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罪與罰的心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的罪與罰的心得，歡迎大家分享。
罪與罰的心得1
今天讀陀思妥耶夫斯基讀《罪與罰》讀到了書中讀男主角拉斯科爾尼科夫終于實(shí)施了他蓄謀已久的計(jì)劃，為了得到金錢殺死了放高利貸的老太婆和她善良無辜的妹妹。
終于有一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)到了之前許子?xùn)|老師所說的：“抽時(shí)間讀幾本名著，讀過之后你的'人生都不會(huì)亂了”。讀過了拉斯科爾尼科夫辦案之后的精神狀態(tài)，內(nèi)心的譴責(zé)。我想自己這輩子到什么情況下也不能去做這種事，你逃不掉自己內(nèi)心的懲罰。
罪犯本人，而且?guī)缀蹙褪敲恳粋�(gè)罪犯，罪犯罪到時(shí)候都會(huì)陷入某種意志衰退、理智減弱到狀態(tài)，正是罪需要最高都理智和謹(jǐn)慎行事到時(shí)刻，幼稚和罕見到輕率反倒取而代之。
思想到各種斷章殘片在他的腦海里七零八亂地飄來飛去;盡管他竭盡全力，但卻無法捕獲其中但任何一個(gè)，也無法把思想集中到任何一點(diǎn)上......
他相信，他到一切，甚至記憶力，甚至正常到思考力，都已離他而去了，這種想法開始難以忍受地折磨他�！霸趺�，難道已經(jīng)開始，難道懲罰這就已經(jīng)降臨了?是的，是的，就是這樣!”
他突然自覺地意識到，自己心里滋長著一種陰郁的情緒，痛苦地感到自己孤獨(dú)到了極點(diǎn)，完全無依無靠。
突然他止步不前;一個(gè)完全出乎意料、極其簡單到新問題猝然使他暈頭轉(zhuǎn)向，并且痛苦到愕然：“假如這件事情始終真是理性地進(jìn)行的，而非愚蠢的蠻干，假如你果真有明確如一而又堅(jiān)定不移的目標(biāo)，那你為何知道目前對那個(gè)錢袋甚至都未曾看過一眼，你也不清楚自己究竟弄到了什么東西，更不明白為何含辛茹苦，并且自覺地去干這種卑鄙，下流，丑惡的事情?要知道，你剛才還想把它，那個(gè)錢袋子，以及那些同樣未曾看過一眼的東西，全部扔進(jìn)水里進(jìn)去呢......這究竟是怎么回事呢?”
他覺得，此刻他仿佛已用一把剪刀剪斷了自己和所有的人，所有的事的聯(lián)系。
罪與罰的心得2
天道好輪回，人皆有宿命。也許，在某些世界的角落，有人背負(fù)著罪與罰，在塵世苦苦地掙扎。
剛開始接觸到《罪與罰》時(shí)，我為它的長而感慨。但看完之后才發(fā)現(xiàn)，它的故事并不冗長:一位原本是大學(xué)生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重壓和諸事不順下，他選擇了一種極端的方式來宣泄心中的憤慨——他殺死了一位七等文官的老太太。后來，他因現(xiàn)實(shí)的原因，選擇去自首。乍一聽，這個(gè)故事可能并沒有什么特別之處。最后應(yīng)該是經(jīng)歷了什么感人肺腑的事情，讓主角幡然醒悟，決定通過自首來贖罪。可羅佳(拉斯科利尼科夫的愛稱)，并沒有認(rèn)為自己有罪。他只是認(rèn)為，自己成不了如同拿破侖一般的英雄，所以才去自首，其中并不摻雜任何贖罪的想法。
為何會(huì)如此呢?這得追溯到剛開始他發(fā)表在雜志上的第一篇文章《犯罪》，此文在結(jié)尾時(shí)曾暗喻:一些有著豐功偉績的人物，即使殺掉一些人，那也是微不足道的。此外，在這篇文章中，他將人類分為了兩種，一種是循規(guī)蹈矩的普通人，他們用來繁殖;另一種是智商超群的人，他們有著反抗精神，被允許打破社會(huì)規(guī)律。而羅佳正是因?yàn)椴桓市淖龅谝环N人，所以走上了第二種人的追求道路。
他原本是個(gè)大學(xué)生，雖然家里貧窮，但有著深愛自己的母親和妹妹，后來也找到了教書的工作。他原本只要用盡全力，執(zhí)著地去掙脫命運(yùn)的枷鎖，便可以打開那一扇美妙生活的大門。但是他只是拘泥于自己所租賃的那間只有沙發(fā)的房屋，每日每夜精神恍惚，絲毫不信教，只愿與人隔絕。他傲慢，自尊，為何能允許自己手沾鮮血?因?yàn)樗鋵?shí)非常討厭自己，討厭自己不能變成拿破侖，但因?yàn)榘谅妥宰�，他不允許自己自殺，所以他就開啟了“投射”機(jī)制，殺了一位老太太。而在他看來，他不過是殺死了一只虱子。
那么，羅佳真的是一個(gè)極端主義者嗎?《罪與罰》中，對羅佳的心理描寫十分真實(shí):他不是一個(gè)變態(tài)殺人狂，也不是冷血?jiǎng)游�。他只是人，只是一個(gè)病態(tài)又偏執(zhí)的人。他親手結(jié)束了一個(gè)人的生命，他也會(huì)恐懼，也會(huì)厭惡，也會(huì)在內(nèi)心中在道德和行為上做一番爭執(zhí)。他害怕他要永遠(yuǎn)背負(fù)上罪惡，害怕被制裁，所以他開始疑心周圍的一切，以至于出現(xiàn)了幻象。其實(shí)，羅佳只是個(gè)無助的青年，過早地蹚了渾水，一步步地被自己的深淵裹挾而不自知。他惘然若失，卻忘卻了躲閃。
那么，直接促成他自殺的原因是什么呢?首先，是因?yàn)樗鲆娏怂鶒壑藧鬯髂釈I，至使他重新找到了生活的信仰。其次，是因?yàn)樗J(rèn)識的地主斯維德里蓋洛夫。斯維德里蓋洛夫也是一個(gè)傲慢而病態(tài)的人。他和他的妻子法爾瑪結(jié)合后，喜歡上了羅佳的妹妹，并對她展開了追求攻勢。后來法爾瑪死后不久，他就來到了彼得堡，與羅佳相識。在文中雖然沒有明確指代，但憑著他如此傲慢的性格，想必也是他殺死了法爾瑪。在此之前，他就殺死了一位少女，進(jìn)了監(jiān)獄后，是法爾瑪將他贖了出來。這樣一個(gè)手染鮮血，不知感恩的人，最后卻因?yàn)榱_佳妹妹對他戀情的'拒絕，他便走到了瞭望臺，當(dāng)著士兵的面用槍結(jié)束了自己的生命。而正是他的自殺，讓羅佳內(nèi)心起了波瀾。在他看來，斯維德里蓋洛夫的死是一種英雄般的解脫。他面對著涅瓦河，卻無法直接跳下去，他覺得天地間都冰冷刺骨。他不想死，他還不想像《圣經(jīng)》中的拉撒路一般復(fù)活。
他選擇活著，那么就應(yīng)該承受命運(yùn)的審判。上帝為他關(guān)閉了一扇門，也為他打開了一扇窗。他身邊還有深愛他，又用一生去救贖他的索尼婭。遇見索尼婭之后，他的心如同堅(jiān)冰遇見暖陽一般開始消融，露出年輕人應(yīng)該有的一面。雖然不夠熱情洋溢，但他也在一步一步的走出深淵，擺脫桎梏。
這時(shí)，想起尼采的箴言:當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。我們也應(yīng)該避免踏入深淵，背負(fù)上罪與罰。
罪與罰的心得3
這本小說是俄國十九世紀(jì)著名作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一，這本書為他贏得了世界性的聲譽(yù)也是俄國文學(xué)的卓越代表。
這本小說主要講一個(gè)被貧窮壓的喘不過來氣的大學(xué)生殺死一個(gè)放高利貸的老太婆之后的犯罪心理，主人公拉斯科爾尼科夫雖貧窮卻不自卑，相反，他創(chuàng)造了二類人理論，他認(rèn)為放高利貸的老太婆僅僅是一只有害的且無益的一只虱子，他從不后悔殺了老太婆，唯一使他后悔的是他將老太婆的妹妹殺死了，這也成為后來他自首的導(dǎo)火索，最后在索尼婭善良的感染下將他的人本性的善良挖掘出來徹底改變了這位大學(xué)生的一生。
索尼婭是位善良的信徒，他為了家人去領(lǐng)了黃色執(zhí)照，她也多次想過自殺僅僅是因?yàn)橐痪洹澳撬麄冊趺崔k?”找回生活的.信念，即使他的母親不止一次的打他罵她，她也只是認(rèn)為她的母親只不過是太痛苦了，她從不放棄希望盡管現(xiàn)實(shí)一次又一次的使他不得不為之驚嘆，恐怖但仍然保持著對生活的向往。
主人公拉斯科爾尼科夫他有典型的人格分裂，他非常冷漠而又孤僻，易怒不安又驕傲自大，但他本性善良樂于助人原是一位無神論者，經(jīng)過索尼婭的感染下漸漸相信上帝，對生活充滿信心也與索尼婭產(chǎn)生了純潔的愛情。
本書只有第一部分講的是犯罪剩下的五部分講的都是飯最后的心里懲罰這本書通過對主人公的心里描寫深刻的揭示了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治的黑暗社會(huì)，這本也給予讀者極大地震撼，故事情節(jié)波瀾起伏非常具有感染力。
罪與罰的心得4
第一次讀陀翁的書，然而對他的名卻是如雷貫耳，一直心怯不敢輕易打開，讀了長長的兩百四十多頁的序后，還是雪藏了幾個(gè)月，再次讀序，看正文。開篇的序?qū)懙梅浅＞唧w，譯者簡述了西方文學(xué)史的發(fā)展；陀翁在世界文學(xué)史上的地位，他的生平，作品創(chuàng)作的歷史背景以及他個(gè)人思想轉(zhuǎn)變的`過程。在了解了這些情況后再讀書就好像找到了小說在整體框架下的一個(gè)發(fā)展基本點(diǎn)。
《罪與罰》，關(guān)于內(nèi)容和作者的創(chuàng)作精神，看到有些書友書評寫得很棒，自嘆不如，就不復(fù)述。對于小說的整體感覺，添加幾個(gè)看法，說不定會(huì)對還沒讀此書的朋友增加點(diǎn)興趣:
一，這是一本心理大戰(zhàn)書，看到聰明人之間的唇槍舌戰(zhàn)、斗智斗勇，實(shí)在很過癮。
二，這是一本懸疑推理書，故事情節(jié)緊湊，邏輯縝密，看似無意的情節(jié)設(shè)計(jì)往往會(huì)令讀者意外到吃驚。
三，這還是一部多幕長篇戲劇式悲劇。陀翁把地點(diǎn)集中在彼得堡的幾個(gè)場景點(diǎn)，故事主線明朗，中心人物集中，圍繞兩個(gè)人物而展開故事情節(jié): 羅佳和他的妹妹杜尼婭。
陀翁的書，放在任何時(shí)代都不過時(shí)。緩一緩，第二本繼續(xù)。
罪與罰的心得5
書本中描寫叻陀思妥耶夫斯基對拉斯科爾尼科夫犯罪前后的心理。拉斯科爾尼科夫是一個(gè)典型的具有雙重人格的形象：他是一個(gè)心地善良、樂于助人的窮大學(xué)生，一個(gè)有正義感的青年，但同時(shí)他的性格陰郁、孤僻。他在公園碰見被人騷擾的年輕女子，他用他自己僅剩的幾個(gè)錢為她付車費(fèi)送回家。在馬爾美拉陀夫被馬車撞傷的時(shí)候，他把他送回家，看見他們連舉辦葬禮的錢也拿不出來，又拿出母親今天剛寄來的錢送給他們一家孤兒寡母。要知道那些錢是來之不易的，是拉斯科爾尼科夫的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢。但同時(shí)他又是一個(gè)讓人難以琢磨的人，陰郁、孤僻···他讓貧窮給壓垮了，他欠了女房東一身債，怕和她見面，甚至害怕見到任何人。總是像貓兒樣從樓梯上悄悄地過去，偷偷溜掉，讓誰也別看見他。這個(gè)年輕人心里積聚了那么多憤懣不平的怒火，他蔑視一切，所以盡管他有青年人特有的愛面子心理，有時(shí)非常注意細(xì)節(jié)，可是穿著這身破爛兒外出，卻絲毫也不覺得不好意思。
《罪與罰》中寫的最多的就是罰，“罪”只是僅僅占了全書的前面兩章，而“罰”貫穿了大半。不是身體上的懲罰，而是比這更嚴(yán)厲的道德的懲罰。所以法律只是我們一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人認(rèn)識大自己所犯的罪，而心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自己所犯下的錯(cuò)誤。
拉斯科納夫自承他相信“偉人的福音”，當(dāng)他說出這觀點(diǎn)時(shí)，連他的朋友都覺得太激進(jìn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的信念是“社會(huì)福音”，也就是只要社會(huì)制度完善，人都將安居樂業(yè)不再犯罪。想想我們不也正是處在這樣的信念下的嗎？杜斯托也夫斯基透過《罪與罰》中的對話，先知卓見的提出他的質(zhì)疑：罪惡真的只是社會(huì)問題引發(fā)的嗎？還是在人性深處尚有其他邪惡，是導(dǎo)致犯罪的因子？犯罪跟社會(huì)體制的不完善，真的'是等號相關(guān)？拉斯科納夫顯然不相信改善社會(huì)制度之路，他認(rèn)為這世界就是需要偉人，偉人配擁有權(quán)力，偉人也夠資格在破而立的過程中犯罪。這些問題不由得引起我的深思，這些問題的答案是什么呢？而這本書另一個(gè)讓我引發(fā)（深思的地方是，社會(huì)中的弱者，精神中有無私奉獻(xiàn)與愛的人卻在引導(dǎo)著救贖之路。
《罪與罰》中，這個(gè)人物就是梭娜。有幾段拉斯科納夫與梭娜的對話精彩萬分：男主角拉斯科納夫再有痛苦，都絕不泄漏一絲一豪情感，但是他卻在最緊要關(guān)頭，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜盡管為自己的好友之死哀傷不已，卻溫柔的凝視拉斯科納夫，然后圍抱他的頸項(xiàng)，緊抱住他。
拉斯科納夫問梭娜：“你為何不罵我，卻擁抱我呢？”梭娜命中拉斯科納夫內(nèi)心深處要害的回答：“因?yàn)槿澜鐩]有比你更不快樂的人了！”而這時(shí)，拉斯科納夫心一軟，兩顆眼淚蘊(yùn)藏在他的眼眶中，就要掉下了。當(dāng)拉斯科納夫問她這一生的苦難，上帝的回答是什么？梭娜僅只是念完新約圣經(jīng)中拉撒路死里復(fù)活的故事。
就在念圣經(jīng)的這一刻，貧困的房間幽暗的燭光照著兇殺犯與妓女
梭娜以其弱者之愛，不自覺的引領(lǐng)拉斯科納夫走向救贖之路。拉斯科納夫問梭娜：“你不會(huì)離我而去嗎？”梭娜回答：“不會(huì)，無論你到何處，我都隨著你。，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科納夫需要她的接納與愛，她遺憾的說：“為何你不早來，我為何不早些遇到你呢？”男主角剖心相告后，問梭娜：“你覺得我卑賤么？”梭娜說：“不，你只是在受苦�！弊詈�，拉斯科納夫向梭娜要十字架，梭娜給了他，并說：“我們一同受苦難，也一同掛十字架阿！”
就是在杜斯托也夫斯基小說中，一再出現(xiàn)的，是“主動(dòng)選擇悲憫苦難、選擇與他人一起受苦”，這是十字架精神，而十字架精神永遠(yuǎn)呈現(xiàn)著吊詭：“在軟弱的地方顯現(xiàn)其剛強(qiáng)�！倍粋�(gè)能看見所謂的強(qiáng)者內(nèi)心深處的痛苦的人，往往自身也負(fù)荷著巨大的苦難。
罪與罰的心得6
在學(xué)外國文學(xué)半年以來，我最喜歡的作品便是《罪與罰》，這是一部俄國小說，作者是費(fèi)奧多。陀斯妥耶夫斯基。
該小說的主人公拉斯科爾尼科夫，是一個(gè)讀法律專業(yè)的大學(xué)生，但由于家境貧寒，不得不輟學(xué)。他的妹妹杜涅奇卡為了讓他從新走進(jìn)大學(xué)校園，不得不試圖嫁給一個(gè)比自己大10多歲的在彼得堡開辦律師事務(wù)所的名叫盧仁的男人。
主人公由于受到西方傳統(tǒng)思想和拿破侖的影響，用斧頭砍死了一個(gè)放高利息借貸的窮兇極惡的老太婆，恰巧又被老太婆的妹妹善良的利扎薇塔看見，被迫之下，他又用斧頭將利扎薇塔砍死在地。殺人之后，拉斯科爾尼科夫意識到自己犯罪了，但他一方面又認(rèn)為那個(gè)放高利息借貸的老太婆作惡多端死有余辜，他在善與惡·罪與罰，兩極之間苦苦掙扎，良心備受譴責(zé)。最后，經(jīng)過強(qiáng)烈的思想斗爭，他終于選擇自首。
主人公在殺人之后，精神恍惚，恐懼如同一個(gè)黑洞將他吞噬。更諷刺的'是他所做的夢：他夢見自己又回到了那個(gè)殺死老太婆的房子里，屋里一切依舊。但是地板上的一灘血跡，引起他的注意，突然那個(gè)被他殺死了的老太婆又復(fù)活了，她猙獰猙獰著面孔，大笑著，拉斯科爾尼科夫舉起斧頭向老太婆砍去，但是斧頭砍在老太婆頭上，頭都會(huì)復(fù)原，老太婆依舊獰笑著，拉斯科爾尼科夫手拿斧頭瘋狂地向她砍去，可是不管砍多少次，老太婆總會(huì)復(fù)原。最終，他在夢中驚醒。
從中可以看出，主人公當(dāng)時(shí)極度緊張的情緒，以及在良心譴責(zé)下他痛苦地掙扎。
拉斯科爾尼科夫無時(shí)無刻不處在罪與罰的深淵中苦苦掙扎，這種源自內(nèi)心的懲罰，使他的精神幾近崩潰，只有在自首的那一刻，他才感覺到自己受到了救贖。
那我們又能從他的經(jīng)歷中得到什么啟發(fā)呢？我們所獲得的啟示就是：永遠(yuǎn)不要因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)和因受到生活沉重的壓力，而去做違背良心`違背道德·觸犯法律的事，因?yàn)槟菍?huì)讓你走向罪與罰的無盡煉獄之中，你會(huì)因?yàn)槭懿涣肆夹牡淖l責(zé)，而幾近崩潰，墮入深淵！
罪與罰的心得7
不知從什么時(shí)候起，開始習(xí)慣于妥思妥耶夫式的的漫長敘事，也許最真實(shí)的敘事注定無法不漫長。
執(zhí)著是個(gè)可怕的東西，執(zhí)著于生活的人可以像螞蟻一樣埋頭長征，也可以惡魔一樣揣起屠刀�？扇藦膩聿皇侵簧嬗趦啥蔚捻来a，最真實(shí)的人生是游離在平衡與偏執(zhí)兩端的維系�？邕^天平的橫梁走到極端的過程，是屠戮自己的過程——把自己交給上帝，或是交給惡魔。
生活擅長制作常談常新的謎團(tuán)，不管是天才還是傻瓜都能有所解悟，但現(xiàn)實(shí)永無正解。窘迫的現(xiàn)實(shí)與對理想主義的推崇讓一個(gè)年輕人陷入瘋狂，他躺在棺材一樣陰暗低矮的出租房里思索，以“確定自己是屬于可以為所欲為的不平凡的人，還是只配做不平凡的人的工具的普通人�！痹谄珗�(zhí)狂的思維里，不平凡的人可以疾馳的象群般踐踏著腳下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破侖的鐵騎橫掃歐洲的時(shí)候，生靈涂炭的戰(zhàn)場成了皇位后最閃亮的注腳。拿破侖乘著歷史的東風(fēng)成就王座，他說：“從偉大到可笑只有一步之差，讓后人去評判吧。”
可惜那個(gè)躺在棺材里的大學(xué)輟學(xué)生做了最偏執(zhí)的評判。社會(huì)的畸態(tài)讓他只看到踐踏與輝煌，并且將前者視作后者的必要基礎(chǔ)。 對自我哪怕還有一絲堅(jiān)持的'人，都是不適合拿起屠刀的，更何況是饑寒交迫中靠消化自我維系生命的拉斯科利尼科夫。當(dāng)他在病態(tài)的執(zhí)念中將劈柴的斧頭變成殺人的利器，其實(shí)他不差毫厘地殺死了自己。他近乎推脫的言辭并沒有錯(cuò)，不是他殺死了寄生蟲一樣的老太婆，更不是他殺死了老太婆天真無邪的妹妹，他事先早就將斧頭砍進(jìn)自己的脈搏，犯罪現(xiàn)場只生產(chǎn)惡魔而不適合活人。
“我”之死成就“我”之惡，這個(gè)命題也許在唯物論者眼中是嗤之以鼻的自欺之辭，可惜“人是天生的形而上學(xué)家”，唯心的解讀往往給生活以解脫。 執(zhí)著于錯(cuò)誤的后果是可怕的，這偏執(zhí)表現(xiàn)在生活里尤其令人難以逃離。用最世俗的眼光審視小說主人公，或許會(huì)覺得他最大的錯(cuò)誤就是未能將自己的教義堅(jiān)持到底，他沒能徹底將良心的自我毀滅于黑暗中，殺人后他成功地規(guī)避了法律的制裁卻再脫離不了自我的譴責(zé)。無恥者的最無恥之處便在于他總能繞過人性的約束而將失敗歸之于手法上的失誤。
正如陀思妥耶夫斯基在小說中所說：“人這種卑鄙的東西，什么都會(huì)習(xí)慣的！”——若人可以用畜道生存，那么生活就沒什么不可以。所以罪的罰對于無恥者是無效的，對于高尚者卻是難以逃離的。也因此，生理上的懲罰其實(shí)對于罪犯而言是最低級的，因?yàn)檫@能夠以儆效尤，卻不能讓他學(xué)會(huì)高尚。只要邪念未死，一點(diǎn)點(diǎn)僥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。 關(guān)于拉斯科利尼科夫的救贖，陀思妥耶夫斯基直到文末也是語焉不詳，或許正如批判者所言，這曝露了無法剝離的時(shí)代烙印。但當(dāng)索尼婭將自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖頸，而自己戴上屬于被男人殺死的莉扎薇塔的銅十字，當(dāng)她選擇罪之罰的重者與男人共涉西伯利亞，當(dāng)愛情的唯美洗濯時(shí)代的污濁，我想沒有比這更好的結(jié)局。
同是時(shí)代的棄嬰，卻以愛為結(jié)獲得了新生，這到底是出于文學(xué)家的浪漫，還是源自歷史的歸宿？真情難求，難在少有共同承受，愛情的本義可能便是于共同承受中獲取共同的救贖。可惜，小說誕生之日起，作者便已經(jīng)死亡，何況如今其人尸骨早已化為春泥，陀思妥耶夫斯基已然沒有機(jī)會(huì)為自己辯駁。文學(xué)大師恐怕也不會(huì)為小說辯駁，但若是那份“共享十字架”的偉大愛情尚不能讓人救贖，我亦無言。 時(shí)代的焦灼塑造時(shí)代的棄嬰或是寵兒，生存在歷史之痛中的人們，自須領(lǐng)受生活的正解。在此意義上，“罪與罰”毋寧說是“罪與救”，救贖之道與淪落之道同在。
罪與罰的心得8
前幾天，我去借書，借到了一本漫畫的《罪與罰》感覺很有趣，就讀了起來。
書中講的是：拉斯柯爾尼科夫原來只是一個(gè)貧窮的大學(xué)生，離他住處不遠(yuǎn)的當(dāng)鋪中的老板娘是個(gè)貸款者，心狠手辣，拉斯柯爾尼科夫?qū)嵲诟F的沒錢花了，在一天晚上殺害了她，因?yàn)榭謶�，他也殺死了老板娘的異母妹妹。�?nèi)心的極度恐懼爬上了他的心頭，在這之后，他的'內(nèi)心都很惶恐不安，使他緊張得昏過去，在他的心里，罪惡感如同藤蔓一樣，把他緊緊纏住。變?yōu)闅⑷朔钢蟮睦箍聽柲峥品�，他的�?nèi)心和精神上都忍受著極大的折磨，痛苦的他，無法選擇。但是，他選擇去承認(rèn)，去自首。最后他向索尼婭說出自己的罪行，在索尼婭的鼓勵(lì)下，他又在廣場向社會(huì)、向人群承認(rèn)自己的罪行，然后去自首，去服刑，從而走向了解脫。書的結(jié)尾拉斯柯爾尼科夫和索尼婭相遇了，他們決心相信上帝，獲取精神上的新生。
這本小說給了我一個(gè)信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護(hù)，你的良心并不會(huì)輕易放過你。所以，與其爭辯，不如決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認(rèn)罪。 看了這本書，我突然想起偷我家錢的小偷，想告訴他：如果你是實(shí)在沒錢花了，我允許你偷，不過，你要用自己勞動(dòng)的雙手再把錢還給我!!!
罪與罰的心得9
總覺得自己讀書慢的出奇，晃晃悠悠了一個(gè)月，終于把《罪與罰》讀完了，有時(shí)候看到一些人炫耀說一個(gè)月能讀完多少多少本書，更有甚者說自己讀書的速度是一天一本，雖然我不會(huì)有多么羨慕，因?yàn)槲铱偙е爸刭|(zhì)不重量”的觀點(diǎn)，但每每想到還有那么多名家名作我沒有拜讀，就難免會(huì)暗自心焦，埋怨自己。
言歸正傳，還是說說我讀完《罪與罰》后的一些微不足道的感受吧!
《罪與罰》是在讀完《安娜》之后開始的，最初我并沒有意識到這兩本書之間有什么聯(lián)系，只是我在讀書的時(shí)候有特別關(guān)注年代的習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)這兩本書可以說描寫的就是一個(gè)時(shí)代，好奇之下，百度了兩位作者的出生年月，的確，相差7歲左右(原諒我的無知)。這一發(fā)現(xiàn)讓我有了一個(gè)好玩的對比，《安娜》主要描寫的是上流社會(huì)，而《罪與罰》則完完全全呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)底層，也就是說，把二者結(jié)合起來，就大致可以想象出19世紀(jì)中期俄國的社會(huì)現(xiàn)狀：上層所謂貴族，政治當(dāng)權(quán)者爭權(quán)奪利，冷漠無情，貴婦們荒淫無度，高高在上，紈绔子弟又風(fēng)流成性，標(biāo)榜另類;中間的一些地主，或者探尋出路，或者依附權(quán)貴;而下層的人民大眾，則窮困潦倒，毫無生路，想翻身沒有機(jī)會(huì)，想抗?fàn)幫饺粺o力，水深火熱但沒有人在意。這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是很可悲的，但或許也正是這種可悲才孕育出那么多偉大的作家，用他們的文字來反抗擊社會(huì)。
《罪與罰》中有很多時(shí)候讓人覺得很無力，他們的貧困已經(jīng)到了威脅生存的地步：他們可能沒有一身像樣的衣服，可能連續(xù)幾天吃不上飯，他們住的地方往往破爛不堪，他們因?yàn)樨毟F無法完成學(xué)業(yè)，他們甚至不得不依靠女兒為妓勉強(qiáng)為生。那樣的日子是暗無天日的，是沒有希望的。
男主人公拉斯科利尼科夫的思想很極端，在一套自己的理論無法自拔，認(rèn)為獲得權(quán)勢就必須像希特勒一樣，而且為了實(shí)現(xiàn)由“理論”到“實(shí)踐”的跨越，不惜殘忍的殺害了高利貸的老太婆和她妹妹。然而，最終他依舊沒能如他所愿的“跨越”過去，成為他心中的“不平凡之人”，而敗給了自己的良心，但即便是最后自首，他卻仍然不覺得殺害老太婆有什么錯(cuò)，如果非要說有錯(cuò)的話，他覺得只是自己太軟弱了，沒能扛過去。
說實(shí)話，讀《罪與罰》時(shí)真心覺得男主人公就是一個(gè)神經(jīng)病，典型的雙重人格，有時(shí)他會(huì)渾然不理外界、獨(dú)自沉浸在自己的思緒里想著各種可能或不可能發(fā)生的事情，要么就自言自語;有時(shí)他又冷漠的可怕，就連對自己的親人也漠然無視，甚至憎恨;有時(shí)他特別殘忍，單就殺死莉扎薇塔時(shí)的手法，就能讓人后背發(fā)涼;可是有時(shí)他又十分善良，看到街邊的乞丐，他會(huì)施舍，即使他比那個(gè)乞丐也好不到哪里去;馬爾梅拉多夫去世后，他把所有的錢都送給了卡捷琳娜，即使那些錢是他的母親以可憐的一點(diǎn)養(yǎng)老金作為抵押換來的，他送錢是因?yàn)樗型樾�，同情馬爾梅拉多夫的遭遇，同情卡捷琳娜身患肺病還養(yǎng)著三個(gè)孩子，同情索菲亞用做妓女的錢養(yǎng)活自己的一家人。
拉斯科利尼科夫其實(shí)很聰明，殺人之前他細(xì)致的考慮每個(gè)細(xì)節(jié)，把整個(gè)經(jīng)過一遍遍去模擬考察，盡可能減少留下證據(jù)的情況，殺人之后他也迅速的處理了所有的贓物、證據(jù)，而且在有人懷疑時(shí)用各種辦法與之周旋。他也曾在報(bào)紙上發(fā)表自己的言論，據(jù)他母親說他父親曾多次向報(bào)社投稿而不被用。但是他的聰明沒有用對地方，或許那個(gè)社會(huì)壓根就沒有對的地方。
《罪與罰》中拉斯科利尼科夫的罪不僅僅是他背負(fù)的命案，更有他的罪惡的思想，罰也不僅僅是最后他的8年苦役，更大的罰是來自內(nèi)心的折磨。
男主人公一直在被折磨中，殺人之前，他被是否能成為一個(gè)“不平凡的人”的念頭所折磨，殺人之后，他被自己無法跨越而折磨，還有被人懷疑后的恐懼，良心的譴責(zé)等等等等，巨大的痛苦讓他每天像一個(gè)精神分裂癥患者一樣，每天行尸走肉的活著。
書中我比較喜歡拉祖米欣，這是這本書中的正面陽光擔(dān)當(dāng)，他雖然貧窮，但是會(huì)努力賺錢，既不好高騖遠(yuǎn)，也不趨利附勢，遇到所愛的人，會(huì)努力追求自己的愛情，對自己的好兄弟好同學(xué)會(huì)極力袒護(hù)，但是他的這點(diǎn)陽關(guān)無法沖散整個(gè)社會(huì)的黑暗，所以注定在書中也起不到太大的.作用。
就像人們所說的，這是一部卓越的社會(huì)心理小說，因?yàn)檎緯写罅康男睦砘顒?dòng)描寫，大到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了小說所需的框架情節(jié)，同時(shí)，它雖然是一部長篇小說，但整部書的時(shí)間跨度卻非常短，除了最后一晃一年半過去了，前面大部書其實(shí)只是在描寫短短的一小段時(shí)間，短到你覺得你閱讀了大半，卻發(fā)現(xiàn)原來書中只過去了一天，所以，不能不對作者強(qiáng)大細(xì)膩的描寫能力表示敬佩。
最后，雖然作者描述的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，書中也有很強(qiáng)烈的批判色彩，但最后卻選擇了一個(gè)相信上帝可以救贖自己的結(jié)局，這樣的結(jié)局未免讓人覺得力度不夠，不像《安娜》那樣震撼，但或許作者自己本身也是矛盾的，那樣的社會(huì)下作者也得不到一個(gè)能說服自己的答案，就像前面所說的，那樣的生活是沒有希望的，因?yàn)闆]有希望，所以只能寄托上帝這種虛無縹緲的東西了。
罪與罰的心得10
前幾天，我在圖書館找到一本小說，俄國的著名小說家陀思妥耶夫斯基寫的。書的主人公的一位窮大學(xué)生—拉斯科爾尼科夫。
拉斯科爾尼科夫的家很小，是租來的`，老板娘心狠手辣;這位窮大學(xué)生因?yàn)闆]有錢，吃不飽，睡不好，必須要自己當(dāng)保姆的妹妹把辛辛苦苦賺來的工資從遠(yuǎn)方寄來幫助他。欠了很久房租的他，每天看老板娘的臉色!他相出了一個(gè)壞腦筋—把可惡的老板娘殺了!
后來，窮大學(xué)生娶了老婆，在老婆索尼婭的勸說下，拉斯科爾尼科夫自首了。他們的愛情可并沒有被鎖起來!
我想，假如當(dāng)時(shí)，大學(xué)生沒有殺人，他們一對可以離開這個(gè)城鎮(zhèn)，去找一份適合他們的工作，賺一點(diǎn)兒錢，也許就會(huì)好多了。而且，還能把自己的妹妹接到一起住呢!
讀了這本書后，我明白了一個(gè)道理，做人一定要考慮清楚，自己的行為和什么應(yīng)該做，什么不可以做，這樣才不會(huì)讓自己后悔，甚至于影響了自己的一生!
首先，我們應(yīng)該懂得最基本的守法，不能違法亂紀(jì)，一定要懂得面對事實(shí)，怎么樣才能去克服面前的困難才是最重要的，即使是做錯(cuò)了事情，那更應(yīng)該去勇敢的承認(rèn)和改正它!這才是我心目中最勇敢最聰明的人啊!
最后，我希望大家都不要去做拉斯科爾尼科夫，不要去犯一些讓我們后悔都來不及的錯(cuò)誤。希望大家能去看看這本書，去感受一下吧!
罪與罰的心得11
第二本陀陀的書，和我印象中的他很像。有些陰郁的暗沉，有些瘋狂的濃烈，也有復(fù)雜深刻的內(nèi)核。必定需要二刷的書！
罪？拉斯柯爾尼科夫當(dāng)然有罪，他殺死了2個(gè)人。無論死者是怎樣的人，無論她如何壓榨和啃食百姓，都沒有人可以肆意剝奪他人的生命，更不提還有位無辜的妹妹。如果這條評判方法是普適的，那沒任何可說，這個(gè)世界在公平的運(yùn)轉(zhuǎn)。但現(xiàn)實(shí)是，有權(quán)利的人在肆意殺戮，用生命堆砌起自己的王座。他的罪是確鑿的，卻又充滿著命運(yùn)的捉弄。
罰？拉斯柯爾尼科夫被流放西伯利亞，他付出了自己的自由與未來。但他又不僅僅付出了這些，他還付出了自己。他無法與母親和妹妹擁抱，他自覺自己是不配的。他虛幻的`想要成為偉人的理想和自己的罪惡感混雜著，幾乎要折磨瘋了他。這次孤注一擲的理論（殺掉一個(gè)虱子一樣吸血的人，拯救成百上千個(gè)人）實(shí)踐，不僅失敗了，還掏空了他的理想和目標(biāo)，他失去了活下去的動(dòng)力。
但讓人慰藉的是，即使如此，陀陀還是為他留下了救贖之路。索菲亞的出現(xiàn)，不僅在宗教上，更在人生上拯救了拉斯柯爾尼科夫，他還是重燃了活下去的愿望。
罪與罰的心得12
毛姆在讀書隨筆里評論陀氏不是一個(gè)天才小說家，他講故事的能力只算一般。當(dāng)然是這樣，因?yàn)橥邮习咽司诺墓P墨都用于心理獨(dú)白。所以尼采才說“我從他那里獲得了最有價(jià)值的心理學(xué)資料”。不過這本書，陀氏把整個(gè)劇情安排的還是比較緊湊，劇情+劇情之間精彩的內(nèi)心獨(dú)白，讓可讀性比卡馬拉佐夫兄弟強(qiáng)了很多。整本書給我印象最深是“斯維里加洛夫”—杜尼婭的雇主。這是怎樣一個(gè)人物��！矛盾在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致：他服從于自己的妻子若干年卻最終害死了她，他好色意圖杜尼婭卻在對杜尼婭的愛面前卑微懦弱，他“隨時(shí)都可以做出一份迷人的樣子”欺騙大家但最終用無限的慷慨幫助了杜尼婭，索菲亞和自己的未婚妻，他可以背地里無恥的攻擊拉祖米欣卻很放心將杜尼婭以及未婚妻的錢財(cái)托付于他。
每一個(gè)自然人都是一個(gè)矛盾體，當(dāng)愛一個(gè)人的時(shí)候或許僅僅因?yàn)楹π叨瑫r(shí)恨他，當(dāng)無私給予人幫助的時(shí)候或許又深切渴望對方的'感激與認(rèn)可。
只是，能把一個(gè)矛盾的人用一本書淋漓盡致的刻畫出來，陀氏的確是天才的。
罪與罰的心得13
一．拉斯柯尼科夫的思想：
在書中摘兩段他殺人的思想基礎(chǔ)：
277在他的文章里，所有的人不知為什么都被分成“平凡的”和“不平凡的”兩類。平凡的人必須俯首帖耳地過日子，沒有犯法的權(quán)利，因?yàn)椤馈麄兪瞧椒驳娜恕？墒�，不平凡的人，正因�(yàn)樗麄兪遣黄椒驳�，所以有�?quán)犯各種各樣的罪，有權(quán)肆意犯法......
278這個(gè)思想就是，根據(jù)自然法則，人一般地可以分成兩類，一類是低等人（平凡的人），也就是，可以說吧，只是一種繁殖同類的材料，一類是名副其實(shí)的人，即具有在他們自己的環(huán)境里說出新見解的才能或者稟賦的人。當(dāng)然，這里可以再無限地分下去，但是這兩大類的區(qū)別是相當(dāng)明顯的'：第一類，就是繁殖同類的材料，一般說，他們的稟性是保守的，循規(guī)蹈矩的，他們在順從中生活，而且樂于做順民。在我看來，他們也應(yīng)該做順民，因?yàn)檫@是他們的本分，對他們來說，這里完全沒有什么屈辱。第二類人全都犯法，根據(jù)能力大小，他們是破壞者或者傾向于破壞的人......
450我在他們面前有什么罪？我為什么要到他們那兒去？我對他們說什么呢？這一切不過是幻想罷了......他們自己殺死了千千萬萬的人，還認(rèn)為那樣做是善行。
448如果我質(zhì)問我自己：我有沒有權(quán)利掌握權(quán)力？——那我當(dāng)然沒有這種權(quán)利�；蛘�，如果我提出一個(gè)問題：人是不是虱子？——那，在我看來，人當(dāng)然不是虱子，然而對于一個(gè)從來沒有想過這個(gè)問題，而且干脆什么問題也不想的人，人就是虱子......我要毫不詭辯地去殺人，為了我自己去殺人，為了我自己一個(gè)人！......我殺人，并不是為了要養(yǎng)活母親——那是瞎話！我殺人，也不是為了取得財(cái)富和權(quán)力以后成為人類的恩主。那也是瞎話！我只不過是殺人罷了。我殺人，是為了我自己，為了我自己一個(gè)人......我想弄清楚另一件事，另一件事在慫恿我：那時(shí)我想弄清楚，快些弄清楚，我跟大家一樣是虱子呢，還是人？我能不能跨過障礙？我敢不敢彎下腰去擇優(yōu)拾取權(quán)力，我是個(gè)發(fā)抖的畜生呢，還是我有權(quán)......
我想向你證明的只有一點(diǎn)：那時(shí)是魔鬼拖我下水的，過后他就向我說明，我沒有權(quán)利走那條路，因?yàn)槲腋蠹乙粯硬贿^是一只虱子！......我殺死的是我自己，而不是老太婆！
這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)是有一種特權(quán)人在這個(gè)世界可以為所欲為，可以決定他人的生死的。拉斯柯尼科夫在生活的重壓下琢磨出了這個(gè)“兩類人”的思想，覺得要想有尊嚴(yán)的活著，就要做“不平凡的人”，有權(quán)利決定平凡人的生死，有權(quán)利為所欲為。然而他同樣意識到其實(shí)自己就是那可以輕易被人一腳踩死的虱子，為了證明自己不是虱子，證明自己是不平凡的人，所以他殺了人，來證明自己也是可以決定虱子的生死的。他認(rèn)為只要他跨過這道殺人的坎，他就可以成為一個(gè)上等人了。但他只是一個(gè)善良的“下等人”，殺人后備受心靈的折磨，無法做到“上等人”殺人后那般的從容和瀟灑。
二．拉斯柯尼科夫的悲劇人生
我們可譴責(zé)是萬惡的社會(huì)造成了拉斯柯尼科夫的犯罪，貧困和毫無尊嚴(yán)的生活讓拉斯柯尼科夫產(chǎn)生了偏激的殺人理論并鋌而走險(xiǎn)實(shí)踐之，然而還有一個(gè)原因就是拉斯柯尼科夫的悲劇性格，敏感焦躁是沖動(dòng)殺人的一種性格特征。
拉斯柯尼科夫是一個(gè)理想主義者，自己貧困交加，卻特別喜歡幫助貧困的人，比如大學(xué)時(shí)幫助同學(xué)及他的父親，在大街上幫助素不相識的女子，直到傾盡所有幫助索尼婭一家。喜歡幫助別人是一種善心的表達(dá)，但幫助他人，也是要在自己力所能及的范圍內(nèi)，在不傷害家人的前提下。而他幫助別人，與其說他是善良，不如說是一種沖動(dòng)性格的表現(xiàn)，他急于顯示他是一個(gè)有用的人，潛意識里想做別人的救世主，他忘掉了自己也是一個(gè)需要幫助的人，忘掉他捐出去的錢是他的母親和妹妹的辛苦錢。
拉斯柯尼科夫是一個(gè)理想主義者，但他在現(xiàn)實(shí)世界中不折不扣是一個(gè)失敗者，他不會(huì)規(guī)劃生活，不會(huì)量力而行，他只想隨心所欲，他不愿意承認(rèn)自己是個(gè)失敗者，他想證明他是一個(gè)有用的人，一個(gè)體面的人。從個(gè)人經(jīng)歷上來看，拉斯柯尼科夫并不是一個(gè)為了生活能踏實(shí)努力的人，他不容于現(xiàn)實(shí)，甚至不接受現(xiàn)實(shí)。雖然人世險(xiǎn)惡，但也有踏踏實(shí)實(shí)做事以求過上安穩(wěn)日子的年輕人，比如拉祖米欣，甚至是盧仁，雖然他是一個(gè)小人，但不得不承認(rèn)他在追求個(gè)人幸福生活上用了心。茍且偷生，是一個(gè)平凡人所能選擇的，不一定體面，但也可能會(huì)有幸福。光會(huì)抱怨和想干大事，大概就是拉斯柯尼科夫這樣的文藝青年所熱衷的。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及信仰危機(jī)這樣的宏大敘事，能力有限，就不做分析表述了。一個(gè)受過高等教育有思想的法律系大學(xué)生，因?yàn)闅埧岬纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，還因?yàn)閭�(gè)人的性格弱點(diǎn)，最終走上了毀滅之路。
罪與罰的心得14
我們曉得，拉斯科尼科夫和他同病相連，他們固然殺人動(dòng)機(jī)不同，但面對的良知的懲罰確是一樣的。他們都沒有真正越過良知的障礙，我覺得這是好事，最最少他們還沒有完整泯滅人性。斯維里加洛夫面對良知的痛苦和煎熬，失去了活著的希望，最后以自殺完畢本人的生命。假如沒有看過小說，我們或許會(huì)問，拉斯科尼科夫的命運(yùn)也會(huì)和斯維里加洛夫一樣嗎?沒有希望了嗎?
小說中，拉斯科尼科夫沒有自殺，他最后活了下來。他不是打敗了內(nèi)心的恐懼，他也不是越過了良知的障礙，像有些我們所崇拜的人那樣。讓他活下去的是愛，人性最大的光芒和最高尚的屬性是愛。是愛給了他希望，是愛給了他重生，他復(fù)生了。拉斯科尼科夫在索尼婭“愛”的力氣下終于潰敗下來。是愛不時(shí)的把他從泯滅人性的路上漸漸拉回。似乎在他們中間有一股看不見的力氣在角力。拉斯科尼科夫決議還要在比賽一番，與本人的良知比賽。一個(gè)要打敗良知的人不能動(dòng)感情，否則怎樣能跨過障礙呢?一旦動(dòng)了感情，怎會(huì)泯滅人性呢?拉斯科尼科夫一方面很需求索尼婭，由于他的痛苦需求索尼婭分擔(dān)。另一方面，他也有點(diǎn)怕見索尼婭，由于她的愛讓他更痛苦。愛是打敗無情的大敵。索尼婭的.愛不時(shí)的刺激他的良知，愛不時(shí)的滲入到他的心中。終在索尼婭愛的力氣下，拉斯科尼科夫重新拾得感情，重獲人性，重新有了愛，做回真正的人。愛真的是人性中最珍貴的東西，人良知中的明珠。
罪與罰的心得15
書本很厚，600多頁，但故事并不長。我大概花了一個(gè)多月（或許更久）的時(shí)間閱讀這本只講了不到兩周故事的書。
或許是因?yàn)殚喿x這本書用的時(shí)間過于瑣碎，我對整本書綿密的描寫從一開始的驚艷慢慢地變得有些厭倦痛苦。
陀思妥耶夫斯基真是把一個(gè)人心里的糾結(jié)體現(xiàn)得淋漓盡致，看完內(nèi)心還是很震撼的。拉斯柯尼科夫殺人之后整個(gè)人都不好了，他的內(nèi)心充滿了矛盾，原以為自己能成為像拿破侖那樣的人物，卻依然敵不過現(xiàn)實(shí)的牢籠，不得不承認(rèn)自己只是一只普普通通的虱子。
主人公的一個(gè)觀點(diǎn)我覺得挺有意思的，就是那些大人物在做事時(shí)，不會(huì)顧及路邊踩過的花花草草，也只要最后的大事業(yè)能夠成功，之前的所作所為不管是不是正義的都將被世人原諒。書后面的評論文章里說這是一種“算學(xué)”，通過計(jì)算使得最后的利益能夠得到最大化。
不過不得不說，我認(rèn)為主人公的這種想法挺有道理的，但與此同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，這世上能成為大人物的人畢竟只是少數(shù)，而且，能大人物并不是天生就是大人物，時(shí)勢造英雄，有時(shí)還會(huì)需要一點(diǎn)機(jī)會(huì)和運(yùn)氣。
不管怎么說，相較于之前，我認(rèn)為這是一次失敗的閱讀經(jīng)歷。不管是閱讀的節(jié)奏、體驗(yàn)還是最后的收獲，都可以說是很不理想的，對于這樣一本有口碑的作品，我得到的東西卻是如此的少。但眼下，我已沒有精力再把這本書像之前一樣重讀一遍了，留給以后吧。
最開始知道這本書，不不不，應(yīng)該是最開始強(qiáng)化了這本書在腦海中印象的是當(dāng)時(shí)看《最高的離婚》，里面結(jié)夏說她看了男主喜歡的《罪與罰》，哭的.稀里嘩啦，最后才發(fā)現(xiàn)這本書是分上中下，而她只看了上下哈哈哈（好像跑題了......
最后的最后，附上整本書的結(jié)尾吧（寒假在家里看媽媽放的電視劇也提到了這一段的內(nèi)容）但這已是一個(gè)新故事的開端，這故事說的是一個(gè)人如何逐漸獲得新生，他逐漸蛻變，逐漸從一個(gè)世界進(jìn)入另一個(gè)世界，逐漸認(rèn)識到迄今為止他完全不了解的現(xiàn)實(shí)。這可以成為一篇新小說的主題——但是我們現(xiàn)在的這篇小說就到此為止了。
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