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身心素養(yǎng)的心得體會(huì)（精選40篇）
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編收集整理的身心素養(yǎng)的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 1
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程，讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文講道：“就沒(méi)個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身�！睂�(duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：
一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的.道德教育資源；
二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。
于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！�
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。
德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！�
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩�、工作和交往。�?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 2
通過(guò)參加第二次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動(dòng)，我很榮幸學(xué)習(xí)到什么是教師素養(yǎng)，如何提高教師自身的素養(yǎng)。從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程中的重要地位。作為一名從教一年多的教師，特別需要加強(qiáng)教師素養(yǎng)的修煉，現(xiàn)將我的心得體會(huì)表述如下：
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。
教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，安心于教育事業(yè)，樹(shù)立崇高的道德修養(yǎng)。每個(gè)教師是“田園工作者”，都有自己的“一畝三分地”。不能依賴他人，要求教師有極強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。踏踏實(shí)實(shí)工作，按事物發(fā)展的規(guī)律辦事。每天的工作是忙碌的，就需要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌，有條不紊；教師工作的對(duì)象，內(nèi)容是動(dòng)態(tài)的，教師要以變化發(fā)展的態(tài)度，創(chuàng)造性的進(jìn)行各種教育教學(xué)活動(dòng)。發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，樹(shù)立起對(duì)職業(yè)的尊重之情。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！币皇菒�(ài)學(xué)生。愛(ài)心不是教育的全部，卻是教育的前提，教師面對(duì)的是復(fù)雜，鮮活的生命個(gè)體，需要用耐心和細(xì)心，讓學(xué)生體會(huì)“親其師而信其道”。二是公平，公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。這意味這教師太尊重每一個(gè)學(xué)生，用審慎的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的自尊心。三欣賞并激勵(lì)學(xué)生。教師要樹(shù)立多元智能觀，以發(fā)展的眼光看待今天的學(xué)生，努力發(fā)掘?qū)W生的不同閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在肯定中進(jìn)步。
教師需要真才實(shí)學(xué)，終身學(xué)習(xí)，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的專業(yè)知識(shí)，才有可能把它傳授給學(xué)生，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富。教師的教學(xué)技能，即要運(yùn)用已有的理論知識(shí)，通過(guò)練習(xí)而形成穩(wěn)固，復(fù)雜的教學(xué)行為系統(tǒng)。任何一門學(xué)科的教師，都必須具備良好的課堂教學(xué)基本技能。而作為一名新教師，更要在教育實(shí)踐中不斷反思最終獲得技能。的確，一旦選擇了教師這個(gè)行業(yè)，就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。而要掌握好良好的教學(xué)技能，需提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)：
第一，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源于教學(xué)之中，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，培養(yǎng)自身能力，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，一枝黑板，一根粉筆，一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)今天教育的飛速發(fā)展。
第二，積極參加教師“繼續(xù)教育”學(xué)習(xí)和各級(jí)進(jìn)修活動(dòng)，做到終身學(xué)習(xí)。不斷充實(shí)自己，使自身不斷地完善，課余時(shí)間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。
第三，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”，“三人行，必有我?guī)煛�。在完成教學(xué)工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽(tīng)他人授課，吸取優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。積極參加集體備課，行成時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
第四，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹(shù)立“以學(xué)生為主體”、“師生平等”、“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的'觀念，使學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)中敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，積極接受新的教學(xué)方法、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，使自己不斷進(jìn)步。
誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
教師的工作是長(zhǎng)效的，我們要保持上進(jìn)心，作為一名教師，我們的職責(zé)不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個(gè)學(xué)生明天會(huì)更好的理想信念及生活的勇氣和毅力。作為一名人民教師，要深知自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和重任，努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 3
昨天上午，聆聽(tīng)的是上海心理協(xié)會(huì)基礎(chǔ)教育專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)、華東師范大學(xué)特聘資深心理咨詢師陳默老師“提升教師素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)”的精彩講座。陳默老師以自己多年的研究故事、結(jié)合教師的生活現(xiàn)實(shí)及工作的性質(zhì)，幫助老師調(diào)整了心態(tài)：選擇做一名小學(xué)教師是一個(gè)最聰明的選擇，使老師們從心底消除了“教師是個(gè)苦差事、高危職業(yè)”等負(fù)面的情緒，重新給自己的職業(yè)定了位：小學(xué)教師是個(gè)好職業(yè)。
教師是個(gè)自由度很高的職業(yè)。在學(xué)校，上課有教室，下課有操場(chǎng)，活動(dòng)空間寬闊、自由。這在激烈競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)代，除教師以外的任何一個(gè)職業(yè)人都無(wú)法擁有的。中午兩個(gè)小時(shí)左右的午休、下午與學(xué)生同時(shí)放學(xué)的愜意，又很好地使我們勞累的身心得以及時(shí)的調(diào)整�；顒�(dòng)的地點(diǎn)自由、時(shí)間自由，身心就會(huì)自由。陳老師認(rèn)為教師實(shí)際上是個(gè)“個(gè)體戶”，教學(xué)自由、教學(xué)設(shè)計(jì)有自己的風(fēng)格、班級(jí)管理有自己的小天地。的確如此，走進(jìn)自己的班級(jí)，關(guān)起門來(lái)，我們可不就成了“老大”？想說(shuō)就說(shuō)、想做就做，說(shuō)錯(cuò)了做錯(cuò)了又沒(méi)人跟你過(guò)不去，孩子們還會(huì)可人的原諒你、五體投地的向往你、敬重你。
教師是一個(gè)休假較長(zhǎng)的職業(yè)。一年中，我們擁有累計(jì)三個(gè)多月的假期，這樣的假期使我們的生活充滿了情趣，有了更多的整塊兒時(shí)間陪伴自己的孩子與家人，大大增強(qiáng)了自己家庭的和諧指數(shù)與幸福指數(shù)。在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的新時(shí)代，人們的生活水平日益提高，“吃什么”已經(jīng)不再是大家所關(guān)心的.話題，見(jiàn)面“去過(guò)哪里”的問(wèn)候會(huì)成為新的中國(guó)式招牌問(wèn)候。世界這么大，我們想出去看看，只有教師有時(shí)間。
教師是一個(gè)具有成長(zhǎng)性的職業(yè)�，F(xiàn)在，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漸漸形成了一個(gè)“學(xué)習(xí)型”社會(huì)，而教師的職業(yè)就獨(dú)具其功能。想想也是，平時(shí)我們無(wú)論是搞教學(xué)，還是做教研，都離不開(kāi)學(xué)生的監(jiān)督、同伴的互助、自己的反思。這樣的過(guò)程，環(huán)環(huán)節(jié)節(jié)都會(huì)迸發(fā)出新的靈感與創(chuàng)造。教學(xué)相長(zhǎng)，說(shuō)的就是教師職業(yè)的成長(zhǎng)性。在工作中得以學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，這又是其他職業(yè)人所不能及的工作收獲與狀態(tài)。
教師是一個(gè)影響他人的職業(yè)。關(guān)于教師職業(yè)的影響性，陳老師給我們舉了兩個(gè)生動(dòng)的例子：上海一個(gè)69歲的老人，因?yàn)樾W(xué)時(shí)候家里窮受過(guò)老師的接濟(jì)，退休后就找到了當(dāng)年的班主任老師，把他奉養(yǎng)在自己家中；一個(gè)退休的小學(xué)教師在住院期間，侍候他的不是兒女，而是教過(guò)的小學(xué)學(xué)生。曾經(jīng)的學(xué)生，如今的“孝兒”，如何不讓人欣慰呢？“教師”與“母親”同樣偉大，后者給予人生命，前者塑造了人的靈魂。
德國(guó)存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育的本質(zhì)會(huì)意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一所云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。用陳老師的話來(lái)說(shuō)“怎么拔高小學(xué)教師的地位都不過(guò)分。選擇小學(xué)教師是個(gè)最聰明的做法”。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 4
作為一名圖書城經(jīng)理，要管理、經(jīng)營(yíng)好圖書城，開(kāi)發(fā)、維護(hù)好客戶，加強(qiáng)與相關(guān)部門的溝通和聯(lián)系，打響書城品牌，形成經(jīng)營(yíng)特色，促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展，創(chuàng)造良好經(jīng)濟(jì)效益，必須提升職業(yè)素養(yǎng)。
一、全面提升職業(yè)素養(yǎng)
提升職業(yè)素養(yǎng)，我一是要堅(jiān)持崇德修身。崇德要崇尚文化，重視教育，以學(xué)習(xí)為本，以知識(shí)為榮；修身要加強(qiáng)思想情操、職業(yè)道德、社會(huì)公德和個(gè)人品德建設(shè)，完善人格品行，做到愛(ài)崗敬業(yè)，立足本職崗位，認(rèn)真努力工作，完成工作任務(wù)，取得良好工作成績(jī)。二是要踐行明禮誠(chéng)信。明禮要知書識(shí)禮，講文明、懂禮貌、知禮節(jié)；誠(chéng)信要做到忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任；以此塑造遵紀(jì)守法、文明禮貌的良好形象，取得客戶的信任和認(rèn)可。三是要切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)。始終堅(jiān)持“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，以昂揚(yáng)向上、時(shí)不我待的精神狀態(tài)，扎扎實(shí)實(shí)地干好本職工作；心中要樹(shù)立一個(gè)理念，我既然當(dāng)經(jīng)理，就要出以公心，不計(jì)私利，兢兢業(yè)業(yè)工作，做到履行職責(zé)，率先垂范，嚴(yán)以律己，吃苦在前，享樂(lè)在后，努力干出優(yōu)異工作成績(jī)，促進(jìn)圖書城各項(xiàng)工作深入發(fā)展。
二、致力促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展
提升職業(yè)素養(yǎng)的目的，是為了促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展，取得更好的經(jīng)濟(jì)效益。我要充分履行經(jīng)理的工作職責(zé)，全面做好工作，讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)放心，讓員工群眾和廣大客戶滿意。一是抓硬件，營(yíng)造優(yōu)美環(huán)境。優(yōu)美環(huán)境能夠吸引客戶，起到發(fā)展業(yè)務(wù)的作用。要搞好店堂設(shè)計(jì)，使賣場(chǎng)布局合理而富有個(gè)性，呈現(xiàn)優(yōu)美環(huán)境。在空間布局、貨架貨柜的陳設(shè)中，堅(jiān)持以人為本，注重細(xì)節(jié)，處處從滿足客戶的需求出發(fā)，使得整個(gè)圖書城文化氣息濃郁，溫馨和諧，讓客戶舒心愜意，愿意經(jīng)常來(lái)圖書城。二是抓服務(wù)，確�？蛻魸M意。抓優(yōu)質(zhì)服務(wù)，要以客戶的需求作為工作的方向，以客戶的滿意作為追求的目標(biāo)，要求員工樹(shù)立“以書為媒，傳承文明，服務(wù)客戶，誠(chéng)信至上”的服務(wù)理念，做好售前準(zhǔn)備、售中服務(wù)、售后跟蹤工作，為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，確�？蛻魸M意。三是抓策劃，促進(jìn)圖書銷售。要認(rèn)真抓好策劃，促進(jìn)圖書銷售，提高經(jīng)濟(jì)效益。
首先突出圖書品種的宣傳，設(shè)立各個(gè)類別的圖書專柜，設(shè)立音像專區(qū)，增加圖書陳列品種，充分利用背投電視、櫥窗、宣傳廣告牌向客戶推薦新書，促進(jìn)圖書銷售。其次開(kāi)展送書上門活動(dòng)，滿足客戶學(xué)習(xí)讀書需要。再次是開(kāi)展郵購(gòu)服務(wù)，既幫助客戶解決購(gòu)書難的問(wèn)題，又提高了自身的經(jīng)濟(jì)效益。
以上是我“提升職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展”的一些感謝和心得體會(huì)。今后，我將以此為動(dòng)力，激勵(lì)自己更加刻苦勤奮、兢兢業(yè)業(yè)工作，為提高圖書城的服務(wù)水平和經(jīng)營(yíng)效益，作出更大的貢獻(xiàn)。
當(dāng)下一個(gè)嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實(shí)踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯。“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對(duì)中國(guó)教育來(lái)說(shuō)，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的需要，也是適應(yīng)國(guó)際教育發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來(lái)說(shuō)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題，這既關(guān)系到國(guó)家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬(wàn)戶和學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)，值得我們每一個(gè)教育工作者關(guān)注和思考。
那么“核心素養(yǎng)”到底是什么？
不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點(diǎn)：
①“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，
�、谕怀鰪�(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
�、蹚膬r(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。
④從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng)；
�、莶粌H反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。
此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過(guò)學(xué)校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來(lái)的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過(guò)后天教育習(xí)得的。這樣一來(lái)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實(shí)在學(xué)校教育上來(lái)了，需要每個(gè)教師去實(shí)踐，落腳點(diǎn)就在于每個(gè)課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢？我想應(yīng)著重抓好幾個(gè)方面——
一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個(gè)方面。
學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)素養(yǎng)又是核心中的核心。對(duì)于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認(rèn)識(shí)自我、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié)，有強(qiáng)健的.體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，有溝通意識(shí)和交流能力，有國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際視野、社會(huì)公德、社會(huì)責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺(jué)關(guān)心生態(tài)與保護(hù)環(huán)境等。
二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動(dòng)化，學(xué)會(huì)講故事。知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
在實(shí)踐中，我們逐步認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí)，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體。這些活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)，可以更好地實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)。
三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式，要從以往的被動(dòng)接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型。
自主合作學(xué)習(xí)方式重視對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問(wèn)題、自主或合作解決問(wèn)題為主線去設(shè)計(jì)，以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈，讓學(xué)生在此過(guò)程中逐漸形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡(jiǎn)單問(wèn)題，合作以解決復(fù)雜問(wèn)題，通過(guò)師生、生生的互動(dòng)交流，每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言實(shí)踐和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。
探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識(shí)和技能，在運(yùn)用知識(shí)和技能的同時(shí)，深入培養(yǎng)各項(xiàng)相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力的養(yǎng)成。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 5
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的.知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 6
近期，公司組織員工學(xué)習(xí)了《員工職業(yè)素養(yǎng)》，通過(guò)學(xué)習(xí)，頗有感受，現(xiàn)把學(xué)習(xí)總結(jié)如下。
職業(yè)化是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，要求在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，用合適的方式，說(shuō)合適的話，做合適的事。職業(yè)化包括三方面的內(nèi)容：職業(yè)化素養(yǎng)、職業(yè)化行為規(guī)范、職業(yè)化技能。職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)化中最基本的內(nèi)容之一，它包含著職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)心態(tài)三個(gè)方面的內(nèi)容。當(dāng)今，職業(yè)化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)組織乃至個(gè)人的第一競(jìng)爭(zhēng)力。沒(méi)有職業(yè)化做基礎(chǔ)，其他的能力都是空談。具備職業(yè)化的員工對(duì)一個(gè)公司發(fā)展極為重要，甚至關(guān)系到公司是否能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，他將為公司發(fā)展壯大提供源源不斷的動(dòng)力，把企業(yè)不斷推向新的發(fā)展階段。將員工進(jìn)行職業(yè)化培訓(xùn)，是企業(yè)發(fā)展的前提，企業(yè)沒(méi)有一批職業(yè)化的員工隊(duì)伍，很難在同行中找到立足點(diǎn)。
美國(guó)最著名的《哈佛商業(yè)評(píng)論》評(píng)出了9條職業(yè)人應(yīng)該遵循的職業(yè)道德：誠(chéng)實(shí)、正直、守信、忠誠(chéng)、公平、關(guān)心他人、尊重他人、追求卓越、承擔(dān)責(zé)任。這些都是最基本的職業(yè)化素養(yǎng)。一個(gè)職業(yè)化程度高的員工，他能在進(jìn)入某個(gè)行業(yè)、某個(gè)企業(yè)的較短時(shí)間內(nèi)，嚴(yán)格按照行為規(guī)范來(lái)要求自己，能讀懂企業(yè)，認(rèn)同公司，使自己的思想、語(yǔ)言、動(dòng)作符合自己的身份并且能很快地融入該環(huán)境中。職業(yè)素養(yǎng)在工作中體現(xiàn)為遵守公司的法律法規(guī)，嚴(yán)格按照公司規(guī)章制度辦事，能完成公司下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)，能較快的熟悉并掌握所從事工作的技能；在生活中，則體現(xiàn)在個(gè)人日常行為、生活規(guī)律中。
前不久，我們公司組織員工打掃現(xiàn)場(chǎng)中控室的衛(wèi)生，打掃結(jié)果是：衛(wèi)生打掃不徹底，而在干凈潔白的墻壁上留下了兩個(gè)腳印。通過(guò)這種行為，我們可以看出：
1、該員工沒(méi)有維護(hù)公共衛(wèi)生的意識(shí)。中控室是化工廠辦公的地方，不管在任何情況下，每個(gè)員工都有無(wú)條件的維護(hù)那里的衛(wèi)生，該員工沒(méi)有做到，反而破壞了那里的衛(wèi)生，如果該員工有維護(hù)公共衛(wèi)生的意識(shí)，我相信他不會(huì)在墻上留下腳印的，有可能發(fā)現(xiàn)有腳印，還會(huì)試著去清除。
2、不尊重他人的勞動(dòng)果實(shí)。墻壁粉刷好，那是工人經(jīng)過(guò)好幾道工序辛辛苦苦才能做好的，他的這一腳，抹殺了工人的勞動(dòng)果實(shí)，這是一種自我踐踏的表現(xiàn)，是對(duì)自己人格的侮辱。
3、不敢承擔(dān)責(zé)任。該員工往墻上踢了一腳，這是人人反對(duì)的行為，按理說(shuō)，應(yīng)該受到相應(yīng)的處罰，而該員工沒(méi)有勇氣承擔(dān)自己的行為所帶來(lái)的后果，而是選擇了沉默，這是一種令人討厭的`沉默。
總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)員工的職業(yè)素養(yǎng)低，自己的行為沒(méi)有符合自己的身份，對(duì)自己的行為也沒(méi)有起碼的規(guī)范，這是一個(gè)職業(yè)素養(yǎng)不合格的員工。
職業(yè)素養(yǎng)對(duì)一個(gè)員工來(lái)說(shuō)是非常重要的，它關(guān)系了員工未來(lái)的發(fā)展方向和空間，對(duì)員工的晉升起到重要的作用，在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的員工。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 7
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說(shuō)，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來(lái)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過(guò)學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過(guò)程中，注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶，還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的'個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)�？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來(lái)：
第一、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。
第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個(gè)交流，開(kāi)放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考，并在小組合作中解決問(wèn)題，牢固掌握知識(shí)。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過(guò)大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣?huì)生活反映出來(lái)，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識(shí)，提升自己的教學(xué)水平！
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 8
目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)征求意見(jiàn)，這就標(biāo)志著中國(guó)基礎(chǔ)教育開(kāi)始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。
書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點(diǎn)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)思考，作為一名社會(huì)學(xué)科教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢？
首先，我們要明確社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
一、語(yǔ)言能力：在社會(huì)情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格：指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的.認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。
三、思維品質(zhì)：指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學(xué)習(xí)能力：指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。
社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識(shí)能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：
一、主動(dòng)與進(jìn)取：對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重語(yǔ)言運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂(lè)觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整：能對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適，適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動(dòng)適應(yīng)，堅(jiān)持不懈。
三、選擇與獲取：利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。四、合作與探究：通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 9
今天，我參加了葫蘆島市小學(xué)科學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)提升（三級(jí)）培訓(xùn)，本次培訓(xùn)內(nèi)容與往日截然不同，市學(xué)院邀請(qǐng)了遼寧省基礎(chǔ)教育教研培訓(xùn)中心唐蓮君主任做精彩的講座，同時(shí)欣賞了世紀(jì)小學(xué)王瑩老師執(zhí)教的《通信的發(fā)展》一課，使我受益匪淺。
從事小學(xué)科學(xué)教學(xué)工作已經(jīng)七年了，七年來(lái)，參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)已數(shù)不清多少次了，但是像今天這樣能與小學(xué)科學(xué)學(xué)科的專家唐主任零距離的接觸，還真是第一次，所以我很珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，尤其是唐主任做《小學(xué)科學(xué)有效教學(xué)——觀點(diǎn)、策略與反思》的講座對(duì)我以后的教學(xué)工作幫助很大。例如，小學(xué)科學(xué)為什么要關(guān)注概念？在此之前，我真的沒(méi)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但是通過(guò)今天的學(xué)習(xí)我知道了關(guān)注概念的重要性。
科學(xué)概念是當(dāng)代科學(xué)教育的主要特點(diǎn)；科學(xué)概念是組織的觀念，具有永恒性、普遍性和抽象性的特點(diǎn)；科學(xué)概念的理解和界定，有組織的、有不同覆蓋程度的，用抽象語(yǔ)言表達(dá)的、超過(guò)主題和事實(shí)的一些觀念和思想；提高科學(xué)課程的有效教學(xué)要以科學(xué)概念為本，而科學(xué)概念要在事實(shí)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，這是科學(xué)課堂教學(xué)為提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)需要完成的主要任務(wù)。
作為科學(xué)教師都知道小學(xué)科學(xué)教學(xué)要以探究為核心，也知道科學(xué)探究的基本模型：提出問(wèn)題、猜想結(jié)果、制定計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)、觀察、記錄、討論、交流與匯報(bào)等等，但是在我們的課堂里是怎樣引導(dǎo)學(xué)生參與并理解科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的？如何讓學(xué)生像科學(xué)家一樣做科學(xué)并理解為什么這樣做？我想我的答案是模糊的、不準(zhǔn)確的但是現(xiàn)在我找到了準(zhǔn)確的答案；首先，讓孩子們學(xué)會(huì)科學(xué)的觀察。因?yàn)榭茖W(xué)的本質(zhì)通過(guò)科學(xué)驗(yàn)證，觀察是為了尋找證據(jù)，科學(xué)的觀察是一種客觀、理性的活動(dòng)。其次，我們請(qǐng)勿忽視記錄。記錄是科學(xué)家最重要的工作和責(zé)任，是為了保存證據(jù)、分享發(fā)現(xiàn)和相互交流。觀察記錄必須保證客觀性和準(zhǔn)確性。再次，注意合理的假設(shè)。假設(shè)是一項(xiàng)完整的科學(xué)研究的起始步驟，是一個(gè)具有推測(cè)性的有待證明的答案。學(xué)生的假設(shè)應(yīng)有一定的觀察的依據(jù)，假設(shè)之后必須有驗(yàn)證的活動(dòng)，假設(shè)還要符合邏輯，總之不是隨意的猜測(cè)。最后，作為科學(xué)教師要注意引導(dǎo)學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)是怎樣形成的。即崇尚事實(shí)，尊重規(guī)范、強(qiáng)調(diào)可重復(fù)性，實(shí)驗(yàn)中的誤差不可回避，誤差很重要，科學(xué)數(shù)據(jù)不可能完全一致，因?yàn)榭茖W(xué)儀器本身就存在一定的誤差，所以科學(xué)教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生尊重?cái)?shù)據(jù)，正確的對(duì)待誤差。
傾聽(tīng)了唐主任精彩的講座后，我又一次沉浸在學(xué)習(xí)之中，因?yàn)橥醅摾蠋焾?zhí)教的《通信的發(fā)展》一課，真是一節(jié)好課。王老師是科學(xué)學(xué)科中我最欣賞和最尊敬的一位老師，在科學(xué)素養(yǎng)一級(jí)培訓(xùn)時(shí)就給我留下深刻的印象，也久聞王老師的課上的精彩，所以很渴望聽(tīng)王老師的課，今天我有幸觀摩了王老師的課，深深的被吸引住了，我曾經(jīng)教過(guò)這節(jié)課，對(duì)本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容都很了解，所以，對(duì)今天這節(jié)課感觸很深。首先，王老師對(duì)本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)的非常好，上課伊始為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了三國(guó)故事情景，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分的被調(diào)動(dòng)起來(lái)，良好的開(kāi)端成功的一半。其次，多媒體課件的`應(yīng)用體現(xiàn)了王老師深厚的教學(xué)底蘊(yùn)。三年級(jí)的學(xué)生對(duì)通信的發(fā)展即熟悉又陌生，讓他們來(lái)描繪古、今、中、外的通信不那么簡(jiǎn)單，而王老師在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上在用多媒體展示，豐富了學(xué)生的視野，也豐富了聽(tīng)課教師的視野，更便于學(xué)生的理解。還有王老師的語(yǔ)言很有魅力，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)恰到好處，駕馭課堂的能力非常強(qiáng)，充分體現(xiàn)教者的教育機(jī)智，總之，王老師的課給我留下耳目一新的感覺(jué)。
時(shí)間不知不覺(jué)在指尖流逝，轉(zhuǎn)眼到了會(huì)議結(jié)束的時(shí)候，我感覺(jué)到大家有一種依依不舍之情，那就是與唐老師之間的互動(dòng)。聆聽(tīng)了專家精彩的講座和王老師精致的一課，使我備受鼓舞、啟發(fā)很大。法無(wú)定法活為上，學(xué)有先后悟?yàn)楦撸患埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。年輕的我，教育之路漫漫，我將繼續(xù)求索科學(xué)之路！
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聽(tīng)了孟健校長(zhǎng)老師給我們上的職業(yè)素養(yǎng)課，讓我更深層次的認(rèn)識(shí)到了提高職業(yè)素養(yǎng)的重要性。
其實(shí)我們每個(gè)人都渴望成功，而成功的過(guò)程不是甘來(lái)苦盡卻是苦盡甘來(lái)，正因如此，卻非人人所能及。天下是沒(méi)有免費(fèi)的午餐。每個(gè)人都在改變，“適者生存”這個(gè)道理我想大家都懂，所以我們必須改變自己。當(dāng)我們坐在這培訓(xùn)室里的時(shí)候，我們要深刻的認(rèn)識(shí)到這是在為自己而學(xué)不是在為學(xué)校也不是在為父母為朋友而學(xué)，無(wú)論什么時(shí)候什么場(chǎng)合都應(yīng)如此。一個(gè)人的思想決定了一個(gè)人的所為，所以我們必須突破自己的思想從態(tài)度上去改變自已。一個(gè)人的態(tài)度決定了一個(gè)人的人生出發(fā)點(diǎn)是否正確，這也就好比為一座高樓筑基。所以思想態(tài)度的改變?cè)谔岣咦陨砺殬I(yè)素養(yǎng)上邊顯得尤為重要。
而在態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向，有了一顆進(jìn)取之心卻沒(méi)有正確的人生導(dǎo)向，那無(wú)疑是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無(wú)所成。這就要求我們?cè)趬?mèng)想之路上立下志向，確定目標(biāo)，不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車，上了車司機(jī)問(wèn)你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo)，你就要學(xué)會(huì)承擔(dān)�！堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們：要夢(mèng)想，就得承擔(dān)；既選擇，就得承擔(dān)；一旦決定，就得承擔(dān)。
懂得知福和珍惜并不是每個(gè)人都能體會(huì)并做得到的。但是我們一定要謹(jǐn)記一點(diǎn)：你所得到的一切都是你付出的積累，但并不是所有的付出都有回報(bào)。所以，沒(méi)有回報(bào)，叫正常；得到回報(bào)，就叫福氣。這就如人的生死，人生來(lái)就一無(wú)所有，那么后面所得到的`一切都是回報(bào)，我們還有什么理由抱怨自己獲得太少？我們要懂得真正的付出：力求回報(bào)的不叫付出；期待回報(bào)的也不叫付出。
有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小朋友手中握著一只小鳥問(wèn)智者，他手中的小鳥是活的還是死的。這是一個(gè)典型的兩難命題，如果智者說(shuō)是活的，小朋友就會(huì)無(wú)情地捏死這只小鳥；而一旦智者說(shuō)它是死的，小朋友就會(huì)松開(kāi)他的手。這個(gè)故事在這里并不是要給我們分析邏輯學(xué)的兩難命題問(wèn)題，而是教育我們要學(xué)會(huì)掌握自己，活在當(dāng)下�？梢詴r(shí)時(shí)提醒自己，我不可能樣樣順利，但是我至少可以事事盡力。這樣就不會(huì)對(duì)結(jié)果抱有巨大的希望而在它達(dá)不到時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的絕望了。
以上就是我的心得體會(huì)，也許很多言論不夠成熟，不切合實(shí)際，但是我相信只要擁有一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的心，懂得知福和珍惜，懷著感恩，努力回饋，忠實(shí)于自己的選擇，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)尊重與理解，沒(méi)有什么事情是辦不到的。未來(lái)的結(jié)果，取決于今天的行為；今天的行為，取決于我們的思想；我們的思想，取決于我們的信念；我們的信念，來(lái)自于我們的眼光；我們的眼光，來(lái)自于我們的態(tài)度！
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 11
學(xué)習(xí)我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)后深有感觸，下面淺談幾點(diǎn)心得體會(huì)：
1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：
林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點(diǎn)是：“素質(zhì)”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)”；而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學(xué)生”，主要是指“教育過(guò)程中形成的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”，主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么來(lái)塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣。這里蘊(yùn)含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來(lái)描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn)，成為關(guān)鍵所在。應(yīng)該關(guān)注的是：“受教育后學(xué)生能表現(xiàn)什么”，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細(xì)微但深刻的差別，需要引起關(guān)注。
2、“核心素養(yǎng)”的'演變：
作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統(tǒng)的理論）、“能力論”（以四個(gè)學(xué)會(huì)為核心的工業(yè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)）、“素養(yǎng)論”（90年代后，世界各國(guó)關(guān)注和研究，代表后工業(yè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)），結(jié)論是：核心素養(yǎng)“受到當(dāng)代世界的普遍重視”、“對(duì)它的界定總體上一致但也略有差異，體現(xiàn)了民族特色”、“這是一個(gè)多維度的概念”、“在實(shí)際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個(gè)人與社會(huì)協(xié)同作用下的漸進(jìn)過(guò)程”、“是全體社會(huì)成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構(gòu)應(yīng)兼顧個(gè)體與符號(hào)（工具）使用、自我發(fā)展，基于社會(huì)之間的關(guān)系”。
3、“核心素養(yǎng)”的概念：
作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過(guò)程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過(guò)程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時(shí)，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開(kāi)放性、發(fā)展性，是一個(gè)伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，同時(shí)也有助于形成良好的社會(huì)。”在這個(gè)基礎(chǔ)上，作者從“目標(biāo)”（培養(yǎng)什么人）、“性質(zhì)”（共同的最基本素養(yǎng)）、“內(nèi)容”（知識(shí)技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）、“功能”（超越升學(xué)與就業(yè)）、“培養(yǎng)”（先天遺傳基礎(chǔ)上的后天環(huán)境影響）、“評(píng)估”（定性與定量、顯性與隱性的結(jié)合）、“架構(gòu)”（涵蓋文化學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、社會(huì)參與三大領(lǐng)域）、“發(fā)展”（終生發(fā)展與階段目標(biāo)的結(jié)合）、“作用發(fā)揮”（整合各個(gè)方面）等九個(gè)方面對(duì)“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國(guó)家教育目標(biāo)和方針政策）、微觀（指導(dǎo)課程建設(shè)和教學(xué)考試等）。從作者引述的國(guó)際組織的有關(guān)文件看，一般把這個(gè)“核心素養(yǎng)”分為“能互動(dòng)的使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)”“能自律自主地行動(dòng)”三個(gè)方面。4、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng)：作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括，包括“仁民愛(ài)物”“孝親愛(ài)國(guó)”“重義輕利”“誠(chéng)信自律”“禮敬謙和”五個(gè)方面概括。為了比較，作者用從“倫理道德”“求學(xué)治學(xué)方法”“生活禮儀與日常行為習(xí)慣”“人文歷史知識(shí)”“文字表達(dá)能力”“自然科學(xué)技術(shù)”“實(shí)踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來(lái)講，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化，中國(guó)傳統(tǒng)文化，在“核心素養(yǎng)演化”的視角，屬于“美德論”，至多是“美德論”的最高表現(xiàn)，僅此而已。
5、從現(xiàn)實(shí)需求中歸納核心素養(yǎng)：
這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運(yùn)用所獲得的“現(xiàn)實(shí)需求”對(duì)“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。
6、從現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中反思核心素養(yǎng)：
這一章篇幅達(dá)55頁(yè)，在本書中僅次于“國(guó)際視野下的核心素養(yǎng)”。不過(guò)，在我看來(lái)，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點(diǎn)，有什么新的補(bǔ)充。而是一份對(duì)“課程標(biāo)準(zhǔn)”的利弊得失，以及由此對(duì)我們現(xiàn)
在的課程和教學(xué)存在問(wèn)題的進(jìn)行深入剖析找出路，是很有參考意義的。很少見(jiàn)到這樣運(yùn)用“大數(shù)據(jù)”分析的文本。
對(duì)核心素養(yǎng)推進(jìn)的實(shí)踐探索：算是收關(guān)之章，談了幾個(gè)問(wèn)題：從質(zhì)量評(píng)估入手推進(jìn)核心素養(yǎng)（這并無(wú)特別）；從核心素養(yǎng)著手進(jìn)行教學(xué)改革（前一章已經(jīng)詳談，這里提到的“直接指導(dǎo)型”“互補(bǔ)融通型”值得一提）；從核心素養(yǎng)出發(fā)進(jìn)行教師專業(yè)發(fā)展（這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”，有點(diǎn)新意）。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 12
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識(shí)。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識(shí)的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書�！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛(ài)好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的智慧；
另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長(zhǎng)。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的.重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進(jìn)教師對(duì)實(shí)踐知識(shí)的領(lǐng)悟和把握，促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)教師幸福感的提升。
作為教授英語(yǔ)這門學(xué)科的老師，人文素養(yǎng)也是英語(yǔ)新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語(yǔ)課堂中可以通過(guò)依托教材內(nèi)容、借助合理評(píng)價(jià)、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
前幾天進(jìn)行關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的培訓(xùn)，使我頗有體會(huì)。教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 13
我理解的青年精神素養(yǎng)就是十五個(gè)大字：“有朝氣，有銳氣，有理想，肯吃苦，能奉獻(xiàn)�！�
青年人要有朝氣，毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，年輕人是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，作為年輕人應(yīng)當(dāng)是朝氣蓬勃的，我們作為中央企業(yè)青年更要有良好精神面貌，奮發(fā)向上。
青年人要有銳氣，人年輕的時(shí)候正是精力和心氣最為高漲的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)銳意進(jìn)取，敢于打拼，對(duì)于挫折和別人的.否定不應(yīng)該氣餒，應(yīng)當(dāng)越挫越勇。
青年人要有理想，對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，一切都還未定型，都是未知數(shù)，一切皆有可能，這正是樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并積極實(shí)現(xiàn)的黃金時(shí)段，朝著理想努力哪怕沒(méi)有實(shí)現(xiàn)也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而悔恨。
青年人要肯吃苦，中鐵人的開(kāi)路先鋒文化就是建立在肯吃苦的基礎(chǔ)上的，只有在艱苦的道路上不斷摸索，才能為鐵路事業(yè)搭展更牢固的根基。
青年人要能奉獻(xiàn)，在企業(yè)改革的過(guò)程和工程實(shí)施的路途中有很多急、難、險(xiǎn)、重、新任務(wù)等著我們?nèi)コ袚?dān)，應(yīng)當(dāng)做到企業(yè)是家，工程第一的思想，勇挑重?fù)?dān)，不過(guò)分計(jì)較個(gè)人得失。
在有了以上的感悟和體會(huì)之后，回望自己曾經(jīng)工作當(dāng)中的懈怠和懶惰，我感到深深的慚愧，作為新時(shí)代中鐵人，也作為一個(gè)青年人，在從今往后的工作中我會(huì)堅(jiān)持反思自省，汲取優(yōu)秀青年精神素養(yǎng)，為中鐵的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 14
8月30日，有幸傾聽(tīng)了江蘇吳門教育集團(tuán)劉瑋校長(zhǎng)的精彩演講，感覺(jué)自己受益匪淺。劉瑋校長(zhǎng)的演講為我們呈現(xiàn)了三方面的內(nèi)容：目前大部分中國(guó)小學(xué)教育的現(xiàn)狀、小學(xué)數(shù)學(xué)教育應(yīng)該培育學(xué)生什么樣的能力、現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教育環(huán)境下我們應(yīng)該如何做。
聽(tīng)完劉校長(zhǎng)對(duì)目前中國(guó)小學(xué)教育的現(xiàn)狀的分析，我深深的意識(shí)到我們的教育是多么的滯后，我們現(xiàn)在的教育還停留在單純的交給學(xué)生知識(shí)的層面，而對(duì)兒童素養(yǎng)、能力的'培育卻少之又少。在這種教育環(huán)境下培育出來(lái)的孩子跟機(jī)器人又有什么區(qū)分，他們根本適應(yīng)不了將來(lái)的社會(huì)。針對(duì)目前的教育現(xiàn)狀劉瑋校長(zhǎng)告知了我們現(xiàn)在的教育應(yīng)該培育學(xué)生怎樣的能力？學(xué)生要想適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)必須具備數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，而不單單是知識(shí)本身。教學(xué)要培育學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，要培育他們適應(yīng)將來(lái)社會(huì)的能力。劉校長(zhǎng)也在演講中告知了我們?nèi)绾稳プ�。首先，要理性思維全面培育處著力。包括：培育系統(tǒng)思維、圖式思維、批判式思維、制造思維、辯證思維及非規(guī)律思維。其次，數(shù)學(xué)化——在兒童自主建構(gòu)處專心，讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)形成的過(guò)程。通過(guò)此次培訓(xùn)，我明白了目前自己的教育現(xiàn)狀，也明白了學(xué)生應(yīng)該具備怎樣的能力和素養(yǎng)，更明白了在自己以后的教育教學(xué)中如何去進(jìn)行自己的教學(xué)。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 15
10月11日，我們參加了經(jīng)開(kāi)區(qū)大單元學(xué)習(xí)，老師們以激發(fā)學(xué)生潛能、提高課堂效率為目的的大單元教學(xué)，使我收獲頗多。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教研，對(duì)于大單元和版畫領(lǐng)域都是第一次接觸，有很多迷茫的地方。經(jīng)過(guò)專家老師們的精心講解，我對(duì)大單元有了初步的認(rèn)識(shí)，這學(xué)期，我們的教改正熱火朝天的進(jìn)行探索，我也將融入這個(gè)新的學(xué)科探索，大單元對(duì)于課堂整合有如何幫助，如何提高自身的教學(xué)水平。
老師們都做了認(rèn)真的講解，在教學(xué)中幫助學(xué)生完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，獲得了預(yù)期的進(jìn)步和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)和促進(jìn)了學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展與全面發(fā)展，學(xué)生在知識(shí)、智力、情感、創(chuàng)造力、思維與實(shí)踐能力等方面的發(fā)展。明確了大單元教學(xué)要面向全體學(xué)生、關(guān)注“全人”的發(fā)展。每位教師都要樹(shù)立“雙全”意識(shí)，既要確立“一切為了學(xué)生的發(fā)展、為了一切學(xué)生的發(fā)展”的思想，又要樹(shù)立“全人”的理念。所以教師千萬(wàn)不要過(guò)高地估計(jì)自己所教學(xué)科的.價(jià)值，更不要僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)當(dāng)定位在對(duì)一個(gè)完整的人的全面發(fā)展和終身發(fā)展上。
大單元教學(xué)要注重教學(xué)效益，教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師“花最少的時(shí)間教了最多的內(nèi)容”，也不是取決于教師事先計(jì)劃的教學(xué)任務(wù)完成了沒(méi)有，而是取決于在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)展情況，學(xué)生的智力與創(chuàng)新思維能力以及社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展?fàn)顩r，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 16
擱筆凝望窗外，華燈初上，千家萬(wàn)戶燈火璀璨。燈光吞噬夜的黑暗，偌大的城市宛若白晝。不禁想起了大國(guó)工匠——王進(jìn)。
王進(jìn)，一名帶電作業(yè)工人。雙腳踩在高壓線上，身體像蜘蛛一樣懸著，這是王進(jìn)的工作常態(tài)。在惡劣的環(huán)境下，王進(jìn)和他的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了中國(guó)六百六十千伏高壓電網(wǎng)帶電檢修記錄。沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)可循，難度呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)……盡管困難重重，但他們依然成功了。20xx年，中國(guó)一千千伏特高壓電網(wǎng)正式通電，如此高壓的電網(wǎng)的'帶電檢修作業(yè)史無(wú)前例。而它落在了王進(jìn)的肩上。他和團(tuán)隊(duì)耗時(shí)一年制定作業(yè)預(yù)案，進(jìn)一步改良秋千法。王進(jìn)憑著極限化的耐力、體能、膽量、意志、責(zé)任心和過(guò)硬的本領(lǐng)，圓滿完成了這次史無(wú)前例的高空帶電作業(yè)，他也因此獲得了國(guó)家科學(xué)進(jìn)步二等獎(jiǎng)。他坦言：“讓所有老百姓每時(shí)每刻都可以用到電，這就是我們最終的責(zé)任吧！”
生活中不乏有許多王進(jìn)這樣的大國(guó)工匠，從他們身上我們可以學(xué)習(xí)到工匠精神，會(huì)為他們的事跡感動(dòng)，也會(huì)為他們真心地點(diǎn)贊。
工匠精神是追求卓越，精益求精，腳踏實(shí)地，熱愛(ài)崗位，兢兢業(yè)業(yè)；是以一身犯險(xiǎn)而保大業(yè)平安，以一人之力而系萬(wàn)民康樂(lè)。祖國(guó)的強(qiáng)大離不開(kāi)匠人匠心，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)一代代工匠精神的傳承。處于青春的我們要學(xué)習(xí)工匠精神，全面發(fā)展，培養(yǎng)意志，增強(qiáng)責(zé)任心，努力提高自己，爭(zhēng)取以后為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量！
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 17
大學(xué)時(shí)期是我們進(jìn)入社會(huì)的過(guò)渡期，我們的行為和思維方式對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響也越來(lái)越大。因此，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)環(huán)保素養(yǎng)，為保護(hù)環(huán)境、構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)共同努力。
我們應(yīng)該從自我出發(fā)，改變自己的生活方式。我們可以盡量減少使用一次性塑料制品，如購(gòu)物袋、飲料瓶等，在日常生活中選擇環(huán)保可回收的`物品。此外，我們還應(yīng)該注重節(jié)約能源，盡量減少不必要的能源浪費(fèi)，如及時(shí)關(guān)閉電器設(shè)備、合理利用自然光等。
我們應(yīng)該積極參與到校園的環(huán)�；顒�(dòng)中。大學(xué)校園是我們生活和學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該為它的環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。參與植樹(shù)活動(dòng)、垃圾分類、節(jié)約用水等活動(dòng)，不僅可以增加自己的環(huán)保意識(shí)，還可以促進(jìn)全校師生對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視。
此外，我們還可以加入環(huán)保社團(tuán)或組織，與其他熱心人一起推動(dòng)環(huán)保行動(dòng)。通過(guò)組織各類環(huán)保活動(dòng)，如宣傳環(huán)保知識(shí)、主辦綠色市集等，可以擴(kuò)大環(huán)保的影響力，引導(dǎo)更多人參與到環(huán)保行動(dòng)中。
我們還應(yīng)該關(guān)注全球環(huán)境問(wèn)題，了解環(huán)境保護(hù)的重要性。隨著科技的發(fā)展和全球化的進(jìn)程，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)超越國(guó)界，我們應(yīng)該關(guān)注全球范圍內(nèi)的環(huán)境挑戰(zhàn)，并積極尋找解決方案。
在大學(xué)期間，我們要明確環(huán)保素養(yǎng)的重要性，從自我做起，積極參與到校園環(huán)保活動(dòng)中，加入環(huán)保組織，關(guān)注全球環(huán)境問(wèn)題，共同為構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 18
在這次教研中，楊洋老師分享了落實(shí)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)——核心素養(yǎng)導(dǎo)向的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)。楊洋老師從理論層面講解了大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)并從實(shí)踐層面具體展示了如何進(jìn)行設(shè)計(jì)。不同于以往的教學(xué)設(shè)計(jì)，大單元計(jì)劃下的教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)一個(gè)教學(xué)主題設(shè)定一個(gè)總目標(biāo)并圍繞這個(gè)目標(biāo)把相關(guān)的知識(shí)有機(jī)結(jié)合到一起，把總目標(biāo)概括成一個(gè)基本問(wèn)題，然后把基本問(wèn)題分解成一個(gè)個(gè)小問(wèn)題分散到各教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)小問(wèn)題的解決完成總目標(biāo)之下的小目標(biāo)，最終完成總目標(biāo)。
教學(xué)設(shè)計(jì)的前提是關(guān)注學(xué)生，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要有評(píng)價(jià)任務(wù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢測(cè)教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)的`一致性。在教案中思考內(nèi)容的邏輯性，教學(xué)目標(biāo)與課題主題是否相符、過(guò)程與方法目標(biāo)是否寫明了教學(xué)環(huán)節(jié)和方法、學(xué)習(xí)過(guò)程是否成為教學(xué)環(huán)節(jié)落實(shí)到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中等等。在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中要注重教學(xué)重難點(diǎn)的解決，通過(guò)分析引導(dǎo)、板書板繪、提問(wèn)討論（想象和思維）、方法步驟等對(duì)策引導(dǎo)學(xué)生觀察、欣賞，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)完成教學(xué)評(píng)價(jià)。
楊洋老師的分享結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)操性很強(qiáng)，掌握了這種方法，美術(shù)學(xué)科課堂達(dá)到高效教學(xué)。在學(xué)習(xí)之后我更明白了“逆向設(shè)計(jì)”，再教學(xué)中首先要確定重要的學(xué)習(xí)成果，才能設(shè)計(jì)出為達(dá)到這個(gè)預(yù)期結(jié)果的最佳路徑。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 19
10月11日下午，通過(guò)中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教研會(huì)議，聆聽(tīng)了張店四中楊洋老師、南定小學(xué)呂紅玲老師和陶曉彤老師的精彩分享。楊老師以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向講解了她是如何理解大單元，如何設(shè)計(jì)大單元教學(xué)以，怎樣提取大概念以及自己在大單元方面的做法等，理論與實(shí)際相結(jié)合的為我們?cè)敿?xì)闡述了現(xiàn)階段我們應(yīng)該怎樣去落實(shí)大單元教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、技能體驗(yàn)像“藝術(shù)家一樣創(chuàng)作”的過(guò)程。
呂老師則是分享了自己實(shí)施的傳統(tǒng)吉祥紋樣教學(xué)案例，向我們展示了她是如何成功開(kāi)展“新課標(biāo)”下的大單元教學(xué)的。陶老師分享了銅版畫的相關(guān)知識(shí)、制作工藝步驟以及銅版畫的優(yōu)秀作品，使我在思想、專業(yè)方面都得到很大的'提高。通過(guò)本次教研引發(fā)了我對(duì)今后教學(xué)的一些思考。首先教師要加強(qiáng)對(duì)新課標(biāo)的認(rèn)知和理解，認(rèn)真研學(xué)和開(kāi)展大單元、項(xiàng)目式等主題教學(xué)，以增強(qiáng)知識(shí)的連接和整合，同時(shí)也要形成良好的課程觀，而不僅僅只是課堂觀。在教學(xué)中，要根據(jù)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx)版》的指向和要求，真正體現(xiàn)美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本。
新課標(biāo)的頒布，要求我們從一個(gè)單純的美術(shù)教師角色向著合作型、創(chuàng)新型教師方向前進(jìn)，努力提升自己的能力和素養(yǎng)，只有這樣才能適應(yīng)發(fā)展的要求，在未來(lái)成為一名合格的美術(shù)教師。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 20
有幸參加了10月11日經(jīng)開(kāi)區(qū)美術(shù)教研活動(dòng)，為了探究小學(xué)生美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式和方法，有效提高美術(shù)課堂的教學(xué)效率，提高學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，許多美術(shù)教師都聚集在線上共同學(xué)習(xí)和交流，特別是關(guān)于大單元教學(xué)的理解和感悟，給我?guī)?lái)的新的關(guān)于美術(shù)教學(xué)的思考。
核心素養(yǎng)下的學(xué)科教學(xué)以學(xué)生為主體，教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，而不是狹隘地局限于傳授知識(shí)技能。教師通過(guò)設(shè)計(jì)主題情境，讓學(xué)生根據(jù)主題情境中設(shè)計(jì)的問(wèn)題，運(yùn)用自主、合作探究等方式獲取知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生各方面的能力得到培養(yǎng)和提高學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生的'科學(xué)思維方式、塑造學(xué)生優(yōu)秀的品格，體現(xiàn)出核心素養(yǎng)時(shí)期的美術(shù)課程的綜合性、人文性價(jià)值。而學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的獲取，應(yīng)該是系統(tǒng)的、遞進(jìn)的。這就要求教師要使用好教材，而不是照著教材教，教師要向“研究型"方向轉(zhuǎn)變。
教師要建立整體的把握教材的意識(shí)，逐漸細(xì)化知識(shí)點(diǎn)；將新舊知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，從而幫助學(xué)生在頭腦中形成整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師應(yīng)注意分析教材，把握課題間的階梯性，調(diào)整課題問(wèn)的邏輯關(guān)系，重新安排課題的學(xué)習(xí)次序，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的遞進(jìn)性、階梯性。
通過(guò)這次教研活動(dòng)讓我們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)更多新的教學(xué)方式方法，為我們年輕教師營(yíng)造了良好的成長(zhǎng)氛圍。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 21
通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械恼Z(yǔ)文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
一、語(yǔ)文教學(xué)堅(jiān)持“以生為本”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的.主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛(ài)護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
二、語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)“閱讀積累”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。“書讀百遍，其意自現(xiàn)�！钡拇_，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識(shí)掌握得更加牢固！
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 22
首先，我們應(yīng)該注重自身修養(yǎng)，提高自身的整體素質(zhì)，學(xué)會(huì)尊重他人，友善待人。如在乘坐公交車或地鐵時(shí)，我們應(yīng)該積極讓座給需要的人，遇到拎重物的老人或殘障人士可以主動(dòng)幫忙，甚至可以多一些微笑和問(wèn)候。多了解身邊事物和人，不斷提高自己的文化知識(shí)水平，在言行間展現(xiàn)自己的優(yōu)越性和公民素養(yǎng)。
其次，我們應(yīng)該遵守基本的社會(huì)公德，如不亂扔垃圾、不隨地吐痰等，這是對(duì)人類文明與環(huán)境友好的表現(xiàn)。而在實(shí)際生活中，遵守交通安全和公共秩序更為重要。行人應(yīng)該走人行道，遵守交通信號(hào)燈，避免違法車輛的出現(xiàn)，維護(hù)公共秩序的正常運(yùn)作。
此外，我們要積極參與和關(guān)注公益活動(dòng)，捐助愛(ài)心的同時(shí)又可以傳遞關(guān)懷和溫暖。關(guān)注弱勢(shì)群體，如貧困兒童、老人及寵物，通過(guò)物質(zhì)和精神的`關(guān)愛(ài)，傳遞社會(huì)的溫暖和關(guān)懷，為自己的身心健康帶來(lái)充實(shí)和滿足，同時(shí)更是對(duì)整個(gè)社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。
綜上所述，文明素養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，做到尊重他人、遵守公共基本規(guī)則和社會(huì)公德。在實(shí)際行動(dòng)中，盡己所能地參與公益活動(dòng)，關(guān)注弱勢(shì)群體和環(huán)保問(wèn)題，讓文明的力量漸漸鋪展，構(gòu)建和諧的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。只有每一個(gè)公民都能投身到創(chuàng)建文明城市的大建設(shè)中，才能真正地實(shí)現(xiàn)文明社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展，從而推動(dòng)中華民族文明不斷進(jìn)步，煥發(fā)出更加光彩的未來(lái)。
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教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平，也會(huì)間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)；有助于教師自覺(jué)關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界；有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛(ài)學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識(shí)、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識(shí)是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識(shí)的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價(jià)值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開(kāi)朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對(duì)學(xué)生有益的活動(dòng)；
教師特定的.職業(yè)活動(dòng)，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生；
教師活潑開(kāi)朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂(lè)觀、熱愛(ài)生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會(huì)提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時(shí)也對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 24
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)方面的核心素養(yǎng)：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。如何在語(yǔ)文教學(xué)中讓核心素養(yǎng)真正落地，通過(guò)研讀課標(biāo)，我進(jìn)行了以下思考：
一、基于核心素養(yǎng)，實(shí)施大單元教學(xué)。
新課標(biāo)中明確提出：“深化教學(xué)改革，強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)，探索大單元教學(xué)，積極開(kāi)展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化�！边@無(wú)疑是對(duì)我�；诤诵乃仞B(yǎng)的大單元設(shè)計(jì)路徑上了一劑強(qiáng)心針。在之后的大單元設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)中，應(yīng)更加關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的重組，實(shí)現(xiàn)多種教育元素的融合。
二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境、解決真實(shí)問(wèn)題。
真正有效的單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，是貼合真實(shí)生活情境的，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)力求將生活真實(shí)的情境帶到課堂上來(lái)。這就要求教師應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與單元學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的真實(shí)且富有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)。從真實(shí)的`生活情境中誘發(fā)孩子們產(chǎn)生更多的思考、情感、審美、文化體驗(yàn)，從而真正提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
新課標(biāo)的提出也為“雙減”政策深入實(shí)施提供了課程依據(jù)和專業(yè)支撐。在“雙減”背景下，作為老師必須堅(jiān)持把握義務(wù)教育語(yǔ)文課程發(fā)展的新方向，不斷地朝著“真實(shí)課堂”轉(zhuǎn)變，從而使學(xué)生學(xué)有興趣、學(xué)有習(xí)慣、學(xué)有動(dòng)力，學(xué)有思維、學(xué)有所得。
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本周的班主任培訓(xùn)已悄然進(jìn)行多天，通過(guò)班主任培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的教育觀。熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為好朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，已成為全社會(huì)普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛(ài)和責(zé)任是我們教師的師德之魂。
班主任要將愛(ài)和責(zé)任付諸行動(dòng)，首先要理解是包容、寬容。我們老師應(yīng)包容每一位學(xué)生，教育、教學(xué)活動(dòng)中，孩子們難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，老師不能一味地批評(píng)和指責(zé)，要善于把自己放在學(xué)生的角度理解他們的幼稚行為
作為班主任，我們還要尊重學(xué)生。學(xué)生間存在個(gè)性差異，每個(gè)學(xué)生都有不同的潛能，愛(ài)好、興趣和特長(zhǎng)。所以當(dāng)我們扳下臉批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，應(yīng)多角度看待充滿生機(jī)、活力和個(gè)性化的.孩子，多角度全方位地評(píng)價(jià)他們，讓他們真誠(chéng)地面對(duì)生活，面對(duì)每一個(gè)人，從而使他們都能得到充分全面的發(fā)展。
此外，我們還要關(guān)愛(ài)學(xué)生，在新課程理念背景下的課堂強(qiáng)調(diào)師生間的民主和諧，班級(jí)同樣也要如此，班主任在掛你班級(jí)時(shí)也要持有寬容和愛(ài)心，來(lái)營(yíng)造寬松和諧安全的班級(jí)環(huán)境，使學(xué)生如沐春風(fēng)。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。對(duì)學(xué)生的教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的期待和守候過(guò)程。需要耐心和愛(ài)心的呵護(hù)，每一顆心靈都是美麗和脆弱的，我們只有付出百倍的堅(jiān)持和努力，才能取得成功。
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昨天聆聽(tīng)了校長(zhǎng)的專題講座《教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容》通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)教師職業(yè)角色的定位和素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。教師是一個(gè)職業(yè)，是一個(gè)特殊的職業(yè)，需要我們有較高的素養(yǎng)，才能使學(xué)生有更好，更遠(yuǎn)的發(fā)展。下面我就學(xué)習(xí)后對(duì)教師素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)淺談一下：
首先，要有足夠的知識(shí)素養(yǎng)，俗話說(shuō)的好，要想給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水。正是說(shuō)明教師知識(shí)素養(yǎng)的重要性。所以要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地積累自己的'知識(shí)，提高自己的知識(shí)素養(yǎng)。
其次，要有較高的能力素養(yǎng)，和學(xué)生相處，也就是人與人相處，要想達(dá)到好的教育效果，我們必須學(xué)會(huì)和他們溝通交流，以及恰當(dāng)處理他們出現(xiàn)的問(wèn)題，協(xié)調(diào)好自己與學(xué)生的關(guān)系。
最后，教師要有較高的道德素養(yǎng)，人們常說(shuō)，教師就是良心活。這句話說(shuō)的非常有道理，也正說(shuō)明了教師要有較高的道德素養(yǎng)，它決定著我們對(duì)待工作的態(tài)度。有了較高的道德素養(yǎng)，我們就會(huì)有較強(qiáng)的責(zé)任心，會(huì)有更大的耐心去教育學(xué)生，使學(xué)生健康地成長(zhǎng)。
因此，作為教師我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地去提高我們的職業(yè)素養(yǎng)。要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，實(shí)踐告訴我，要當(dāng)好一名教師需要真心付出，真情傾注。既要做好學(xué)生知識(shí)的引路人，更要當(dāng)好學(xué)生思想品質(zhì)的造就者和領(lǐng)導(dǎo)者。這樣，我們的教學(xué)才會(huì)綻放異彩!
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在中學(xué)語(yǔ)文的教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時(shí)間發(fā)生后，人們開(kāi)始反思現(xiàn)階段國(guó)人的素質(zhì)何在？作為祖國(guó)未來(lái)的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來(lái)富強(qiáng)祖國(guó)。因此面向應(yīng)試教育的語(yǔ)文教育面臨迫切的改變需求，通過(guò)美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語(yǔ)文的教學(xué)模式是知識(shí)、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)不單單指教材的顯性知識(shí)，還包括所蘊(yùn)含在生活和時(shí)間中的隱性知識(shí)。培養(yǎng)能力要注重實(shí)踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語(yǔ)言表達(dá)和交流等實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)提高語(yǔ)文的運(yùn)用能力。除此還要具有較強(qiáng)的語(yǔ)文自學(xué)和實(shí)踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，是學(xué)生在提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，科學(xué)知識(shí)和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實(shí)際的前提下，盡可能的將語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)化、專題化、情感化、實(shí)踐化，在相應(yīng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識(shí)的充分運(yùn)用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的'情感體驗(yàn)，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗(yàn)，只有切身體驗(yàn)過(guò)才懂得真諦的存在�？傊Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時(shí)代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對(duì)性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
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勞動(dòng)是什么？許多人并不能真正了解，他們都認(rèn)為勞動(dòng)是苦的，是累的。其實(shí)這只是"勞動(dòng)一詞的障眼法，勞動(dòng)是甜的是歡樂(lè)的，只是親身才能體會(huì)。
勞動(dòng)的樂(lè)趣無(wú)窮無(wú)盡，比如說(shuō)你勞動(dòng)為人做出了貢獻(xiàn)，心情就像春天開(kāi)放的花兒一樣絢爛。當(dāng)你用勞動(dòng)做好一件事受到了別人的欣賞。心里肯定比蜜還甜。這時(shí)你就能體會(huì)到勞動(dòng)的樂(lè)趣。
勞動(dòng)像一塊甜甜的豆沙糕，讓你體會(huì)到樂(lè)趣。
勞動(dòng)像一個(gè)苦果，讓你感受到疲憊。
有喜有憂，有苦有甜，真是百般味道在心頭。
勞動(dòng)是一件特別美妙的事，假如說(shuō)地球制造了人類，那么勞動(dòng)將是人類制造新地球的最好武器。
中華延綿五千年，有很多是教我們要?jiǎng)趧?dòng)：勞動(dòng)制造了一切。勤勞的人再窮，也會(huì)有富有的一天。懶散的人再富，也會(huì)有貧困的`一天。自己動(dòng)手，豐衣足食的字樣，應(yīng)當(dāng)永久牢記我們心中。勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)人有修養(yǎng)有道德有文化，有內(nèi)涵的最明顯的標(biāo)志。是呀，老舍先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不勞動(dòng)連棵花也養(yǎng)不活。這句話真是耐人尋味，即諷刺了不會(huì)勞動(dòng)的人，又體現(xiàn)了勞動(dòng)的珍貴。有一位商人曾說(shuō)過(guò)：辛勤的勞動(dòng)是發(fā)家最關(guān)鍵的本錢。勞動(dòng)似一把無(wú)堅(jiān)不摧的利劍，只要好好運(yùn)用就能穿透世上一切堅(jiān)硬的東西。勞動(dòng)是最光榮的，不勞動(dòng)是最可恥的。
勤勞的人被人贊揚(yáng)，懶散的人被人唾棄。勤勞關(guān)心了自己，懶散害苦了自己。我們應(yīng)當(dāng)靠辛勤地勞動(dòng)換老收獲，而不是靠一步登天做著自己的白日夢(mèng)。
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有幸聽(tīng)到了汪老師關(guān)于老師專業(yè)素養(yǎng)提升專題講座，汪老師幽默詼諧的講演、旁征博引的論述、高屋建瓴的學(xué)術(shù)引導(dǎo)給我留下深刻的印象，深受啟發(fā)和教育，感受頗深。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我懂得作為老師該有師愛(ài)，師愛(ài)如陽(yáng)光。同學(xué)的心理渴望師愛(ài)，老師的使命在于敬重主體性、包涵多樣性，專心去發(fā)覺(jué)、喚醒、引導(dǎo)。讓同學(xué)少走彎路，不走錯(cuò)路、多走近路。讓我們老師把陽(yáng)光播撒在別人心田，讓生命的陽(yáng)光照亮教育的`每一個(gè)角落。由于愛(ài)，所以追尋。追尋教育的抱負(fù)信念，追求立德樹(shù)人的遠(yuǎn)大目標(biāo)。三尺講臺(tái)維系國(guó)家和民族的興盛發(fā)達(dá)，每一個(gè)老師都負(fù)載著民族的使命。唯有志存高遠(yuǎn)，老師才能安貧樂(lè)道，樂(lè)而忘憂、甘為人梯、靜心教書、潛心育人。由于愛(ài)，所以執(zhí)著。執(zhí)著地追求形成大師風(fēng)范，成為同學(xué)幸福人生的引路人。由于愛(ài)，所以深愛(ài)。教育是一門“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
教育家魏書生說(shuō)過(guò)：“老師應(yīng)具備進(jìn)入同學(xué)心靈的本事”。育人要先育心，只有進(jìn)入孩子心靈的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴。因此，在今后工作中我要連續(xù)仔細(xì)總結(jié)教育的得與失，虛心學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，努力用愛(ài)去交換愛(ài)，成為同學(xué)的良師益友，走進(jìn)同學(xué)的心靈，成為一個(gè)勝利的教育者。
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課程標(biāo)準(zhǔn)是教師教學(xué)的基礎(chǔ)，通過(guò)這兩次兩位教授的解讀，我從中也受益匪淺。數(shù)學(xué)的培養(yǎng)重點(diǎn)在于理解算理，掌握算法，而不單單只是注重算的結(jié)果，之前教學(xué)中往往忽視學(xué)生對(duì)于算理的理解和算法的掌握，而把重心放在學(xué)生是否學(xué)會(huì)計(jì)算，計(jì)算結(jié)果是否正確等方面。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)之后我真正的明白了學(xué)生要經(jīng)歷算理和算法的探索過(guò)程，才能有所感悟，通過(guò)做題慢慢形成數(shù)感，對(duì)同一類型的題形成建模，最終變成自己的一種能力。雖然要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的體驗(yàn)過(guò)程但是學(xué)生所獲得的知識(shí)卻是不可言喻的。
其次便是數(shù)學(xué)中的解決問(wèn)題的策略，通常在日常的教學(xué)中老師緊抓的便是解決問(wèn)題，而解決問(wèn)題在考試中反而失分問(wèn)題很嚴(yán)重。
其原因在于沒(méi)有透過(guò)表象看本質(zhì)，問(wèn)題解決存在四個(gè)步驟教師要善于引導(dǎo)；第一你看懂了什么？第二你是怎樣想的？第三你是怎樣列式的？第四解答正確嗎？運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)第一步相當(dāng)于閱讀理解第二步就是分析數(shù)量關(guān)系，第三步列式解答，第四步回顧反思。通常會(huì)把第三步看作重點(diǎn)，往往省略其他三步，殊不知每一步都是不可或缺的.。
通過(guò)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步理解，改變了自己之前淺薄的教學(xué)觀點(diǎn)，要尊重學(xué)生的心里發(fā)展特點(diǎn)以及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，運(yùn)用直觀的操作方法+貼近生活的基本事實(shí)引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)的學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)不斷改進(jìn)教學(xué)方法促使更多的學(xué)生愛(ài)上數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力。
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學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培育全面進(jìn)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養(yǎng)，細(xì)化為十八個(gè)根本要點(diǎn)，給出了現(xiàn)代訓(xùn)練的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授學(xué)問(wèn)了，在教學(xué)過(guò)程中，要為學(xué)生全面進(jìn)展著想。我們培育的學(xué)生將來(lái)是對(duì)社會(huì)有用的人，我信任每個(gè)學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)，我們要千方百計(jì)地查找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)覺(jué)便賜予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清晰的'知道智力、力量培育的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面進(jìn)展，全面進(jìn)步了，教師才有勝利后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得教師敬重他，沒(méi)有失去自尊心，漸漸地對(duì)自己也開(kāi)頭有了一點(diǎn)信念，這時(shí)候，我再給他們更多的時(shí)機(jī)呈現(xiàn)自己，以證明自己的力量。特殊是得到教師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)心后，他們確定了自己在集體中的作用，從而樹(shù)立了很強(qiáng)的自信念。
在課堂上依據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于承受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力表達(dá)訓(xùn)練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)省出時(shí)間進(jìn)展多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中。每節(jié)課都要面對(duì)全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氣氛中學(xué)會(huì)學(xué)問(wèn)，提高力量。
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今天，我參加了信息技術(shù)與學(xué)科整合培訓(xùn)，對(duì)“整合”有了一些新的體會(huì)。
首先，我想信息技術(shù)與學(xué)科的整合雖然才起步，雖然有一些人對(duì)此有這樣那樣的偏見(jiàn)，但任何新生事物都是這樣過(guò)來(lái)的。我們既然已身處信息時(shí)代，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，研究信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合應(yīng)該是很自然的事。如果極而言之，我想可能我們的生活都在與信息技術(shù)整合呢!何況我們的教育，何況教育中的.學(xué)科教學(xué)!
其次，今天聽(tīng)了賈老師的的課，理解了整合是有層次的。這樣一想，想到我們雖然身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，網(wǎng)絡(luò)條件也并不十分好，但也就敢談信息技術(shù)與學(xué)科整合這樣一個(gè)一般人認(rèn)為十分新潮的問(wèn)題了。我們研究的整合屬于剛起步的，屬于最低層的，所以我想，“整合是一個(gè)過(guò)程”“整合是有層次的”這樣一個(gè)觀念對(duì)我們很多教師來(lái)說(shuō)是非常有用的，至少讓我們信心增強(qiáng)了不少。
第三，我想整合除了是一些技術(shù)與方法問(wèn)題之外，應(yīng)該先是一個(gè)理念問(wèn)題。有些事我們沒(méi)有改變，有些問(wèn)題我們無(wú)法解決，但我們不能因此而停滯不前。技術(shù)問(wèn)題、條件問(wèn)題，我們可能沒(méi)法一下子解決，但理念問(wèn)題可能是我們可以先解決的問(wèn)題。我們現(xiàn)在的教學(xué)強(qiáng)調(diào)了事實(shí)，忽視了問(wèn)題。而信息技術(shù)與學(xué)科整合一個(gè)很重要的方面，就是強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題，而不是去演示事實(shí)。
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學(xué)科核心素養(yǎng)是指在某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的基本能力。可以理解為一種對(duì)學(xué)科領(lǐng)域的認(rèn)知、思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度的總體把握和體現(xiàn)。根據(jù)國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)科核心素養(yǎng)分為：信息素養(yǎng)、思維品質(zhì)素養(yǎng)、實(shí)踐能力素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。其中，信息素養(yǎng)是指對(duì)信息和信息技術(shù)的運(yùn)用能力，思維品質(zhì)素養(yǎng)是指自我管理、批判性思維等能力，實(shí)踐能力素養(yǎng)是指應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力，文化素養(yǎng)是指對(duì)文化和文明的理解和認(rèn)同。
學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性在于：首先，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)是促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展、提高學(xué)習(xí)效能和適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的必要途徑。其次，學(xué)科核心素養(yǎng)是未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的基本需求之一，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，學(xué)科核心素養(yǎng)也是評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的'重要指標(biāo)。
加強(qiáng)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不能單純依賴教育機(jī)構(gòu)，需要個(gè)人自主探索。在讀書中，我們可以鍛煉不同的學(xué)科核心素養(yǎng)，如讀技術(shù)書鍛煉信息素養(yǎng)、讀哲學(xué)書鍛煉思維品質(zhì)素養(yǎng)、讀經(jīng)驗(yàn)類書籍鍛煉實(shí)踐能力素養(yǎng)等。而在具體閱讀時(shí)，我們可以采用不同的方法，如逐行閱讀、快速瀏覽、注重重點(diǎn)、主次分明等。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀書不僅是獲取知識(shí)，更是加強(qiáng)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑。當(dāng)我們具備了學(xué)科核心素養(yǎng)，不僅在學(xué)業(yè)上受益匪淺，也會(huì)為未來(lái)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。因此，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持讀書，探索不同的閱讀方法，加強(qiáng)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，做一名具有素養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)子。
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《走進(jìn)核心素養(yǎng)》講座學(xué)習(xí)心得在課堂教學(xué)改革與培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需求下，走進(jìn)了馬老師《走進(jìn)核心素養(yǎng)》的講座，也使我今天了解到了專家們是如何理解、設(shè)計(jì)、實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)幾個(gè)方面的內(nèi)容。
在平時(shí)的教學(xué)中我們要注重，學(xué)科學(xué)習(xí)要與整體學(xué)習(xí)相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的高級(jí)思維與問(wèn)題解決能力。在深度學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)上，要從數(shù)學(xué)核心內(nèi)容的選擇，單元目標(biāo)的整體性，有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題、問(wèn)題情境，評(píng)價(jià)方式應(yīng)有連續(xù)性、層次性幾個(gè)方面出發(fā)。
在核心內(nèi)容的選擇中要注重，學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)本質(zhì)在小學(xué)階段是十分重要的，學(xué)情分析應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、要關(guān)注不同學(xué)生的可能表現(xiàn)，學(xué)情分析既要在課前，也要在課堂上。創(chuàng)設(shè)有效問(wèn)題情境，充分利用學(xué)生的前概念，關(guān)注教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)與生成。對(duì)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況的要有了解，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的.要監(jiān)測(cè)與了解。
馬老師案例分析，使我更加全面的了解了深度學(xué)習(xí)應(yīng)注重的問(wèn)題。關(guān)于數(shù)的運(yùn)算這個(gè)案例，我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是理解算理，總結(jié)算法。還要對(duì)教學(xué)內(nèi)容所在單元及前后相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，也要進(jìn)行不同教材間的分析。對(duì)學(xué)生學(xué)情的分析時(shí)，主要就學(xué)生現(xiàn)有基礎(chǔ)，可能面臨的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)價(jià)值進(jìn)行分析。
以上是我本次培訓(xùn)的一些收獲，我會(huì)在以后的教學(xué)活動(dòng)中不斷實(shí)踐，提高教學(xué)能力，更好的教書育人。
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暑假馬上結(jié)束了，在七月份陪著孩子學(xué)習(xí)了整整一個(gè)月，而最后問(wèn)孩子喜歡哪門課程，孩子的回答是音樂(lè)素養(yǎng)課程，“牛人課”。
孩子班里的同學(xué)在未放假前就已經(jīng)開(kāi)始上這門課程，然后也給我推薦過(guò)這門課程，說(shuō)這門課程在杭州是獨(dú)一無(wú)二的，能夠牢牢地抓住孩子的興趣，讓孩子有自信心、學(xué)會(huì)表演、愿意練琴、懂得欣賞，說(shuō)實(shí)話，我當(dāng)時(shí)是不信的，哪有這樣的課程，而且是免費(fèi)的。
7月份一放假，我就抱著接受的態(tài)度去上了一次，開(kāi)了有8個(gè)班，每個(gè)班都爆滿，這門課程是孩子和家長(zhǎng)一塊聽(tīng)的，第一節(jié)課，就把我和孩子吸引住了，有兩位老師講課，都是胖胖的，呵呵。一位是上音的研究生畢業(yè)，聲樂(lè)專業(yè)。一位是德國(guó)留學(xué)回來(lái)的，長(zhǎng)笛專業(yè)。方式都很幽默，很懂孩子，能夠把一些枯燥的知識(shí)用一種深入淺出的方式，讓孩子一下子聽(tīng)懂。家長(zhǎng)沒(méi)有一位不稱贊的。
兩位老師的.引導(dǎo)能力很強(qiáng)，能夠讓孩子在老師講的這個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行極大的思考，這點(diǎn)很了不起，大家想想，每個(gè)班的學(xué)員年齡是不一樣的，而且有的學(xué)過(guò)音樂(lè)，有的沒(méi)有學(xué)過(guò)音樂(lè)。
很難想想，7月只上了9節(jié)課，就把小學(xué)的所有音樂(lè)知識(shí)都學(xué)會(huì)了，孩子的表演欲望也很強(qiáng)，最重要的是和老師學(xué)會(huì)了尊重舞臺(tái)，尊重知識(shí)，這也是老師最強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。絕對(duì)的正能量。
9月份馬上開(kāi)學(xué)了，周末又要接著上了，我也很期待，因?yàn)槟軌蜃屛覀冏黾议L(zhǎng)的，心里也能夠得到一些平靜和安慰。
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通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，自己的教育觀念和教學(xué)理論都達(dá)到了充實(shí)和提高，對(duì)課堂教學(xué)有了全新的感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感覺(jué)到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)，在教育過(guò)程中，師德魅力是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，學(xué)生也很難體會(huì)到教師的愛(ài)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神，讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自己必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，創(chuàng)新能力，面對(duì)挫折的能力等，是取得成功的必備素質(zhì)，只有把學(xué)生當(dāng)作自己的親密朋友，才能包容學(xué)生的.缺點(diǎn)，尊重他們的權(quán)利，才能控制自己的情緒，做到曉之以理，動(dòng)之以情，相信每個(gè)學(xué)生都都是可造之材，未來(lái)的接班人，都值得用心血去培養(yǎng)教育他們的，用微笑面對(duì)每個(gè)學(xué)生，熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。在教育與管理中充分尊重學(xué)生，善于鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，關(guān)注他們的未來(lái)，開(kāi)發(fā)他們的智能和潛力，培養(yǎng)他們的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛(ài)。
今后，教師更要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好練實(shí)教育教學(xué)基本功，注意不斷努力提高自己各方面的能力，使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛(ài)戴、受歡迎的良師益友。
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郭老師的《班主任的專業(yè)成長(zhǎng)知識(shí)與修養(yǎng)》培訓(xùn)，讓我的假期生活又重新注滿了能量，本次培訓(xùn)不僅收獲滿滿，而且讓我對(duì)未來(lái)的班主任工作生活有了新的方向和期待。
身為一名班主任，努力提升自身素養(yǎng)是應(yīng)對(duì)學(xué)生帶來(lái)的未知挑戰(zhàn)的必要條件。此次培訓(xùn)，讓我在班主任專業(yè)成長(zhǎng)知識(shí)及職業(yè)素養(yǎng)方面有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。靜下心來(lái)想一想，在剛過(guò)去的.這兩年班主任工作中，有收獲，也有很多需要改進(jìn)的地方，本次郭老師的培訓(xùn)幫我找到了解決某些問(wèn)題的方向。
班，是一個(gè)基本行動(dòng)管理單位。要想管理好班級(jí)，需要我們認(rèn)真的做好工作規(guī)劃，首先從思想上重視，通過(guò)閱讀書籍及向有經(jīng)驗(yàn)的班主任請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)班級(jí)管理知識(shí)，制定合理有效的班規(guī)；然后付諸于行動(dòng)，加強(qiáng)執(zhí)行力，多靠班，從細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，將苗頭扼殺在搖籃里；重視班紀(jì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)也是最為關(guān)鍵的一點(diǎn)，特別對(duì)于班干部隊(duì)伍建設(shè)，有了良好的班級(jí)管理團(tuán)隊(duì)，會(huì)促進(jìn)學(xué)生自主管理水平的提高；學(xué)校教育和家庭教育是分不開(kāi)的，要想學(xué)生發(fā)展的好，身為班主任要及時(shí)和家長(zhǎng)聯(lián)系，更進(jìn)一步地了解學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，幫學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。
總之，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我有一種醍醐灌頂，如沐春風(fēng)的感覺(jué)，感觸頗深，在以后的班主任工作中，我一定會(huì)努力做到，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都能滿含熱淚的去欣賞他、擁抱他、鼓勵(lì)他，使自己能夠從真正意義上獲得這份職業(yè)所特有的幸福感。我會(huì)盡心盡力地去學(xué)做一位優(yōu)秀的班主任！
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數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識(shí)與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)和內(nèi)容直接相關(guān)，對(duì)于理解數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)，以及開(kāi)展數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)等有著重要的意義和價(jià)值。一般認(rèn)為，“素養(yǎng)與知識(shí)（或認(rèn)知）、能力（或技能）、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，超越了長(zhǎng)期以來(lái)知識(shí)與能力二元對(duì)立的思維方式，凸顯了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的重要，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動(dòng)與學(xué)習(xí)。”“數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來(lái)的生活中為滿足個(gè)人成為一個(gè)會(huì)關(guān)心、會(huì)思考的公民的需要而具備的認(rèn)識(shí)，并理解數(shù)學(xué)在自然、社會(huì)生活中的'地位和能力，作出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的能力�！笨梢�(jiàn)，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的認(rèn)識(shí)、理解和處理周圍事物時(shí)所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的思考方式和解決問(wèn)題的策略。人們所遇到的問(wèn)題可以是數(shù)學(xué)問(wèn)題，也可能不是明顯的和直接的數(shù)學(xué)問(wèn)題，而具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)可以從數(shù)學(xué)的角度看待問(wèn)題，可以用數(shù)學(xué)的思維方法思考問(wèn)題，可以用數(shù)學(xué)的方法解決問(wèn)題。
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步入職場(chǎng)近7年的時(shí)間，關(guān)于職業(yè)化的話題，不管是身邊的朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)，還是職場(chǎng)中的各類精英，都在說(shuō)，都在談各人的心得體會(huì)。
我也參與了許多關(guān)于職業(yè)化的培訓(xùn)課程，本次職業(yè)化素養(yǎng)訓(xùn)練，是我第一次將以前所學(xué)習(xí)到的零零碎碎職業(yè)化構(gòu)件，在腦海中形成完整的“實(shí)體化”的.“招數(shù)”。職業(yè)化第一次在我腦海中形成可量化的標(biāo)準(zhǔn)。給我的感覺(jué)總體上，就像一個(gè)身懷武功的人，以前不知道怎么出招，現(xiàn)在學(xué)習(xí)了“獨(dú)孤九劍”這門犀利的武功，成為“武林高手”之日指日可待。本次職業(yè)化素養(yǎng)培訓(xùn)，為我的“職業(yè)化”打開(kāi)了一扇門。
“職業(yè)化”打開(kāi)了一扇門。
本次職業(yè)化素養(yǎng)培訓(xùn)，最關(guān)鍵的是既有自我修煉、自我提升，又有實(shí)實(shí)在在的可應(yīng)用、可操作的實(shí)際方法和技巧。其中，關(guān)于時(shí)間管理法則，讓我當(dāng)即茅塞頓開(kāi)。以我招聘工作為例，招聘需求如雪片般飛來(lái)，總讓我應(yīng)接不暇，但我必需隨時(shí)保持清醒的頭腦，根據(jù)我月初做好的招聘計(jì)劃為中心來(lái)做，那在每個(gè)階段就都可以看到成果，而不至于被“不斷來(lái)襲”的新的招聘需求沉沒(méi)�！皳臁绷撕髞�(lái)的需求，“丟”了前面的需求，那結(jié)果就是處處起火，而我就焦頭爛額不停的滅火。
本次職業(yè)化培訓(xùn)所提到的方法和技巧頗多，需要在工作中進(jìn)行長(zhǎng)期的實(shí)踐，也需要領(lǐng)導(dǎo)在工作實(shí)踐中對(duì)于方法和技巧的運(yùn)用賜予指導(dǎo)。
身心素養(yǎng)的心得體會(huì) 40
在探索職業(yè)道路的過(guò)程中，我逐漸理解了什么是適合自己的職業(yè)。這段時(shí)間的經(jīng)歷讓我對(duì)職業(yè)規(guī)劃有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了自己的職業(yè)目標(biāo)。
在探索職業(yè)道路時(shí)，我首先嘗試了自我評(píng)估，發(fā)現(xiàn)自己在人際溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和問(wèn)題解決方面具有較強(qiáng)的能力。同時(shí)，我也意識(shí)到自己在某些方面還有待提高，例如在時(shí)間管理和獨(dú)立工作方面。
在確定自己的職業(yè)興趣時(shí)，我考慮了自己的價(jià)值觀、技能和興趣。我發(fā)現(xiàn)在人文關(guān)懷、社會(huì)影響力和創(chuàng)新方面，我比較感興趣。同時(shí)，我也意識(shí)到自己對(duì)技術(shù)和商業(yè)的理解還有所欠缺，因此需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提升。
在職業(yè)規(guī)劃方面，我制定了短期和長(zhǎng)期的職業(yè)目標(biāo)。短期目標(biāo)包括提升自己的技能和經(jīng)驗(yàn)，以及積極參與社會(huì)活動(dòng)和實(shí)習(xí)項(xiàng)目。長(zhǎng)期目標(biāo)包括成為一名有影響力的社會(huì)活動(dòng)家，通過(guò)創(chuàng)新和協(xié)作為社會(huì)帶來(lái)積極的.變化。
在實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的過(guò)程中，我將積極尋求反饋，不斷調(diào)整自己的行動(dòng)計(jì)劃。同時(shí)，我也會(huì)關(guān)注行業(yè)動(dòng)態(tài)，確保自己的知識(shí)和技能始終跟上時(shí)代的步伐。
總之，這段職業(yè)探索的經(jīng)歷讓我更加了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，也讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)目標(biāo)。我相信在未來(lái)的職業(yè)生涯中，我將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)而努力。
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