘗試或已經(jīng)發(fā)生了怎樣的變化，都是形式上的，也都是徒勞的。
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