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傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿

時間:2025-02-27 11:44:52 曉映 演講稿 我要投稿

傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿(精選16篇)

  演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。在日常生活和工作中,演講稿的使用頻率越來越高,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家整理的傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿,歡迎大家分享。

傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿(精選16篇)

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 1

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)感恩精神》。

  伴隨著濃濃的春意,沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時節(jié),是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓,祭祀先人、祭祀先烈,這些是對中華傳統(tǒng)文化特有的傳承,其中無不寄托著后人對先人的哀思,無不寄托著后人對先烈的追悼。

  對于我們廣大青少年學(xué)生而言,清明節(jié)更是緬懷革命先烈,激發(fā)愛國思想,學(xué)習(xí)革命精神,繼承烈士遺志的重要日子。

  同學(xué)們,我們是時代的幸運(yùn)兒,沒有被戰(zhàn)爭的余波波及,更體會不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊,舍身捐軀的精神,需要我們努力學(xué)習(xí),增長才能,懷有足夠的信心與決心,去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。

  清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動,體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊(yùn)含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義,因此,清明節(jié)不是一個哀傷的節(jié)日,而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今,清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵,不再是簡單的.掃墓,更重要的是傳承感恩的精神,學(xué)會在生的世界里,感謝我們的父母以及所有愛我們的人。

  對于我們而言,孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中,我們專心聽父母說話,聽從父母的正確管教;常對父母匯報自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務(wù),關(guān)心父母健康等,都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動,真正地感恩父母。

  同學(xué)們,就讓我們行動起來,在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民;以實(shí)際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大,不僅是在清明節(jié)日,更能運(yùn)用在日常生活中,讓感恩精神永伴你我!

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 2

各位來賓:

  大家好!

  此時此刻,站在演講臺上,我想起了一件事情。那天,我跟媽媽到公園游玩,聽見一位小女孩問;“爸爸,紅軍爺爺長征時怎么會沒有吃的,也沒有喝的呢?他們?yōu)槭裁床怀郧煽肆,不喝健力寶?”

  是啊,長征,對于我們這一代人來說,已經(jīng)成為一個老外婆的傳奇故事。然而,隨著歲月的流逝,長征精神以越來越深刻的魅力,吸引著眾多的人到長征路上去追尋、去思考。老師告訴我們在二萬五千里的漫漫征途中,每天都有很多很多感人至深的故事。

  座美麗的`家園拔地而起;西苑開發(fā)區(qū)、柏香林開發(fā)區(qū)、西環(huán)開發(fā)區(qū)、文昌路開發(fā)區(qū),讓古老的印江城舊貌換新顏。

  你看,西環(huán)大橋像天上的彩虹,那是印江人民騰飛的翅膀;北環(huán)大橋飛架南北,天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優(yōu)美的藍(lán)圖,譜寫了一曲又一曲動聽的華章。

  同學(xué)們,當(dāng)你沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲,失去自我的時候;當(dāng)你留連于武打小說,不思進(jìn)取的時候;當(dāng)你吃著肯德基,喝著非?蓸罚瑸槌壟偪竦臅r候……想一想長征吧,想一想80年前的那些人和事。

  作為當(dāng)代少年,我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大理想,那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長征。

  同學(xué)們,巍巍大石墩是我們挺拔的脊梁,滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長征路,弘揚(yáng)長征精神,努力拼搏,去追尋明媚的春光,追尋火紅的太陽,追尋金色的理想吧!

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  我是xx班的xx,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神,做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》

  剛過完五一小假,我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

  有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

  1919年的5月4日,為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明,為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng),一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,“五四”運(yùn)動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而,“五四運(yùn)動”絕不僅僅是一個歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運(yùn)動”的精神。在這種精神里,有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命,有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

  今天,我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期,振興中華的責(zé)任,已落在我們青年人的肩上,“五四”的火炬,已傳到了我們青年人的手中!拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚(yáng)光大?墒且霌P(yáng)“五四”精神,就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過,還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里,我們經(jīng)常看到這樣的場面,有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋,有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的`某一個角落吸煙,有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康,更為重要的是,這也影響到學(xué)校的形象,是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

  這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性,不能約束和控制自己,隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán),完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……,然而不管是什么原因,這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里,只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下,才能正常地完成學(xué)業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會,是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正,就會誤入歧途,小錯就會釀成大錯。

  我們每個人在這里求學(xué),都有一個追求,都有一理想,都有一個志向,如果說學(xué)校是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí),實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話,那她會承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人,一個誠實(shí)的人,一個勤學(xué)的人,一個守紀(jì)的人,做一個“脫離了低級趣味,一個高尚的人”。

  同學(xué)們,我們是21世紀(jì)的主人,是未來社會的建設(shè)者,那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生,將來作一名有素質(zhì)的好公民!

  今天是“五四”青年節(jié),現(xiàn)在已經(jīng)是下午了,仍舊沒有得到一點(diǎn)過節(jié)的氣氛和消息;蛟S是自己孤陋寡聞吧,學(xué)雷鋒紀(jì)念日到“五四”青年節(jié),竟然沒有聽到一點(diǎn)消息;蛟S大家都在忙吧。

  那些大學(xué)生們,有的人從踏入大學(xué)校門的一剎那,思考的不是“心憂天下”、“以天下為己任”,而是就業(yè)和當(dāng)下的飯碗問題。那種先鋒觀念、那種心系天下的“五四”精神,難道不復(fù)存在了嗎?

  青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽,那種朝氣,那種銳氣,那種潛力,那種生命力,不可阻擋。

  人是需要一點(diǎn)精神的,年輕人尤其如此。人都需要有社會責(zé)任感,大學(xué)生們尤其如此。

  今天有活動嗎?有報告嗎?你們是不是在看《青春萬歲》?你們必須保持一股昂揚(yáng)向上的活力。過好自己的節(jié)日,傳承歷史的血脈,領(lǐng)略青春文化的博大精深,建設(shè)青春中國。如果把大學(xué)的專業(yè)視做就業(yè)的敲門磚,把大學(xué)的畢業(yè)證視做謀取飯碗的飯票,那就是一種悲哀了。人活著是需要活出點(diǎn)境界的。

  前人說過,位卑未敢忘憂國。年輕人更需要重新審視自身的歷史責(zé)任,讓自己厚重起來,在如今金錢肆虐的風(fēng)氣里,青年人的理想是什么?你們要談?wù)摾硐牒捅ж?fù)。

  “五一”小假剛過,人們還沉浸在“五一”的游山玩水之中。談?wù)撝剿纳衿,談(wù)撝朗车恼T惑。“五四”青年節(jié)接著來了,F(xiàn)在的假期,如果簡單得等同于消費(fèi)、等同于旅游、等同于美食,那也是一種悲哀。抓住了表,忽視了里,厚重的文化內(nèi)涵被忽視了,F(xiàn)在,社會發(fā)展迅速,人們的生活水平日漸提高,我們?nèi)绻麑⒐?jié)日僅僅局限在這種淺層、這種表面,實(shí)在不相稱消費(fèi)的淺化,娛樂的泛化,精神的躁化,都是一種錯誤。腰包鼓了,提高國民素質(zhì)的進(jìn)程卻任重道遠(yuǎn)。我們需要社會責(zé)任、需要精神、需要信仰,但這種信仰不是在“南朝四百八十寺”中找尋,而是從歷史中浸潤,在文化的血脈中傳承。

  大家都來過一個隆重的“五四”青年節(jié)吧。

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 4

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  近年來,隨著全球化的`高速發(fā)展和人們對娛樂生活的需求的提升,“韓流”、“日流”作為一種文化現(xiàn)象迅速在中國崛起,其迅猛的來襲與滲透,不僅主導(dǎo)了我國影視業(yè)文化等的發(fā)展,也影響了人們的思維方式。越來越多的人成為了“日飯”、“韓范”,成為了這種新興文化的追捧者和擁護(hù)者,而許多我們自己的文化瑰寶在逐漸湮滅,這些人卻絲毫不知。倘若這種文化潮流如此駕駛不斷擴(kuò)大下去,遲早有一天,我們的娛樂文化中將再不見一絲自己的特色,人們的思維、行為方式將徹底改變。

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 5

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  我們的祖國——中國,有著悠久的5000年歷史。在這5000年中,一些偉大的政治人物,愛國人物,思想家,將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的'武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán),有了一種自豪感。

  中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步時,夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時,這小小的化石帶動了我的心,我十分自豪,因?yàn)槲沂茄S子孫!

  甲午戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進(jìn)了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為,給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳馁,中華兒女飽受外國列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢中的中國。

  現(xiàn)在,新的中國將要由我們建設(shè),為了中國之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!

  謝謝大家!

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 6

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:

  教師是人類社會進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者,是學(xué)校工作的`主體,是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以,在當(dāng)前中央號召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來,多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

  我的演講完了,謝謝大家!

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 7

各位老師,各位同學(xué):

  大家好!七十年風(fēng)云激蕩,四十年沉淀博發(fā),我國五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在如今的新時代煥發(fā)出強(qiáng)大生命活力,是世界文化姹紫嫣紅的一抹亮色。同時,我們也要思考如何傳承我們的傳統(tǒng)文化。是以,今天的交流會,我發(fā)言的題目是:以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,用科技吸取“精華”。

  以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大放光彩。

  眾所周知,傳統(tǒng)的方法,可以是葉嘉瑩先生般的作詩,吟詩,研究古典文學(xué)等等方式。我們雖然生活在電子產(chǎn)品涌入日常生活的境遇之下,但仍應(yīng)捧起詩書,翻開記錄歷史的文學(xué)著作,靜下心來品讀。鐘嗣源,十六七歲時就在古寺中做道士,只為全身投入保護(hù)傳統(tǒng)文化的事業(yè)中,寂寂長夜,寒院深深,幽幽的青燈,她懷抱一顆熱忱之心整理古卷,為文化之火添柴。臺灣的道禾書院,將中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典變?yōu)樯,書法,古琴,茶道都是學(xué)生的必修課。道禾書院謙卑地地探究教育的本質(zhì),守著中華文化的根。雖然我們沒法像鐘嗣源一樣在古寺中,為了傳承傳統(tǒng)文化發(fā)光發(fā)熱。也無法像道禾書院一樣留白而成長。但我們可以與詩書為友,讓我們的青春與書香氣墨香為伴。用老祖宗的方法傳承經(jīng)典,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永流傳。以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,相得益彰,文化之火永不熄。

  用科技吸取“精華”,為傳統(tǒng)文化增色添彩。

  新科技手段逐步進(jìn)入中國傳統(tǒng)文化傳承的大部隊(duì)中。有了新科技的加入,我們可以方差地在隨時隨地聽書,看文學(xué)鑒賞,在“娛樂”中記錄并獲取中華傳統(tǒng)文化知識!渡嗉馍系闹袊吩谥袊拇蠼媳睂ふ要(dú)特富有中華傳統(tǒng)的飲食文化,他們用鏡頭記錄春卷的做法,挖藕人在泥地里的辛苦,南北飲食文化的差異。這些都讓我們廣泛了解中華傳統(tǒng)文化,豐富自己。不僅如此《經(jīng)典詠流傳》,《中國詩詞大會》中詩人的月光,都捭卻歷史的風(fēng)塵,應(yīng)用科技手段將文化與我們相融,將傳統(tǒng)與我們拉進(jìn),把雋永展示在新時代的我們面前。科技的`力量應(yīng)用在傳承中華傳統(tǒng)文化中,使得傳統(tǒng)方式多姿多彩,有時達(dá)到事半功倍的效果,豈不美哉?

  古有持卷吟詩書,今有聽書借抒懷;古有燈下研詩詞,今有燈光析文意;古有口授心傳,吟誦涵詠,今有科技助力,身臨古境。當(dāng)今新時代,既有傳統(tǒng)方式傳承經(jīng)典,又有創(chuàng)新科技手段吸取文化精華,所有“古有古用”皆可為我們所用。葉嘉瑩是我們“中國古典文化的傳燈人”,她和眾多偉大的人將“傳統(tǒng)文化”之燈傳到了新時代,而文化之火,需要我們青少年,全民共同讓它更加閃亮。

  泱泱華夏,點(diǎn)點(diǎn)燈火,點(diǎn)亮全國!讓我們共同以傳統(tǒng)和科技的多種方式,做一朵朵翻涌的浪花,涌入傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浪潮中吧。

  我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 8

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是xx小學(xué)六(1)班的王xx,今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。

  我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家,各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展,文化交流的頻繁,外來文化漸漸融入了我們的生活,但當(dāng)我們在追求外來文化時,卻冷落了傳統(tǒng)文化。

  華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明,孕育了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國精神;孕育了“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩,涌泉相報”的`社會美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶,無不是中華民族的精神追求,無不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神,成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。

  近年來,“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮,而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻無人問津。端午節(jié)只剩下一顆粽子,中秋節(jié)只剩下一塊月餅,臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……

  同學(xué)們,挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩,我們作為新時代的青少年,要在廣征博采的基礎(chǔ)上,仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化,取其精華,棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神互相結(jié)合,有益的外來文化與本國文化互相結(jié)合,融入中國文化元素,打上中國文化烙印,形成中國現(xiàn)象,中國風(fēng)格,使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。

  “俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí),為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧!

  我的演講完畢,謝謝大家。

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 9

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),尊敬的老師,友愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是xx學(xué)校六(1)班的王xx,今日我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。

  我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家,各族人民相互聯(lián)系、相互影響、相互融合。形成了現(xiàn)在的中華民族,共同制造了祖國的光輝歷史和絢爛文化。但隨著科技的飛速進(jìn)展,文化溝通的頻繁,外來文化慢慢融入了我們的生活,但當(dāng)我們在追求外來文化時,卻冷落了傳統(tǒng)文化。

  華夏五千年絢爛的'歷史和文明,孕育了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國精神;孕育了“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩,涌泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶,無不是中華民族的精神追求,無不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神,成為連接各族人民精神的紐帶;成為興奮各族人民精神的力氣;成為中華民族延綿精神的支柱。

  近年來,“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮,而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻無人問津。端午節(jié)只剩下一顆粽子,中秋節(jié)只剩下一塊月餅,臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們珍貴的精神文化遺產(chǎn)正在漸漸削減……

  同學(xué)們,挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩,我們作為新時代的青少年,要在廣征博采的基礎(chǔ)上,認(rèn)真挖掘提煉傳統(tǒng)文化,取其精華,棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神相互結(jié)合,有益的外來文化與本國文化相互結(jié)合,融入中國文化元素,打上中國文化烙印,形成中國現(xiàn)象,中國風(fēng)格,使中國文化始立于世界文化進(jìn)展的潮頭。

  “俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí),為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧!

  我的演講完畢,感謝大家。

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 10

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們:

  大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,目的是要把我的學(xué)習(xí)體會告訴大家,與大家一起分享,互相交流,共同勉勵,促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。

  其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它博大精深,充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,對于加強(qiáng)文化建設(shè),提高人們素質(zhì),促進(jìn)社會和諧,具有極其重要的意義。

  《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律,道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的,變化的',不為人所控制的!币俺浞肿鹬匾(guī)律,然后才是利用規(guī)律!边@是一種非常樸素的辯證思想,全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考,具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對規(guī)律的認(rèn)識,不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義,仍然是我們認(rèn)識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識,從小的方面說,對每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說,對國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。

  “善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德!边@句話告訴我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美好的品德。它的真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最后達(dá)到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習(xí)老子這句話后,在與別人交往時,不能以自己的原則去判斷別人,然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時,也要與不善之人交往,通過自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點(diǎn),將是一個和善社會,給每個人帶來無窮的幸福,享受人生的快樂。

  “合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們,任何偉大人物的成長,任何偉大事業(yè)的成就,都是從細(xì)小做起,要腳踏實(shí)地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得,也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價值,就必須記住老子這句話,做到“千里之行,始于足下。”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著既定目標(biāo),一步一步邁進(jìn),那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實(shí)現(xiàn)輝煌。

  各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,教師是人類社會進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以,在當(dāng)前中央號召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來,多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

  我的演講完了,謝謝大家!

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 11

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、友愛的老師們:

  大家好!今日我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,目的是要把我的學(xué)習(xí)體會告知大家,與大家一起共享,相互溝通,共同勉勵,促進(jìn)我們高職訓(xùn)練深化進(jìn)展。

  其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍寶,它博大精深,充分體現(xiàn)了中國古代的樸實(shí)辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、進(jìn)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,對于加強(qiáng)文化建設(shè),提高人們素養(yǎng),促進(jìn)社會和諧,具有極其重要的意義。

  《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律,道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的,變化的,不為人所掌握的!币俺浞肿鹁匆(guī)律,然后才是利用規(guī)律。”這是一種特別樸實(shí)的辯證思想,全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探究與思索,具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對規(guī)律的熟悉,不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義,仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學(xué)熟悉,從小的方面說,對每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說,對國家經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展,具有特別久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。

  “善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德。”這句話告知我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美妙的品德。它的'真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最終達(dá)到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習(xí)老子這句話后,在與別人交往時,不能以自己的原則去推斷別人,然后打算是否與之交往;而是在樂觀與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時,也要與不善之人交往,通過自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。假如我們的社會真能做到這一點(diǎn),將是一個和善社會,給每個人帶來無窮的幸福,享受人生的歡樂。

  “合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下!边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們,任何宏大人物的成長,任何宏大事業(yè)的成就,都是從細(xì)小做起,要腳踏實(shí)地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得,也是不行能實(shí)現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價值,就必需記住老子這句話,做到“千里之行,始于足下!闭J(rèn)仔細(xì)真學(xué)習(xí),兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著既定目標(biāo),一步一步邁進(jìn),那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實(shí)現(xiàn)輝煌。

  各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,老師是人類社會進(jìn)步和人類文明進(jìn)展的傳播者和建設(shè)者,是學(xué)校工作的主體,是同學(xué)成長前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為老師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以,在當(dāng)前中央號召加強(qiáng)文化建設(shè)的深厚氛圍中,我們老師要靜下心來,多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特殊要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶,提高自身素養(yǎng),爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

  我的演講完了,感謝大家!

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 12

尊敬的老師們,友愛的同學(xué)們:

  大家好!

  近年來,隨著全球化的高速進(jìn)展和人們對消遣生活的需求的提升,“韓流”、“日流”作為一種文化現(xiàn)象快速在中國崛起,其迅猛的來襲與滲透,不僅主導(dǎo)了我國影視業(yè)文化等的進(jìn)展,也影響了人們的思維方式。越來越多的人成為了“日飯”、“韓范”,成為了這種新興文化的追捧者和擁護(hù)者,而很多我們自己的文化珍寶在漸漸湮滅,這些人卻絲毫不知。如果這種文化潮流如此駕駛不斷擴(kuò)大下去,遲早有一天,我們的消遣文化中將再不見一絲自己的特色,人們的思維、行為方式將徹底轉(zhuǎn)變。

  是什么,導(dǎo)致外來文化順當(dāng)侵襲,并且,從某種意義上來說,取代了傳統(tǒng)文化在主流社會中應(yīng)有的地位?是因?yàn)樗鼈儭皶r尚”,它們“流行”,它們?yōu)槿藥怼俺绷髑嗄辍钡臉?biāo)志?還是因?yàn)樵谀承┢鋼碜o(hù)者的眼中,傳統(tǒng)文化太“俗套”,已經(jīng)“過時”了,配不上他們追逐新風(fēng)尚的匆忙步伐?追根究竟,使這些人對文化,尤其是對傳統(tǒng)文化的熟悉不到位,不理解繼承傳統(tǒng)文化的重要意義,失去了對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。

  然而,堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,是一個國家保留自身特色的基礎(chǔ),是一個民族不被全球化的洪流所沉沒、不被文化入侵所同化的根本,也是一個人不忘根的底線,F(xiàn)今世界,信息通訊如此發(fā)達(dá),人們很簡單便可以對世界另一端的文化習(xí)俗了如指掌,因新奇感而為之癡迷,甚至將其作為自己所追求的文化宗旨,而遺忘自己本應(yīng)代表的東西。不堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,在外來文化潮流的沖擊下,便等同于主動放棄了自己的文化屬性和宏大的文化寶藏,便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想,假如身為一個中國人卻毫不了解自己的文化,說外語,著洋裝,慶祝著洋節(jié)日,宣揚(yáng)著他國精神,他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅(jiān)守,只會在文化沖擊之成為一只毫無方向的沒頭蒼蠅,到頭來成為文化溝通中可悲的犧牲品。只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,我們才能不忘本,才能活出民族特色,讓自己的文化珍寶閃耀出刺眼的`光線。

  同時,只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,才能將其源源不斷地傳承下去,讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統(tǒng)文化積累,千年前的金戈鐵馬,百年前的琴棋書畫,一亭一景一詩一韻中滿載的是祖先的才智,將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚(yáng)下去是每個中國人必需擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命。四大文明古國中,只有中國文化不曾間斷地流傳至今,正是因?yàn)槊砍看加袌?jiān)守傳統(tǒng)文化的人。宋元時期,北人南侵之際,中原人被迫大規(guī)模南遷,他們翻山越嶺,忍辱負(fù)重,四海為家,卻始終保持著自己的傳統(tǒng)。正是他們的堅(jiān)守,給南方帶來了先進(jìn)的文化,擴(kuò)大了中華的版圖,也使中華文明沒有就此中斷。古人尚能如此,如若傳統(tǒng)文化斷在了我們手里,我們不應(yīng)當(dāng)感到慚愧嗎?

  堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,是民族的根本,更是每個國人的歷史使命。讓我們從身邊的微小處入手,熟悉傳統(tǒng)文化,理解傳統(tǒng)文化,繼承、堅(jiān)守并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 13

各位來賓:

  大家好!

  今天我演講的題目是:針尖上的中國。

  作為中華兒女炎黃子孫的一員,我們有責(zé)任去了解,去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。

  在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的。社會上,很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的'醇香。前幾天,我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^,感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化,隨之也尤為震撼。

  刺繡,中國民間傳統(tǒng)手工藝之一,它是用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時代。那時,古人為了美麗,是將顏色涂在身上,稱“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上,稱“文身”;后來就畫在衣服上,再發(fā)展成繡在服裝上。

  刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。

  這些刺繡呢,很早就出現(xiàn)在我國,透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手,這些傳統(tǒng)項(xiàng)目更是中國人民智慧的結(jié)晶。

  “繡成安向春園里,引得黃鶯下柳條!碧拼娙撕钅芫鸵鬟^這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真,連黃鸝都不由自主被吸引了過來。

  外國人來到中國,總會想了解中國的傳統(tǒng)文化,體會異域的風(fēng)土人情。自然,各種刺繡也被列入到了國家級保護(hù)文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上,作為一名中華兒女,我們怎能不引以為自豪呢?

  傳統(tǒng)文化是我們的靈魂,是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí),多了解,并且向外人宣揚(yáng)我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。因?yàn)樗刮覀冎袊四,使我們中國人團(tuán)結(jié)!我們要把中華文化推向世界!朋友!

  各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:

  教師是人類社會進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以,在當(dāng)前中央號召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來,多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

  我的演講完了,謝謝大家!

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 14

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  近年來,隨著全球化的高速發(fā)展和人們對娛樂生活的需求的提升,“韓流”、“日流”作為一種文化現(xiàn)象迅速在中國崛起,其迅猛的來襲與滲透,不僅主導(dǎo)了我國影視業(yè)文化等其作為自己所追求的文化宗旨,而忘記自己本應(yīng)代表的東西。不堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,在外來文化潮流的沖擊下,便等同于主動放棄了自己的文化屬性和偉大的文化寶藏,便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想,如果身為一個中國人卻毫不了解自己的`文化,說外語,著洋裝,慶祝著洋節(jié)日,宣揚(yáng)著他國精神,他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅(jiān)守,只會在文化沖擊之成為一只毫無方向的沒頭蒼蠅,到頭來成為文化交流中可悲的犧牲品。只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,我們才能不忘本,才能活出民族特色,讓自己的文化瑰寶閃爍出耀眼的光芒。

  同時,只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,才能將其源源不斷地傳承下去,讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統(tǒng)文化積累,千年前的金戈鐵馬,百年前的琴棋書畫,一亭一景一詩一韻中滿載的是祖先的智慧,將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚(yáng)下去是每個中國人必須承擔(dān)的歷史使命。四大文明古國中,只有中國文化不曾間斷地流傳至今,正是因?yàn)槊砍看加袌?jiān)守傳統(tǒng)文化的人。宋元時期,北人南侵之際,中原人被迫大規(guī)模南遷,他們翻山越嶺,忍辱負(fù)重,四海為家,卻始終保持著自己的傳統(tǒng)。正是他們的堅(jiān)守,給南方帶來了先進(jìn)的文化,擴(kuò)大了中華的版圖,也使中華文明沒有就此中斷。古人尚能如此,如若傳統(tǒng)文化斷在了我們手里,我們不應(yīng)該感到羞愧嗎? 堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,是民族的根本,更是每個國人的歷史使命。讓我們從身邊的細(xì)微處入手,認(rèn)識傳統(tǒng)文化,理解傳統(tǒng)文化,繼承、堅(jiān)守并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 15

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!大江東去,怒浪淘沙。歷史的沙礫淘盡,留下來的便是如珍珠般的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而在新時代,我們要做的便是將這枚珍珠傳承并磨亮令他顯出如星辰的燦爛光芒,也令傳統(tǒng)文化微霜的鬢角喚出青絲。

  傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)方式必不可少。

  有人或許會問,新時代背景下傳統(tǒng)方法是否過時?我認(rèn)為,傳統(tǒng)方法在今時也能煥發(fā)出生機(jī),就如泰山,時間并未削減它的神韻,反而增添了它的巍峨!霸娫~的女兒”葉嘉瑩先生,在困頓之時把心交給詩詞,將青絲碾成白雪,一代代對學(xué)生言傳身教。最終桃李滿天下,并且許多人做出了成效,在古典詩詞上,又誰不敬畏葉先生的所作所為?又如余秋雨先生,恪守古書古語“讀萬卷書,行萬里路”,將所見所聞于自己所學(xué)有機(jī)結(jié)合,終成一代文學(xué)大家。又有誰能說余先生身上體現(xiàn)的不是那一道道中華文脈?傳承傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)方法是槳,為前行提供動力。

  傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,現(xiàn)代科技同樣重要。

  科技與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合,勢必能令傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代視角來被發(fā)掘,涌出更多先人的智慧結(jié)晶。例如最近大火的《典籍里的`中國》,介紹了中國傳統(tǒng)典籍背后的故事。令人拍案叫絕的是天工開物的作者宋應(yīng)星與袁隆平的跨時空談話。兩位不同時代的國士抒發(fā)著同樣對民計民生的擔(dān)憂與奮斗,這又怎么不能令我們品鑒出先人智慧的精妙、胸懷的博大,從爾愈加重視中華傳統(tǒng)典籍?現(xiàn)代科技手段是帆,為航行加足馬力。

  傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,定要求我們以人為本;癁榧河茫挠凶孕。因?yàn)橹挥幸庵緢?jiān)定,心中充滿文化自信,傳統(tǒng)文化的生機(jī)才能愈加勃發(fā)。例如,近年來文創(chuàng)產(chǎn)品大火,背后的原因不正是人們對自己的文化充滿熱愛。更不用說現(xiàn)在的“漢服熱”,青年男女身著漢服穿梭于大街小巷時,他們心中定會涌起自己作為中華兒女的自豪。自信是舵引領(lǐng)航行的方向。

  步入新時代,文化古跡保護(hù)建設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日,傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們強(qiáng)烈地吸收、繼承、發(fā)揚(yáng)。所以,要緊握傳統(tǒng)文化的槳,扯滿現(xiàn)代科技的帆,把好文化自信的舵。這樣我們才能不遺余力地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,到達(dá)文化的光輝彼岸;盛文化也會白鬢變青絲,綻放新顏。

  我的發(fā)言結(jié)束,謝謝大家!

  傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿 16

老師、同學(xué)們:

  大家好!

  數(shù)干年來,在一代代的傳承與接繼下,中華傳統(tǒng)文化的明燈從未熄減;再觀今日,這瑩瑩燈盞已然遞至你我手中,成為一份新時代義不容辭的責(zé)任。我認(rèn)為,傳燈經(jīng)典,我們?nèi)詰?yīng)循前人之路,以所具創(chuàng)新之手,托起中華文化的光亮。

  循舊時路,不改中華文化昔日顏。

  傳中華傳統(tǒng)文化,自要守住文化本真;而對于傳統(tǒng)方式的繼承,無疑可使傳統(tǒng)文化行走于最適宜其原本形態(tài)的道路上,留存那份韻與味!白蠲琅畤俊比~嘉瑩先生正是以傳統(tǒng)方式守護(hù)著國風(fēng),她讓我們見識到傳統(tǒng)的美與莊重,讓我們見識到中國人的深沉與從容;而如今,對于國學(xué)經(jīng)典的誦讀成為中小學(xué)教育的一部分這一現(xiàn)象,也體現(xiàn)了中華文化正以其千年來有條不紊的步履邁向今天。傳承經(jīng)典,我們不能打亂傳統(tǒng)自己的步調(diào),而應(yīng)順勢跟上其足跡,方得謂“傳”與“承”。

  以創(chuàng)新手,妝點(diǎn)中華文化新篇章。

  但這種跟從并非因循守舊、一成不變;洪流之下,我們更應(yīng)將時代的變化恰然融入傳統(tǒng),方能讓中華傳統(tǒng)文化在今天的.華夏土地上更深地生根,綻出新的花朵。故宮文創(chuàng)的走紅,正是一次新陳融會,以新表古的成功嘗試;《唐宮夜宴》演出的廣受好評,愈表明中華文化如今姿態(tài)已與時代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宮……我們以過去的名字呼喚著航天的將來,《典籍里的中國》《國家寶藏》《中國詩詞大會》……我們在一方銀幕中窺見了千年湖光山色。正是在這種秉古與創(chuàng)新和鳴,傳承與翻新的結(jié)合下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才將會永為中華民族汲取文化自信的泉源,在時代的懷抱當(dāng)中生生不息,得到更好、更久的傳承。

  面對中華文化,我們應(yīng)存起古韻,譜其新章。一根游絲,串聯(lián)中華上下五千;一曲《國風(fēng)》,響徹神州天地間。莫忘回首向來路,也應(yīng)新唱《楊柳枝》,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們既要做到順其古風(fēng)之遺,又要令其歷久彌新。

  “獨(dú)寐寤言,永矢弗”,在傳統(tǒng)與創(chuàng)新相濟(jì)的明天,相信我們能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳。循舊時路,傳燈中華文化;用創(chuàng)新手,為其注入新生。相信中華傳統(tǒng)文化之流風(fēng)余韻將會永葆生機(jī)。

  我的發(fā)言到此完畢,謝謝大家。

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